勒克瑙之花

人生是一个茶几，上面摆满了杯具。网络上风行的一句看似调侃的话，生生道出生命的真相。那天看《动物世界》，讲述一只豹的故事。在它刚出生后没多久，父母亲便惨遭人类猎杀丧命，它从此独自走上艰难的生命之路。一边小心谨慎地躲避自然界的天敌，一边还要提防人类所设的种种陷阱，同时还要兼顾自己的成长生活。好不容易长大成年，却在一次意外中被同类袭击，它的并不美好的一生就此终结。在片尾，赵大叔用那沧桑悲悯的声音说：它的生命从悲剧开始，又以悲剧结束。生命的悲剧，又何止是动物。 花了两个午休的时间看完了几近三个小时的印度电影《勒克瑙之花》，具有着几乎所有印度电影所具有的一切鲜明特征：流丽的歌舞，明艳的演员，跌宕的情节，笃厚的情感，和，悲伤的基调。情节宛转，却也貌似套路。中国的历史上亦有诸多此类情节。如玉堂春。女子从小被人拐卖青楼，被老鸨精心调教，才貌双全，歌清舞翩。在为贵族官员表演的舞会中，初试莺啼，惊艳四座。舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。于我而言，生命的所有欢愉都凝于眼下这一刻由曼妙歌喉与旋转指间所透射出去的无限风情。而与这个男子四目相逢的那一刹那，如电光火石般穿透彼此身心，眼中从此再无其它。于是，心下明了：彼此要等的人就是眼前。我为你云鬓花颜金步摇，你与我芙蓉帐中度春宵。春宵一刻值千金啊，只是这真金白银的代价，总是让你我心生尴尬。所以，我不仅要缠绵的这一时，更要此后缱绻的一世。不是我贪恋太多，而是深信彼此于对方的纯真与忠诚。至死不渝。所有的爱情表白似乎总是千篇一律。尽管时过境迁之后多少人会为当初的懵懂天真哑然失笑或羞愧悔恨，但不容怀疑的是当时的情不自禁义无反顾甚至悲壮绝决。所以后来，人们宁可相信爱情，只是一场幻觉。她甚至没有玉堂春幸运。虽然她们都拥有各自坚贞的爱情，但玉堂春经历过生离死别千磨万难之后终与王景隆陌地相逢，才子佳人共结连理，实现生之大圆满。而她呢。落魄公子被迫逃离之后，彼与此依然共结誓盟：我的使命是奋斗，你的使命是等待。 勿庸置疑男子的坚持。只是这爱，过于霸道。他有无限天地可自由来去，而她，只是别人供养的金丝雀。她的世界，他其实并未完全走进。他不会理解一个举目无亲的女子在这个丑陋的世间需要如何拼力才会安全生存。他只知道，既然我能做到，你也一定能做到。你也必须做到。于是，即便在久别重逢的喜悦笑容尚未隐去，便因轻信恶人的谎言，认定了女人背叛。所以，在你一把推出的刹那，我们之间已是千山万水。曾经你为我营造了一个梦，现在却亲手焚毁了它。纵有千般不舍，我也只能转身。黄粱梦醒，从此萧郎是路人。男人自私狭隘与懦弱的天性在此暴露无疑。所以女人的坚贞守护已变得不再重要。想当年吴梅村与金陵八艳之一的卞赛，一见即倾心。千好万好都比不上你的好。可是当卞赛被逼入宫，向他求救之时，吴却畏于权贵而迟疑退缩。哀莫大于心死。卞赛一气之下遁入空门，从此黄卷青灯，孤独终老。而吴在卞赛离去的那一晚，巴巴地站在门外吹了大半夜的箫。一个女人，在她最为需要的时候他却无所作为甚至心生怨怼，纵有千万理由，又要来何用。好在她还有一个不被世人所接受的家。这个家尽管也有猜疑妒忌，也有赤裸裸的金钱交易，但毕竟都是良善真实之人。相比于那个曾经温暖而今却以她为耻的真正的家，还是这里多些温度。活着，其实也可以很简单。如果不带着心。那就这样吧，活着，无非是过完每一天而已。当夜晚来临的时候，我会在床头点燃一盏灯，不再回想从前，亦不思索未来。有时，你会听到我的歌唱。依然曼妙动人。只是，你无须向我投来探寻的目光。那些海也似的哀伤，这个世上已不再有人明了。

艾西瓦娅·雷是我最喜欢的印度女星。上初中的时候看了她和沙鲁克汗的宝莱坞生死恋后一度觉得他俩是天作之合，天生一对。遗憾的是我最爱的两位印度影星没走到一起，伤心哪。歪楼了..勒克瑙之花中艾西瓦娅的眼神，舞姿无不勾得我失魂落魄...果然是色令智昏。沉醉啊~从小就喜欢看印度电影，就是为了电影里的美人，歌舞，太美了！！我也好想去学印度舞啊。但是都没教印度舞的培训班。好吧，我又歪楼了..电影一开始的情节并不吸引我，吸引我的是艾西瓦娅的美色和舞姿。反而是从Umrao回到家乡法扎巴德后的故事最动人。母亲弟弟不谅及离弃伴着Umrao的泪水叫人肝肠寸断。“告诉我，你可曾看到过这样的离别，没有母亲，没有父亲，也没有兄弟，什么人都没有，泪珠是唯一的装点，还有那悲伤的肩舆，只有那道重重锁上的大门在为我送行，即使在梦里，我也回不来了。即使在梦里我也回不来了，来生别再把我生为女儿身，无论您想怎样都行，哦，神啊，我只要求一件事，来生别再把我生为女儿身。”婚礼上的父老乡亲嘲讽着这个命运多舛的女人，Umrao悲戚的眼神，哀绝的泪水，凄婉的歌”我的灵魂有多少污点？我的额上有多少污点？那些能够给我爱的人们，他们不肯接受我。谁相信我的心依然纯白？那个我曾经的家，现在属于陌生的人们，这里有谁能倾听我的诉说.我又能怎样吟唱我的哀伤。谁相信我的心依然纯白？为什么现在你们要唾弃我？我已经遍体鳞伤，我的心有多少伤口，谁能看见？算了，你们又怎么数的清呢。”歌声里有亲人的抛弃，有爱情的结束，有命运的颠沛流离..我的眼泪从Umrao回到家乡一直到电影结束都没停止！男女永远不可能平等。不论是古代还是现代，同样的事件不得原谅受到不公的永远是女人。为什么只有女人受到指责，受到唾弃。为什么只有女人在担惊受怕朝不保夕。 人生不该是这样。怎么会是这样 。我不明白 。“要是有人问起，这多舛命运的传奇有何结局，那就告诉他，告诉他我的故事。”电影结尾定格在umrao满面泪水的沧桑面容上。“人生莫作妇人身，百年苦乐由他人”。我的心脏仿佛被揪住，无法喘息。my day comes to a close death draws nighand i have drunk of life to the dregs                                    -Umrao Jaan Ada电影最后的这段英文是什么意思？我英文太烂了，求解。

Umrao Jaan Ada (Urdu: امراؤ جان ادا) is an Urdu novel by Mirza Hadi Ruswa (1857–1931), first published in 1899.[1] It is considered the first Urdu novel by many[2] and tells the story of a courtesan and poet by the same name from 19th century Lucknow, as recounted by her to the author.http://en.wikipedia.org/wiki/Umrao_Jaan_Ada百度还搜到一个Was Umrao Jaan for real?http://www.rediff.com/movies/2006/nov/02umrao.htm我原来以为应该有真实历史人物背景的……不过艺术本也源于生活。

187分钟，三个小时，看完《勒克瑙之花》就像陪着乌姆劳走完了一生。豆瓣8.0分，不高不低，但我觉得它值得更高——前提是你愿意沉下心。影片改编自印度经典小说，此前已有多版影视改编，J·P·杜塔这次拍得极其‘传统’：慢悠悠的歌舞，工整的叙事，甚至有些过长的篇幅。但正是这种慢，逼着你去凝视乌姆劳的每一次踱步、每一次低眉。艾西瓦娅·雷美得不像是真的。她的眼睛里有勒克瑙的月光，有被拐卖女孩的惊恐，有沦为舞女的尊严。很多人夸她的颜值和诠释，我认同，但更让我触动的是她怎么演绎‘绝望中的优雅’。乌姆劳被迫学舞时，她跳得再美，嘴角也藏着恨意；和苏丹相爱时，她笑得多甜，眼里也透着早熟的苍凉。说缺点：节奏确实慢，尤其前一个小时，几乎每一场歌舞都完整展示，对没耐心的观众是折磨。专业评价也说‘平缓的叙事节奏受到批评’，我同意。但如果你把它当文学电影看，这些篇幅恰恰是还原勒克瑙古典文化的诚意——服装、音乐、舞蹈，每一个细节都经得起考据。观众反馈里‘展现印度传统文化’这部分好评，我举双手赞成。最让我唏嘘的是结局。乌姆劳回到故乡，父亲不认她，说‘我女儿八岁就死了’，她只能笑着回到妓院，继续跳舞。没有反转，没有救赎。导演没有强行煽情，就是用镜头冷冷地拍着她走进旧日的喧闹。这种克制比嚎啕大哭更难受。所以，如果你只想看爽片，请绕道。但如果你愿意花三小时，陪一个风尘女子浮沉一生，《勒克瑙之花》不会辜负你。