当女孩遇到熊

这两颗星基本上是给制作的。

《当女孩遇到熊》这部作品算是我见过给人观感比较诡异的一部动画了，尤其联想到那个被许多人吐槽的结尾，不过在评价这部动画之前，想先贴一段B站用户“下木友人帐”收集到的相关制作情报：要理解为什么要做最后的原创结局，需要知道一些戏外的事情： 1.最后一集播出后，《熊巫女》动画系列构成杉浦理史销号跑路了，漫画原作者表示全交给动画专业人士了没有确认脚本。 2.在动画的筹备之初，制片方曾去宫城县文宣部寻求赞助，最后这笔赞助成功到位，当然，与之对应的就是宫城县方面对于剧情的发展要求了更多的话语权。 宫城县方面希望熊巫女这部作品能够更多的在这方面进行着墨，鼓励年轻人“向农村去”，如果需要的话“妖魔化都市生活现状”也应纳入考虑。 关于这条，在staff内部也产生了争议，EMT本身在剧本方面并没有多少话语权，最后是KINEMA CITRUS的头头们拍定了大致的制作方案，因为预期到如此修改必然会与原作的主题产生相当程度的偏移，首当其冲的就是禁止了漫画的原作吉元老师参与到脚本的制作当中，松田清监督也接受了。当然这件事不会简简单单就顺利推进下去，杉浦与池谷两位脚本对于改编的事情分歧也很大，既然成品已经如此，脑补起来应该也不难吧。 3.第10话，虽然改变了顺序，前半部分是漫画第19话，后半是漫画第17话，但是还不影响原作剧情。至于11、12话讲了都是一些什么鬼东西，要是完全原创还好，最后竟然还回归到了漫画第18话的内容。可是给人的感受与原作完全不同。 4.漫画18话本来就是做个噩梦，就封闭自己像不想上学的小孩闹别扭那样罢了，19话看到别人有手机又嚷着想去大都市了，动画一改倒变得奇怪了。 5.整部动画完全改编自原作漫画的单元剧，除了一个故事——第九话拍广告，这是动画制作公司原创的。

如果从上面的幕后制作情报来分析，那么这种“诡异”也有了它的合理性。在看第6话时，女主突如其来的幻觉就让我怀疑她是不是精神上已经出现了问题，而不是单纯的“农村佬出城”，而且明显能看到制作组在整部动画的后半部分就已经加剧了女主在面对城市体验的崩溃表现。由于没看过漫画原著，我不敢判断动画制作组在描写女主这种对都市生活的向往和恐惧之间的矛盾和原著究竟相差多少，但动画给我的感觉就是女主小町一直活在熊的监视下面，而且她所了解到的外界信息非常有限。有一个点我非常不明白，一个会讲话的熊，明明足不出户，却擅长使用平板，还会上网订购蛋糕让人送到深山里的家门口，还懂得许多其他常识性的东西，可是反观和它一同生活的小町，对各种事情都有种天然的陌生感。另外，在整部动画里面，良夫是我最讨厌的人物——

尤其是在最后一话里面，良夫对青梅竹马响讲的那一番话，充分表明了制作组对良夫人设的塑造目的，那就是把村子发展凌驾于小町的个人选择上。而响讲的话我是比较赞同的，作为小町的堂兄，如果真的为她着想，那么就应该多理解下一个小孩子的感受，思考是否还有其他的方法可以去发展村子。而且我真的很想问一句制作组，能不能别那么贱，在第10话里面，良夫想让小町穿上新做好的偶像服，小町不想换还非要扯着她的衣服逼她换，你是他堂哥啊，既然小町已经是初中生了，先不说换不换，但看到别人都那种反应了，如果是懂事的成年人怎么不知道自己要及时收手（连一个熊都比他想得明白）。在第10话里面，除了被强迫换装以外，还有被迫在村子里当偶像唱歌的桥段，这部分给人一种非常不舒服的感觉，台下只有零星几个人，除了三个阿宅，其他全是中老年人，还有不懂事的孩子。试问下良夫你作为熊出村村公所的负责人，眼睛是不是瞎了所以才看不到偶像这个事情在自己村里根本带不起来？这段剧情我怎么看都觉得不合理，不搞笑、不精彩、我只看到了小町再一次被他那恬不知耻的堂兄逼到了崩溃的边缘。

另外，按照制作情报的第5点来看，原创的第9话或许正是动画制作组的一个自我嘲讽。第9话讲了这样的剧情，为了宣传农村特色，于是良夫便带领整个村的村民拍摄村子的宣传片，可最终剪辑出来的，却变成了出资人德山婆婆孙女和钟表眼镜店的宣传片。

但最可怕的地方在于现场观看宣传片的村民，除了臼井爷爷，没有一个人意识到自己的努力被无视，也没有意识到宣传片的真正作用。从这个宣传片被过度删改的反应来看，你很难相信这帮村民是真的为村子的未来着想，并且把宣传片看作是一个让外界了解自己村子的重要传播途径。（结尾时许多B站上的弹幕也发表了对村民感到失望的看法）在动画结局播出后，原作者曾发推表达过不满，毕竟按照原作来看，害怕或者自闭只是一时的情绪而已，小町这个孩子本身依然还是好奇心十分强烈，同时也继续憧憬着都市的生活，而动画到最后，显然是背离了原作的初衷，还延伸出了一条阴郁绝望的平行线。无论是日本还是国内，对这部番结局的负面评价还是占据了大多数，官方似乎也意识到了这个问题，在当时还推出了另一个结局，那就是删去了小町在表演后突然产生被人丢石头和咒骂的幻觉部分，顺利过渡到了一个较为合理的收尾。然后BD依然暴死，估计也没多少人想买这种结局喂shit的动画吧。

本文首发于：http://wildgun.net/2016/06/review_kumamiko/在被完结的《迷家》迷了一头雾水与不满情绪后，我看完了2016年4月新番的第二部——《熊巫女》。这部作品在豆瓣上的评价并不算高，但我倒觉得这部日常番轻松简洁，也就熊与巫女的日常生活中，反映出日本的一些现状：城乡发展与认知差别、少子化、偶像追星的形式化、地区振兴等等……并且还有一个特色：作品清澈地表现出了人情世故间的暧昧性。我这里用了一个“清澈”，是指作品的表现方式简洁却又通透，本作善于在日常场景中构建起一个小矛盾，然后将它放置于人心，并让角色表现出种种言不由衷的话语。作品中塑造了四个主要人物形象：巫女小町（雨宿まち）、熊阿夏（クマ井ナツ）、雨宿良夫以及酒田响（酒田 響）。以“说话方式是不是暧昧”来分类的话，我想可以把四人分为两类：小町和良夫都是有话直说，考虑顾忌面较少的类型，其中又以小町为代表；而阿夏与响则是属于有较多思想顾忌，因此也往往言语中表现出浓重暧昧，甚至言不由衷的情况。阿夏的言不由衷集中于他对小町的期待，响则主要表现在她对良夫的暗恋情愫。印象最深刻的典型事例，便是第三话后半段村民票选小町偶像服的片段。阿夏明明想选包含熊尾与熊耳装饰的2号服装，却碍于尊重小町个人，因此再三考虑下选择了1号。此时阿夏发现身边良夫选择了自己心仪的1号服装，就试图用辩论的形式，激发良夫试图让他更明确有力地出2号服装优势，这么一来，自己也就能不作为自己的意志，而表现出“被良夫说服了，因此改选了2号”。这种隐藏自我意志的表达方式，在日语学习过程中也时常会遇到。我记得在学习日语“他动词”与“自动词”中有一个例子，是说泡茶。主人为客人泡茶时，为了不表现出主人为客人忙碌而让客人过意不去的情绪，因此主人泡完茶后，往往不说“把茶泡好了。（お茶を入れました。）”，而说“茶泡好了。（お茶が入りました。）”听上去主人并没有花费精力招待，而是茶自然而然好的一样。看回第3话的故事中，阿夏想选第2套偶像服，但自己作为成年人（熊），不能任自己性子而选，必须表现得考虑他人（小町）的情绪，因此它选择1号，但同时又希望身边的良夫能够站出来说服自己，给自己选择2号一个外在的理由原因。因此阿夏便开始耍嘴皮子挑动良夫。没想到良夫的选择却也没那么坚定，被阿夏这么一反问之下，以为阿夏是在说服自己选择1号，因此良夫也改选了1号。这么一来，阿夏弄巧成拙，便再三劝说良夫好好考虑，不然“不就没法好好讨论了吗？”以上这一段，充分而生动地表现出了阿夏作为成年人的那种言语暧昧。要说阿夏作为熊，与小町的关系定位，我觉得也是很有趣的。既是一种父亲一般的长辈，但也是兄长，还是亲梅竹马从小一起长大的朋友。这么三重身份的叠加，是我之前从未注意到过别的作品中的其他角色有过的。让我觉得比较接近的是《新世纪福音战士》中的葛城美里，对之于碇真嗣的关系：母亲、姐姐，但同时也是战斗训练员。根据经典的《新世纪福音战士》的角色分析法，将其中的角色分为三代人：14岁少年的一代人、碇元渡代表的“老人们”的一代人，还有就是位居其间，葛城美里的那一代青年人。正是作为在其中间的层面，因此身份立场的双重性也体现在了话语之中。看回《熊巫女》，阿夏既作为小町的青梅竹马，也作为熊出村成年人中的一员，对小町的期待也是复杂的：既希望她能够成长甚至离开熊出村前往大城市发展并为熊出村的振兴做出贡献，但同时也希望她留在熊出村留在自己身边一直维持着乡村静谧的生活现状。阿夏的这一矛盾情绪始终贯穿整剧，从第一话不断给小町出“城市问答”难题，到后来又鼓励小町参加偶像活动等，都是这种矛盾情绪的体现。阿夏这种情绪最彻底的体现表现在动画最后两话，当小町离开熊出村前往仙台市后，阿夏到神石面前宣泄自己的情绪，才吼出了自己的真心话：自己其实并不希望小町以此次参赛为契机离开熊出村到大城市发展，还是希望她能留下，甚至他还诅咒了偶像比赛与东北新干线。这种言不由衷的暧昧性，其实在现实中也非常常见，不仅仅是日本人，全世界也都一样。弗洛伊德所谓的“自我”，便是个人在调和了“本我”、“超我”及“外部环境”三者之下表现出的自己；而近来流行的词汇“政治正确”也包含了“应该这么说”与“实际却不这么想”的双层语意。然而，本作收尾部分有些奇怪。一来是未能讲清楚在作品中出现过几次的小町“入迷”时的状态缘由，也对小町在偶像竞选舞台上所跳的巫女神乐舞并没有十分正面和华丽的表现。其实，我原本期待小町与阿夏在最后的舞台上能共同表演出本作片尾曲《KUMAMIKO DANCING》震慑观众，但想想这也与之前一贯刻画出小町的怕生形象不符。再加上“日常”主题的限制，因此小町最终还是逃离了都市，回到了熊出村的日常生活中。由此看来，最终的两话与其说是小町的进步，倒不如说是见到了阿夏的进步——一改以往说教者的形象，变为了行动者，甚至不顾身份闯入了人口密集的仙台市。中国有一句“人情练达即文章”来赞赏一部作品的优秀。我想这也可以用来评价《熊巫女》这部动画作品。它简洁而日常，在对城市的向往与对乡村的依恋这对生活境况的矛盾中，表现出了种种人际关系与言谈间的暧昧性。