狂喜

知道本片是因为ign的年度red band最佳预告片，一直很喜欢这种拿宗教调侃的片子，也拜这类影片所赐，圣经里大概的各种情节知道了不少，所以，教徒们不要鄙视这类电影，这类电影也能给人以智慧和启迪的。本片算是烂仔帮《世界末日》的番外篇，其实这类片子与其看剧情，还不如说是看演员，因为末日的客观套路真的太固定了，血雨陨石飞升一刀切，不固定的只有各种各样角色的演绎。世界末日，呵呵，末日之前朝鲜能开放不？本片貌似是影史上的第一个亚洲版上帝？个人感觉昌老师的上帝绝对能和弗里曼的上帝有一拼。这个演员过去的角色也大都是自以为是而狂傲的角色，演上帝完全不违和。老黑，你这么吊你家Franco知道么？本片居然直接演恶魔，和他在《世界末日》里那个被感化的角色完全相反，由于成本问题，他的恶魔看上去就像个黑帮老大，当然，这也完全不违和。邻家大姐安娜全程卖萌，其冷眼看百态的态度也挺贴切目前一部分人群，看本片的原因之一也是因为她，不过这算是我看她的第一部主演的电影，《在云端》什么的题材不敢兴趣。欧美不少这种长相看似清纯的角色，全世界的审美真的很一致。男主完全没有存在感，谁让你在本片去演一个正常人？

在《精神现象学》序言里，黑格尔首要谈到了蔓延于既定秩序里的无聊和烦闷，而这种表象归结到心态上则是抑郁。抑郁一词，东西方早有扯淡的诠释。滋长于此片土地很长很长年代里的很有道德使命感的“克己复礼”，即是一例解释。然而很多朝代实际统治者心态如同片中撒旦角色老黑，心说：我克你大爷的，你丫得复我给你定的礼。王莽的克己复礼曾经蒙蔽了N多氓众，承诺幸福，承诺出一种人人可期之的幸福，是东西方乌托邦类运动共有的特点，对幸福的承诺口令化，直至雾化为放屁。氓众受够了愚弄，一场发源草根的运动就会自动终止，或者一个王朝就此结束。在一场场乌托邦里，氓众们还是过的很开心，或者装作很开心。乌托邦的和谐计划里是禁止抑郁及其任何外在表现的。当然也有沉默，或者佯装沉默的人，摆出一张死鱼脸。康德引用过培根《伟大的复兴》中的话：让我们对自己保持沉默。至于这里涉及的那桩事业，我希望它将不会被视为只是某种意见的表达，而是被视为一件正当的工作。当然培根没有熬过自个所处的那个不那么幸福的时代，随着资本主义的开端，民主政体的开端，自由主义的开端，世界开始向普通平民社会演变。撒旦们没那么明目张胆了，氓众没那么容易忽悠了。然而现代科学的进步，带给人们极大的物质乌托邦观感及味蕾刺激，精神上的乌托邦却始终没有寻到可永恒寄托的载体。物质乌托邦与现实可以接壤，精神上却界限模糊，鸿沟依旧。人们到底要的是什么呢？当然如此追问，可能又入了乌比斯环里。索性返回既定秩序里，享受现实可能的给予售卖的最好狂欢，玩累了，就洗洗睡吧。