观众普遍认可影片对特殊群体内心的真实刻画,认为它跳出了固有认知框架,让观众感受到冲突对普通人命运的碾压。不少观众表示,影片没有煽情却充满沉重的力量,看完后会对巴以冲突的根源产生更深的思考,也被两位主角面对死亡时的复杂情绪所触动,认为这是一部能带来长久反思的现实题材作品。
这片子技术上还行吧,长镜头用得不错,但逻辑上有硬伤啊。两个炸弹客既然要穿过边境,为啥不提前规划好备用路线?失散后就直接莫名其妙了,一个跑去海边,一个去教堂,感觉剧情有点刻意。而且那个炸弹背心做得也太明显了吧,现实里早就被发现了。导演手法可以,编剧扣分。
我直接吹爆!!这片子绝了,看的时候全程心跳加速。男主那个眼神太有戏了,一边是信仰一边是亲情,最后的选择我真的哭死。奥斯卡提名实至名归好吗!巴以冲突能拍得这么平衡太不容易了,导演牛逼!都给我去看!!
刚看完《天堂此时》,感觉挺沉重的。两个主角也太惨了吧,为了任务连家人都不能告诉。那个意外真的没想到,我以为他们会一起死,结果分开了。导演拍得挺真实的,就是有些地方没太看懂为啥他们要那么做。总之值得一看吧。
这两名潜在的自杀袭击者开始行动前,经历了一种宗教仪式(净化)。“他们的最后一餐看起来就像是基督最后晚餐的再现:殉难者即救世主将通过牺牲带来救赎或解放。
我才知道这是以色列拍的,杀人还要诛心啊
编剧祝明: 以色列投资,以色列导演,以色列演员,以色列上映,搞了一部反思巴勒斯坦恐怖组织有多不人道的片子,然后拿到电影节,代表巴勒斯坦参赛。 剧本都不敢写的荒谬。 “大屠杀记忆是我们独有的”——这套说辞,对我们有利; “恐怖组织记忆是你们的”——这套说辞,也对我们有利。
影片用人弹的主观角度来带领观众了解这一整个事件中他们的心理变化、信仰的崩塌及重建。电影的主旨很有说服力,但表现形式却张力不足,过多的旁人对白及陈旧的眼睛静态描写无声画面只能是让观众各有各的体会。对于以色列,我一直对于这个二战之后依靠民族信仰建立起来的国家没有过多好感。在巴以争端的解决过程中,它似乎极少起到正面推进的作用,对于无辜平民的暴行似乎总有那么一点当年他们受到纳粹迫害的景象。就像影片中说到的,“受害者终会变成刽子手”,呵,循环又往复,永无止尽
一條不斷要證明政治正確的血脈;鐘錶店老闆出租或出售烈士錄像帶和「巴奸」錄像帶的一幕跟釣崎清隆的死亡之旅的其中一個章節不謀而合。
除了用人弹的方式表达自己的不满,巴勒斯坦人还能用什么方式来得到世界的关注?世界真的是弱肉强食,弱小的一方只能以生命为代价去换取自由
此刻没有天堂
似乎大家都对结尾处的闪白印象深刻,但最吸引我的一幕却是主角放走那辆公车后,主角阴暗的脸终于被阳光照亮,象征意义十足。
作为局外人,我们没有资格去评价巴勒斯坦和以色列孰对孰错,我只是觉得,宗教的力量是我们这些没有信仰的人永远不可能理解的。
表达很含蓄,偏纪录片形式,不瘟不火地将战争、人文、宗教杂糅在一起,显得很平淡。这种人肉炸弹题材的电影,其实可以做得更有张力。可惜太多对白堆砌,很说教,对人物内心挖掘也不够深入。整个高潮集中在最后几分钟,最后萨德身捆炸弹,麻木眼神淡入一片白芒,这一幕还是相当震撼的。
节奏太慢。
总比那个什么四狮子的好
“你死之前,你真的会看到你的一生从眼前快速流过吗?”
面对这样的死亡, 该如果做出选择
zk
不太明白
信仰,救赎以及和平的困境。
冤冤相报何时了
身陷囹圄却只能去承受
太深邃。。。
巴勒斯坦的天空,可能并非上帝所辖。
没想好为什么做之前不做,想好了就一定要去做
死亡面前人人平等!
20060604 1930 bc
看得不是完整版,以后要重看
人肉炸弹成长史
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《天堂此时》以冷静克制的镜头语言,深入巴以冲突背景下两名年轻巴勒斯坦人的内心世界,没有刻意的价值批判,而是直面极端选择背后的生存困境与精神挣扎。影片避开了符号化的立场表达,以细腻的人物刻画还原了冲突语境下个体的迷茫与无奈,被业内评价为巴以冲突题材中极具平衡性与深度的作品,凭借扎实的创作获得了多个国际电影节的认可。