梦华录

怎么说呢?冲着刘亦菲的颜值来的，结果被剧情气到了，不想再看了。这剧是关汉卿的剧本《救风尘》改编的，但是目前的剧情来看完全丢失了原著的风骨。原著里面，赵盼儿是一个风尘女子，是一个花魁，为了救自己的朋友——另外一个风尘女宋引章，采取了色诱家暴宋引章的男人的方式来拯救宋引章脱离苦海。《梦华录》把女主角这个仗义机智的女子的身份由风尘女花魁改成了强调自己是没有卖过身已经从良的良家女子，本身就已经是脱离了原著的立意了。结果还出现了一段更让人无语的剧情，一个乐妓，身为卖艺不卖身的妓女，瞧不起卖身的妓女，给妓女也划分了三六九等。要知道沦为妓女的女子本来大多数就是被迫的，已经够不幸的了，结果还要被同是妓女的人骂以色侍人。写这段剧情编剧到底想表达什么？哪怕她们是古代社会中被压迫被伤害的人，就因为失去了贞洁她们就是下贱之人吗？《救风尘》里面我看到的是关汉卿对被社会压迫受苦受难的妓女的同情，看到的是哪怕身处地狱但仍然帮助他人的风尘女子。而不是《梦华录》里面处处彰显贞洁是多么重要，卖身是多么可耻的典型的男权思想。失去了原著的风骨，又何必保留原著主角的名字，只留下了皮囊失去了精神又有何意义？不如原创！我昨天的评论引发了很多人的想法，好些人说我是专门为了黑这部电视剧。我本来也没想那么多，就单纯看了剧有点感想就来发表一下看法，短评没写完就转成了长评，也没觉得我的评论能站这么高，不过既然已经这样了，那我今天就来展开来讲讲我的想法。你如果有不同的想法或者觉得我想太多，都可以，我尊重，不要人身攻击我就行了。无论是元朝还是宋朝，很多女子是由良家女子被卖为娼妓，她们并不是自愿去妓院之中以色侍人的，尤其是宋朝，逼良为娼的现象特别广泛，还有的父母特意培养自己的女儿然后把女儿卖做妓女以便换取钱财。我能够理解女主从良之后不愿提起过往之事，想要追求平常女子的美好生活，就像她自己所说的，这是天命，不是她的错，但是接下来的话，她说我在籍时清清白白没有以色侍人，让我就觉得梦华录里面的赵盼儿已经不是《救风尘》里的赵盼儿了，不是性格的不同，也不是经历上的不同，是思想精神上的不同。她之前身处过贱籍，知道这是天命所致，不是自己的错，她进入了乐营成为了乐妓，得以保留了自己贞洁，那那些直接被卖进了妓院中千人枕万人尝被迫以色侍人的女子就成了不清白的人吗？肉体上的清白那么重要吗？她难道不是更应该同情那些比她更加悲惨的女子吗？可能《梦华录》里的赵盼儿没有像《救风尘》里的赵盼儿那样真正跌进了最深最泥泞的泥土里，所以无法真正地感同身受这些饱经苦难的妓女们的苦楚。其实本来看到这里我还在想是不是我过于敏感，想多了。那么后来出现的张好好与宋引章的对话就更让我感受到了这种对卖身的妓女的歧视。这种想法，不仅在女主身上隐约体现，其他乐妓也是如此，明明她们都是同处于贱籍之人，明明是命运让她们如此不幸，但是她们却用自己那么一点点相较卖身妓女的幸运来践踏她们。张好好作为乐妓，在花红柳绿中被达官贵人的追捧迷花了眼，就轻轻松松地把人划分成三六九等，自己则是其中最高等，这难道不是一种思想的倒退吗？以色侍人就是贱，我难以相信这句话从张好好这样的乐妓的嘴巴里讲出。换一个角度极端点说，乐妓就不以色侍人吗？男人进入妓院难道就是光为了听你的音乐吗？难道不也是为了你曼妙的身姿和绝色的容颜吗？当然，这不是女子的错，是那个社会的问题。但是回到剧里，我又不禁问，以这样的人用那样的话来开导宋引章，真的合适吗？我为何说《梦华录》失去了《救风尘》的风骨，就是因为无论是摆脱了贱籍的赵盼儿还是还是乐妓的张好好，都看不起那些还在泥泞中挣扎无法堂堂正正清清白白的女子。虽然行了救风尘之事（对了，救的宋引章在《梦华录》也是一个清清白白的乐妓呢），但台词中流露出的轻视让我感受不到《救风尘》之风骨。当然，《梦华录》作为一部古偶还是不错的，画面精美，演员漂亮，人物互动也挺有意思，但是作为《救风尘》的翻拍，编剧的改编我觉得是不行的。同时也没有那么真切的让我感受到她们所以宣传的girls help girls，或许，女孩们的帮助是有条件的，首先，你得是一个“清清白白”的人。

一前言，二是影评，原意不变，补充后文和防杠反驳（被网喷碰瓷时我本来就没写完还不让继续写？），三，解释，反驳断章曲解的帽妖。这剧创造新的流行词：“帽妖”退散！“文化专业”是修饰“人”的定语，这句子省略主语“人”，没错，不想教文盲学语法。破站那个复读多次还大专肄业只有高中文凭的网红up断章曲解我影评（不歧视大专，问题是肄业），他的粉还来我这闹，我这影评八万字，抠字眼只是蚍蜉撼大树。删除盗用曲解视频无数次，网红饭还重复传。要批至少自己写字，没见过靠盗用曲解别人的帖子吃饭的。钱他也捞了，剧都完了多久了，还抓着我没完没了。还质疑我是不是普通观众？不知道普通人有逆反心理？看个剧还一堆人捂嘴不让叫好？偏要说好。我一般不在网上理人，某些人也不配，只管在自己地盘写清楚。一、前言防御：我本来主要写本剧的人物塑造、讽刺、社会意义和家国意义，但被帽妖打岔，前面不得不写好多废话，想看重点下拉到第二条第5点“权谋线”往后看（此条有完整剧透）。各方面都写了，超长。不喜欢言情，感情线放后面写。这剧全面包容尊重各种不同的感情观，多元化，甚至不局限于性缘关系，比言情高多了。看完了，保持打4星，中后期格局之大，觉得应该给更高分，但结局还有很多东西没交代，有点拉垮。剧组能不能补个番外？综合还是值4星。作品4星，勇气满分，在混浊的商业环境里写这样的剧，很勇敢！集体攻击这么好的剧，颠倒黑白，不傻都知道原因。唯一的错误是，这么棒的构思，不该写“同人”，不如原创算了，省得有人以原著为借口批。剧组可能受帽妖的影响，后来剪了些镜头，导致不足，以前那版好得多，反正怎么拍他们都会找茬，真不该乱剪的，反而可能影响真正的观众的判断。被网上曲解的，其实都是伏笔或反讽，要么是必要的与时俱进，要么就是从审核方面考虑，只能如此。这说的是帽妖歪扯的点，那些本来就是无关主题、极不重要的点！不是靠审核和反讽来解释全剧！本剧大部分内容都挑明演出了主题意义，不是我的臆断！本剧的反讽都是有明确证据的，不是我的话术！我都分析了，根据前后剧情反转体现的，无数观众都看出来了，不像帽妖不看剧只用断章曲解话术或靠臆断戴大帽子。过——审必要的条件更是明摆着，不是我的借口！有些人仗着文才歪曲事实带话题赚亏心钱，我费这么大劲一毛不赚，只想让更多人开眼看事实：道德不是攻-击别人的借口，所有以道德为由攻-击他人的都是不道德的伪善者，这种人的话一个字都不可信。真正有道德的人，但行好事，从不打幌子。眼浅的只会讨论男女事还喷别人。“双洁”我不同意，在第二条第8点“感情线”详说。首先，女主洁不洁嫁不嫁不重要！个人选择合理自由！剧中没有明说处不处，台词都很含糊，她哪怕洁也是高自尊高要求，不是封建守贞操！她嫁是对等真爱，不是媚男娇妻！全剧不认同贞操观封建观，还反封建阶层！帽妖只会挑低级的刺，拿鸡毛当令箭。剧情都到家国、平等、乌托邦了，还只会喷洁不洁的，叉出去！不懂的是不配看。不会做阅读理解不说自己水平差，还喷出题的不好。帽妖喷我时，剧才播到11集，我只写了框架，预感这剧不俗，但大多内容是后来才有的。这剧很多剧情都是长线，伏笔反转多，没到四分之一就黑，能看出什么？剧播完了，他们还卡在以前那几句话！我平时不看热剧也很少上豆瓣，写评是自娱自乐，都是当单机玩的，谁知道会被跨站断章曲解，那时候我也不知道这剧会热，现在知道了，不要评热剧，净来妖蛾子。给断章取义抠字眼的：男主和帝后都有恶面，人物多面性，不认同权力，不是捧鹰犬。男主虽是酷吏但想做guo之鹰犬、民之爪牙，不做权力的工具。没说女主爹该死，全剧所有案子都讽刺不公。女主不原谅父仇，只是觉得不能父债子偿！男主从未认父，以血还亲和爹断绝关系，人格独立，这是反父权，反愚孝，反血缘性连坐！女主从未pua妹子，是教她自信独立，治疗恋爱脑，不要只想依赖男人脱籍，贯彻“不靠男人”主题，最后女主请愿废除贱籍也帮了妹子。歌伎说话高傲，以为自己和以色事人的不同，她的人设是口是心非的傲娇，她不是真的歧视人，最后还是帮妹子，只是口头傲娇，看人看行为不看语言，如今的三次元观众连这都欣赏不了？！特别是破站这次批她，曾经是二次元的站，沦落至此，以前在二次元这样的人物不知道多讨喜。而且后面歌伎会发现她错了，都是被玩弄打压的！女主和妹子反感以色事人是因为妹子的亲姐姐因此而死，这样写正是同情被迫以色事人的女子！女主有本钱，经营靠自己，她还说养男主！我大段的分析。喷订婚后男主出份子钱的，有本事你们结婚不和老公经济合作，别空口喷剧，婚姻本来就包括经济合作。 “有千帆”又是个伏笔，帽妖不配看有伏笔的剧。女主以为男主分摊本钱，最需要钱时男主却意外不在，还是她自己想办法，她也自嘲不该靠男人，这情节明显是为了教育，说明老公也靠不住。我对人类都没兴趣，看得太透，只欣赏艺术，客观评价，别想把我拉进你们的主观局限。不结婚是自由权利，不喜欢男人是自由权利，但是人家结婚正常合作也是自由权利，是合理互助，不是谁靠谁，凭什么喷！打着不歧视的招牌却歧视别人有意思？自立是做好自己的事，不是倒过来歧视结婚合作的。处和非处都有不被歧视的自由。每一种生活方式都不被歧视才是真的不歧视！还有“冠夫姓”，只是男主和女主斗嘴故意惹她生气的话，女主没同意！说我用过—审解释一切？不承认这就是编剧必须要面对的事实？一，不是所有地方都用过—审解释，只是少数几个小问题，提及过—审的话在本文中占比不到1%，怎么在帽妖嘴里就成“一切”了？二，部分写法肯定是为过—审。过不了审不能给人看，一切都没有。“被迫自愿不放假”都没法抗拒的人们，装什么生活在真空里？又不是现在才有过——审，从古至今都有，为过—审而用曲笔的古代作品太多了。“曲笔”为什么会普遍存在甚至成为一个固定概念？就因为常见啊！历史上的作者是自己喜欢有话不直说非要写曲笔吗？还不都是为过—审。本剧不得不用了大量曲笔，对于曲笔本来就不能表面化地去理解，这是文学上的共识。客观评价作品，作品怎么样和我自己什么样没关系。有坚定的自我、会独立思考的人，能够用辩证法解读任何作品的优点与缺点，而不会看个娱乐剧就连三观都被轻易带跑了，做不到怪自己，别怪作品。看电视都能带坏的估计怎么都得坏，“原来就是那个玩意儿”。别唱高调，只评作品本身质量，不谈大题目。言情是美化了男性，但这是整体造就的情况，不是哪一个电视剧的罪过。因此就要把这类作品全推倒吗？用这种“至高（伪）道德”要求文娱那就什么都不能拍不能看了。真要往高了说，帽妖唱得还不够高，有更高的：绝大多数作品都过度美化人类（少量描述苦难的严肃文除外），真不能接受虚假就不该看人类的作品。他们真有那么大的觉悟吗？扯大旗扣大帽罢了。真实的人类的德性大家心里有数，所以说人类的文艺本来就是巧言令色的。就算没有文艺，虚伪的依然会在别的方面虚伪，媚—男的依然会用别的方法使一切有利于男人。这是文艺的问题吗？我也希望哪天能改变，但暂且不能改变，也只能从目前的作品中挑有趣的看，比如本剧在限制内争取了一定的进步就是好事。我一个观众，有理有据发评价。本剧不是我特喜欢的类型，但拍得好我就爱看。我很少看这类剧，很少评热剧，也不是粉。我阅览范围广，兼容的东西多，向下兼容还招麻烦。我没打满分，粉会不给满分吗？我从没说这剧是名著，只说合格，我压根没说白居易，没说原著作者不好，只是讲历史观，我也没提女木又，别人提的，话题和女性沾边就扣这帽子？故意挑事。我实事求是评价优点缺点，粉儿会说缺点吗。贵圈是占了全世界不许正常观众看和评？我字典里没有偶——像和粉儿这两个词，连贵圈的语言定义我都拒绝使用，别挨我。不过是个电视剧也有拉帮结伙捂嘴的。好闹剧，JS号复制粘贴喷，喷完拉黑不让我转，看不出谁真谁假谁善谁恶谁收钱？看都不看我的内容，翻来覆去就会“笑话”、 “物种多样性”，对，单细胞动物见了高等生物的脑容量大惊小怪，刷“XX南路”的，对该医——院极不尊重，医——院治病救人，却被不学无术的网喷拿来谤人辱人，果然医救不了这些人。编剧是不是早就预判了这场网——暴？在剧情里给出反击了，可惜太高级，他们看不懂，游街讽刺网——暴，连名誉案都写了，“帽妖”不是最佳讽刺吗？（北宋历史上确有帽妖案，就是一桩散布流言的案子。）某网红是帽妖，喽啰是什么？是古装剧里看到主角倒霉就吐口水扔烂菜叶的围观人群，结合现实才知道这情节有多真实，看剧最讨嫌的甚至不是反派，就是这些瞎起哄的闲人，连人物都不是，关他们甚事。有意思的是，剧情指路如何告抹黑的UP：“告他诋毁，他不疼不痒，告他骗财，他才难以脱罪”，戏外呼应戏内，真是人生如戏。还有些早期在我这附议的号，后来也发黑——评，没骨头的墙头草，PG问题，拿人手短。我从不到别人那儿说话，推荐流里却有写无病呻吟小散文的陌生“文人”，矫情拉黑我，像极了剧里的“伪清流”作风。我不就写个影评，招你了？认识吗？你谁啊？我真心喜欢这剧，不知道是不是像男主被两边利用了，男主是爹和老婆在里面，退无可退，这事里又没我爹和老婆，我功成身退了。还说这剧写的不好？神预言都照应现实了。这剧还有点现实意义，喜欢的能受点启发，不喜欢的别看，只想看捶男人的爽剧就去，看完什么用都没有，没有辩证思考能力，只会跟风，现实该坑还是坑。大多数人必会进男女问题的坑，爱怎么想怎么做坑的是自己，我的人生却和这无关，只是爱说些实话，不信的我救不了，我没女主那么热情，不是来救红尘的。外站说什么不要告诉我，和我无关，我不是任何一边的，不想卷入纷争，不会被利用。说我收了？凭我的能力不差一口饭吃，不至于需要哗众取宠，评剧只为自娱。我这文风一看就不是文艺专业的，是文史出身的。我和DB的风气也不合，DB主流群体喜欢华而不实的文艺腔，很少有人写评论摆事实讲道理，我留在这里只因为够冷，清静。我知道有才的若不想为人所用就不能露头，锥处囊中，其末立见，容易被盯上。没有才华者只会吃别人的，正着吃，跟风捧，反着吃，无脑踩。我以为DB已经是全网唯一最好的隐居地，想不到藏得这么深还不行，随手写个影评也有饿殍抢食，对我来说这点东西连碎渣都算不上。以后不评热剧，再有麻烦事就退网拉倒。笑吧，一定会有自以为是的傻瓜听不懂还笑。借剧里一句话：对别人的议论，绝不低头。“恨咱们就对了，他要不恨还说明咱们做的不好呢。”编剧这个傲劲我喜欢。我选定的东西，我也不会后悔。这篇留给后人公断，不争一世争万世。二、影评如下：1、概论。我评价此剧和评价历史上的作品一样客观理性。在我眼里一视同仁，不因古今而区别对待。因职业病，我看剧习惯理智分析，这剧能打动我，才在理性里加了一点文艺性。我小时候很喜欢古装剧，只是现在的古装剧……恨铁不成钢，很久没看过，终于有一部我心目中合格的。起初我只以为有早期古装剧的风范，找到当年追宝莲灯的感觉，设定和智商都正常，剧情扎实、带感，又有现在的像素质感，还有真正的天仙美人，但没想到能达到这个高度。最后的高度，洗刷污名，废除贱籍，人人平等，在现代剧里已经前无古人了。要比这还高，只能是GM片了。近代的反封建剧也没这么全面，在女性主题上也没这么前卫和细腻，“想嫁就嫁，爱离就离，说不定哪天腻了换个人，男人就是个消遣的玩意”，剧里都“卡门”了，帽妖还在“卡带”。有人说老套？明明是旧瓶新酒！摸着良心说，在大多数古装剧连价值观都没有的现在，还批这剧的价值观？标榜三观却在网上喷陌生人才叫没三观。本剧不是世面上现有的定义范畴内的任何类型，但又包含全类型。我从不看言情，也没把这剧当偶像剧。到处在宣传古偶女木又感情线，是宣传的问题，宣传说的也不一定是剧本的本意，我觉得重点不在这。经营，养成，权谋，悬疑，内容够多了，穿过各种剧情，戏演一半了，男女主才能定个情、约一次，说这是言情剧？还说没剧情？我们看的是同一个剧吗？我把它当作世情剧看。我最看好的是它对社会和人性的讽刺，反封建，反传统，反歧视，还有提升到家国的意境，呼吁平等的乌托邦理念。这剧奇在，不是言情，却刻画了脍炙人口的多元CP，不是宫斗，却写尽了权力斗争，不是武侠，却充满侠义精神。我们被类型文学困住太久了，言情只能主写感情，武侠只能主要打架，宫斗只能……本剧告诉你，这才是全面的作品，不受类型束缚，甚至有点经典文学的风骨。其实我不喜欢现实主义故事，我最喜欢含有讽刺的魔幻现实主义，最不喜欢世俗剧情，但是本剧写现实确实出色。我也不喜欢权谋题材，觉得争权夺利无聊，但本剧从特殊角度写权谋，讽刺权力。我更不喜欢看感情戏，我甚至烦言情片，但我承认本剧的CP感觉很好。好剧就是这样，能把非常规受众都争取过来。 觉得这个剧有很多内涵，不可能更挑明了，如果不是套着古装轻喜剧的外壳，可能很难面世。本剧表现的社会层面、人性层面、生活层面、婚恋家庭层面、人际交往层面、家国层面，都很有意思。虽然内容层面非常多，但是不乱，都表达到位了。这是一个“既要……，又要……，还要……”的故事，主角充满世俗的欲求。不过既然这么全面，如果说十全十美，也不太可能，所以缺点是有的，但优点远大于缺点。本剧虽然反映了很繁杂的世相，但它是从最小的角度切入的，沿着主角的命运线来表现很多事物，有时是间接的，以小见大，是作文的最佳手法。最有趣的是，一般男观众和女观众想看的东西几乎是水火不容的，想两头讨好的通常都两头不讨好。但是这剧应该能男女通吃（不包括某些杠精和别有用心的）。直男谁不喜欢外在风情内在清纯的仙女呢？（女观众：我们也喜欢！）而女观众要的大女主、自我觉醒、姐妹情深、干事业、斗渣男，一样没落下。我这种人就喜欢看反讽、复杂人物、深层意义，它也有。每种观众想看的都有，都讨好，没玩砸，统一审美，头一回看到这样的，这还不成功？ 用一个词形容本剧，就是“全面”。不但包含全题材，同时满足男观众和女观众的胃口，认同各种不同的三观和感情倾向，不但表现了“上和下”，各个层次，它甚至想要整合左和右。寻常的作品，左和右只能选一个，几乎没见过有人想同时表达左和右，底层之苦、同情、喊冤和行侠仗义，是左，努力打拼获得富裕生活、爱与享乐，是右，本剧把这两者放在一起，居然不违和。甚至看出了一点“中层是个虚幻概念”的滋味，觉得自己在右边的人物，却随时可能被命运推到左边。这也可能是本剧主要受众体会过的境地。在“复古”和“创新”两者之间，本剧也是站中间的。这说明编剧真的不偏颇。只是没想到这世道，站中间会被两边批。这是个理想主义者才能写出来的故事，对于理想主义者，我总会多给一点尊敬，因为太少有，也太不易。如果把本剧和我心目中最好的纯文艺作品相比，是有很多方面比不上，但那样比较是不公平的，它只是通俗电视剧。特别优秀的纯文艺作品传播力通常是不高的，往往是大冷门。但是本剧不同，像这种既被大众喜欢又能经得起深度挖掘的剧，很罕见，雅俗共赏是最不容易的。这个剧取用了现在种种进步的价值观，有些论调虽然常见，但是用在剧里不多见，能够把时代的声音整合在一部文艺作品里，很不错。老话“说书唱戏劝人方”，教人学好，已经是戏剧能承载的最大价值。剧情不但没有注一点水，还有过于省略、没有详细展开的部分，这放在现在甚至是优点。剧情多条线索互相融合度高，事业线、权谋线、感情线并行不悖，互为其用，自然融为一体。只是有些地方处理有点粗糙，可能是篇幅所限或后期剪辑的锅，但逻辑是顺畅的。比如男女主最初从互相猜忌到信任交心的过程不足，做局骗渣男被发现的太快，三四个人开店人手太少，文书案太短了，近视眼的成长戏不够，琵琶妹子觉醒后的成长也太神速，衙内的转变太突然，男主救人受伤的情节，一剪没（这剧组相对不那么重视男性戏份吧，主要戏份留给女性）。不知是条件限制舍弃了部分情节，还是编剧不善于写细化的悬疑情节，构思是不错，但是悬疑基本没有展开拍，尤其是断案的部分就显得不太好，情节省略，全靠台词找补，力度有点弱。但瑕不掩瑜。编剧很善于写社会和人性的部分，思想意义也拔得很高。如果再补足缺乏的戏份，会更完善。确实还有很多没交代完的剧情，结尾稍嫌仓促，有点可惜，但肯定不是烂尾，因为在“洗刷污名、解救贱籍”这个主题上贯彻到底了，讽刺抨击封建阶层观和权力也到位，前后呼应，很圆满。有人觉得意犹未尽，是别的方面有未完的情节，比如说权谋、事业、感情，都留了尾巴。但是想想，这剧本身也不是权谋剧，不是职场剧，我也觉得它不是言情剧，结局总要抓重点。或许就像剧中说的“只要愿意就能有无数个不同的未来”，这个故事还能向各个不同的方向展开续集，但是剧本身只选了一种方式去结局，也许是想留给观众想像的余地吧。除了表面剧情外，本剧作为讽刺喜剧，暗喻成分多，有些暗喻甚至已经比较明朗了，如女主跳舞的设定是指“长袖善舞”，近视眼的人设暗喻看不清人品，“信歪门邪道”暗指昏君，四个仆人都作为主人的影子，剧情上和主人同步。有极少数表面想不通的地方可以做暗喻解释，情节也显得特别通顺。但大多数剧情表达的意义不靠暗讽！分不分析暗讽都不影响本剧大主题，分析暗讽只是品高级细节玩味，不是说全剧都要用暗讽解释！每个人看法可能不同，但能引起各方面思考，已经说明是好剧。我尊重所有认真有诚意的创作。说穿了，有些人欣赏不了电视剧，也根本不关心真实的女性权益，也不关心少数群体，更不关心古代文学，只是学会了卑鄙取巧的掐架方法，歪拿道德大旗最容易，说风是雨，装神弄鬼，集体刻奇，扣大帽子，诛心，什么火他们装什么的孝子来哭。 这剧确实用心写的，现在有些人不尊重别人的努力，不是在分析讨论，只想“踩”别人。他们完全没有对文艺的触感，不看内容，只会把作品拆解压缩成干巴巴的定义来褒贬。没有一部好作品是因为定义而美好的，设定如何不能决定作品好坏。 我不想谈原著。因为同一母题民间故事的不同改编是我国传统剧作的惯例，专业的在这方面反而接受度很高，好的改编，就算和原著没有关系也是好的改编。帽妖不知道文学戏剧史，还没见过“同人”吗？同人文都是古人玩儿剩下的。而且历代成功的改编常有一个共同规律，就是既要放在历史背景下不会过于突兀，还一定要包含新时代新的价值观。史上所有写前朝的文学作品都是托古写今，以今代古。部分人觉得ooc的恰好是必须有的创新，陈词滥调没有前途。所以本剧是合格的。这部剧就是壳子非常古、观念非常新，融合起来不别扭，已经难得。本剧的背景设定是半架空的，不可以完全认为写的是真宗朝。有些人物原型和历史事件是真宗时期的，如帝后、泰山封禅、议和、帽妖案，但也出现了北宋初期的人物，如钱王太妃和小周后，还有仁宗及以后时期的事物和情况，如士大夫排斥道家等等。故本剧的时代背景可以看作是对于北宋的整体映射，就像东京梦华录是泛泛的回忆录一样，不单指某一时代，在这种提炼过的北宋背景之上展开有现代意义的故事。其实本剧没有脱离“救风尘”的主题，只是扩大了。这个剧是救红尘。演尽被救、救人和自救。一个个救姐妹，被丈夫孩子背叛的厨娘，被渣男坑的琵琶妹子，被娘家吸血的小丫头，被负心汉骗又差点被亲爹卖了的小姐，被上层玩弄的歌伎。男人也救，把有污点的人互相拯救的主题扩大，包括男主，也是有污点的人，虽在上层，但身为酷吏被嫌恶，衙内虽是纨绔也被欺压，都要救。女主连皇后都要救，她沦落风尘却从没有觉得自己卑微，而是以博大高远的心怀去拯救别人，最后救了天下贱籍者，她自己也被所有人众筹救了，拯救是相互呼应的。紧扣这个“救”字的题。拯救主题甚至从女主出场帮衙役抓贼、和男主几次互救就开始了，还有女主的爹救民的背景，贯穿到底。女主没有武功，却行侠仗义。原本只是救妹子的江湖侠义，本剧甚至上升到了侠之大者为国为民和普度众生的境界，所以围观群众说她是女英雄。原著宣扬“下九流却有一流的品格”，反衬所谓上流人士的不堪，和本剧女主说的“孰良孰贱”，主题也是一致的。我最大的意见是，如果要提到艺术高度来说，善能感化恶，最打动人的是这点，但最假的也是这点。我也不觉得帝后、鹰犬和纨绔能够向善。表达了那么多丑恶，到头来凭倔强斗过权力、感化上层，显得天真虚假。当然，这些人物都不是完全正面的，本身都有恶面，这点很好，从细节看是否真的感化还要打个问号，是感化还是互相拿捏，后面详解。编剧应该也知道，只是说着善意的谎言哄大家，不然过不了审，而且也是顺应大多数人的心态，这我懂。但我个人最喜欢的是寿宴和琵琶妹子黑化，而不是人人叫好的迟到正义。电视剧是入世的，只能这样写，我不是，我不信浊世中有清者，清者只能弃世。抛弃世界或许是大智慧，但本剧人物在看透生活无奈之后仍勇于面对，这是英勇，也有人更喜欢这种英勇。我真的觉得本剧走的不是偶像剧路线，更像个世情剧，在塑造真实的有缺点的会成长的人物。注意，本剧中没有一个完全的好人，包括主角。剧中人也点出了主题“人有两面” 、“以德化善”。就是说不存在绝对的好人和坏人，有缺点的人也可以被教育向善。虽然现实里坏人未必会被教化变好，但这样写是一个善良的希望。本剧人物都有多面性。比如衙内是个纨绔子弟，只会玩乐，做些儿戏欺人的事，但不会过分，不算大恶，但是不体贴女性而被甩、随便口嗨调戏人，后面他稍有进步，女主让他认识到错误，他代表这类男人向女主赔罪，妹子也敲打了他，督促他学做人。近视眼进士刚出场时也帮渣男说话，但后来他又救了场，他也承认自己就是只会嘴炮的怂货，平时脾气好，小孩都能欺负他，他顶多就是烂好人不会看人（所以是“瞎”设定），渣男那么会演戏，他也是被骗了，看到女主认真努力他也夸赞，厨娘坚强勇敢帮他说话，他也感动，另眼相看（厨娘治他的眼睛也是隐喻）。男女主也同样符合这种设定，有缺点，但会通过磨练，变得更好。文艺常识：主角言行不一定都是正面的，写主角也不一定都是赞同的笔调，作品想表达的意思可以通过讽刺批评主角来完成。这是第三人称作品，不是供第一人称代入YY的，作者用的是神明视角，不是女主视角，主角的三观不等于编剧的。有些人觉得主角的言行非要完全正面不可，否则就觉得是剧本三观不正，这是被低级作品养残了，不会欣赏高级一点的手法了。本剧也不是通篇特别高级，有些地方还是俯就了、说白了，这样还有人不能理解。说到本剧的善恶观，渣男也没有洗白，很好。这里说的渣男是负心汉和骗子那样的，不是近视眼进士那样的，他是思想迂腐但没做坏事还有救，是个烂热心的人，后来还帮忙。本剧的一个主题是人可以教化，以及人有两面，说的和做的未必一样。负心汉说着爱，背信弃义，近视眼男说着迂腐规矩，可当他爱上离过婚的女人，什么规矩都不顾了。剧中无完人，包括主角，但会改变进步，主要人物都有成长线。论迹不论心，论心无完人，不要见个人有点不满就扣渣的帽子，扪心自问你有多完美？这不是爽剧，人物不是非黑即白。写女性自强，但并不盲目捶男，有实锤的才捶。这剧应该没有捧男人的意思，全剧有各色渣男，不是蠢就是坏，讽刺了一些男性角色固有的劣根性。但本剧的格局不只局限于男女问题，更多的是社会和人性问题，也不局限于分明善恶，而是塑造人性的多面。开始只有男主一个人对女主团队来说是好人（但他也不完全是好人）。其他有缺点的人物，包括男人，有的被人生教训了，改善了，有的走向黑化而注定没有好结局。看起来像是表现世道再阴暗总有个别的异类在抗争，无论男女，只要自己发光，保持希望，总能吸引知音吧，还能感化他人。像这样的剧情，如果主角团一味善良，没有手段，是不可能敌过上层黑暗的。所以主角也有必要有另一面。这剧的主角性格都带反骨，我喜欢。剧本的质量降级，也会造成观众思考能力下降，而好剧本能让观众重新思考，获得心得。无脑言情剧出现男角色，弹幕都是花痴的或说丑的。本剧一个新的角色出场时，弹幕：“不会又是坏人吧”。调教观众的成果~观众都发现了这剧里人物的性格很复杂多面，很多人一时都不太容易分清是好是坏，所以猜测讨论。 本剧还运用了很多巧合，角色无意中做的事或者误会，会影响后续剧情发展（这里说的不是男女之间的感情误会），很现实。有时不见得是坏人，不是有心的语言或行为，也会产生蝴蝶效应。如衙内打赌输给女主，不服，总想找女主的茬，后因为一个棉布衣片（当时棉布还未普及，很贵，上层人才穿得起），一度误以为女主背后有官员，惹不起，才收敛，这也是对于官欺商现象的铺垫。但他并不是因为知道男女主关系而忌讳的，是因为误解，所以这情节不是认同权力而是讽刺。还比如衙内赌气，不让歌伎把花花公子的历史告诉琵琶妹子，他糊涂，并不知道这会造成什么后果。他一直只是用小恶作剧吓唬妹子，他也说过他这个人“从不用强”，他虽自命风流但有底线，图你情我愿，花花公子骗女人去卖的行为他肯定是不认同的，他可能不像歌伎那么清楚花花公子到底干了什么。还有女主的分手要求，她要负心汉实现诺言为妹子脱籍，负心汉找近视眼商量，近视眼说“为乐女赎身会影响你前途”，是当时站在朋友立场说的，近视眼当时并不认识琵琶妹子，也不知道这是负心汉早就答应女主的事，其实换个人提点也一样，就算近视眼不说，这么显而易见的事实总会有人提醒，负心汉为私心还是不会做到承诺的，这也不是近视眼的错，就是现实中常有的无心之举。以及，高家下人偶遇落难的三娘儿子，孩子告诉他们女主曾和负心汉定亲的事，也是实话实说，想帮着女主说话，让高家知道真相和负心汉退亲，小孩子哪里想得到高家要害女主。编剧可能是想说明世事就是如此难料，不完全是由人的主观意愿推动的，还有很多不可控的因素也会影响故事的发展。人物又不是神，不要把非主观错误全都怪到人物头上。在女性主题上，意图很明显，全剧主要宣扬女性应经济独立、精神自立的观点，告诉你男人靠不住，还有男人没有姐妹重要，也是很先锋的观点。但很多地方是用长线剧情反转表现的，有些故意反套路的桥段也是如此，先出现疑似套路，再反套路，只看前头就喷的，猜不着结局。剧中的女性角色分别承担着不同的污名，女主和琵琶妹子是“贱籍”、“商妇”、“卖笑”，厨娘是“悍妇”、“再嫁”，大小姐是“妒妇”，小丫头女扮男装，拒绝被家庭吸血，“不孝”，大家都“不守妇道”，甚至就连皇后也被指“失贞”，被女主护下。全剧的思想，反三从四德，反七出，反封建道德观对女性的压制。不只是女性，男性角色也都有污名，男主是“鹰犬、爪牙、活阎罗、奸臣之子”，还不认父、反父权，男主的手下是娘娘腔，衙内是“纨绔子弟”。这些角色确实都不完全正面，但也不是全无可取之处，这才是活人。本剧也表现了恶面，绝不是认同鹰犬和纨绔。本剧的目的是反对所有偏见、歧视，反对用单一的黑白去定义人，反对用道听途说的传言去伤害人。不过，为适合古代背景，部分古代的事实情况有必要保留，这无可厚非。过于脱离现实就写不出好作品，如果剧情一点都不符合当时，会很假很出戏，变成纯YY。有人说原剧没有主cp，改成有男人就不女木又了？看剧不能只看设定。原剧没有主cp但是很短啊，一个世情剧这么长没有主cp是让人写和尚取经还是组山寨？现在拍剧要求有男主角，没办法，改成完全不一样的故事了，只要好看可以接受吧。硬组cp是有一点，但是剧本身要探讨不同性格人物之间的恋爱相处，只要凑得合适就行吧。在感情观方面，我觉得本剧的重点是，全面表现不同的感情婚姻观都该被尊重。女主和男主看起来是真爱，但直到剧终，都停留在事实婚姻阶段，婚前同居，没有结婚。女主也说过以后不好说，如果想法变了，可能换人，开放结局。琵琶妹子对男人放弃幻想，走向另一极端，说男女之情就是消遣，干脆不嫁，还不前卫？相比其他人，厨娘这个人物整体上更传统，琵琶妹子对她说明前卫感情观时，她露出“这孩子没事吧”的表情，她再嫁，很正常。不同类型的人、不同想法、不同选择，本剧都照顾到了。一点也不封建落后，非常包容。本剧不是没缺点，但是看剧，一看剧情，二看立意，三看人物塑造，三点都不错，剧情设计圆熟，主要人物塑造精致，立意高，内容涉及面广，放在文学作品里也算出色的，这就是好剧。我就不会吹毛求疵。我抠有些影视的细节漏洞，是因为既没剧情也没立意，人物更没有灵魂，没有毛只有疵。希望烂片云集的时代，能多一些这样认真的剧。PS剧主要写女性，男人“不那么重要”，所以有些男性的性格塑造得不如女性好是个缺点。情节上，本剧突出了世途险恶、人心难测，很真实。三个主要女角色各有各的本事，却都看不透渣男。男女主设定都是高智商，却一边聪明，另一边因为相信人而受害，正是这种矛盾才真实。最难懂的是人心，聪明人理性上聪明，感情上也可能被欺骗（包括爱情友情亲情，都有上当受骗的时候）。基调上，背景是沉重的，但人物还在斗嘴打趣互占便宜。喜剧和悲剧混在一起，更能塑造人物、丰富故事的层次感。悲剧底色的喜剧是最好的，也最难写。本剧的重点不是高大上的人物，而是小人物在大背景里的命运，这么有诚意的剧不多了。主要角色的共情力都很强，使全剧透着一种悲天悯人的感觉。这是理性看剧、缺乏感性的人不太理解的，可能两极分化的评价也有这个原因。分析文艺作品不能只从理性看待，也要有感性。除了人物的塑造有丰富复杂的层次，本剧对于“线索物品”的运用也很巧妙，有些是写作教程级别的用法。比如男主送女主的火珊瑚发簪，这件物品比某些人物还重要，从头到尾串起故事。看看只靠一个发簪能够推动或烘托重要情节多少次。男主买了发簪想送女主，不敢送，当时女主还要去找负心汉讨说法，而男主被贪—官扣了个罪名，正在逃避追捕，他对女主产生好感，但时机不对，难以开口。男主不时拿出发簪来看，表现犹豫，被新收的手下看见，手下因此无意中提到近来世面上有南洋的火珊瑚卖得便宜，男主联想起来，才发现了贪—官走——私的证据，为自己翻案。簪子成为破案的关键。后来男主把这只簪子揣在怀里放了很久，还丢了一次。男主随他爹祭拜祖父，他爹打亲情牌想让他认亲，他有点动摇，这时簪子丢了，他回头捡簪子时，发现因为受他爹的连累，每年都有乡民来他祖父墓前大闹。他祖父是个好官，只是他爹甘当奸臣，媚惑上主，不得人心，为此连祖父在地下都不得安宁。这一情节再次推动男主的心理变化，他决定要做个正直的人，不能认祖归宗，同时也表达了对“血缘性连坐”这一习俗的反感，为后面他彻底反父权做铺垫。然后男主把簪子送给女主当定情信物。当男主意外不在时，女主认为他抛下自己不顾，她急用钱，放下身段向衙内借钱，本来衙内都答应借了。但衙内和男主争风，对女主说男主抛弃她了，向女主讨要男主送的簪子并调戏她，超过女主的容忍限度。女主对簪子有所不舍，代表她对男主还有留恋。女主生气打了衙内，没借钱就走了。女主嫌簪子被衙内弄脏了，洗簪子，这段戏表现她内心的清高、不屈服于俗世的污染。女主埋头哭了一场，随后马上破涕为笑，重新插好簪子，表现出坚强的样子，并用簪子当匕首要挟奸商缓解了危机。这时女主对男主死了心，想开了，说那簪子现在在她眼里“不过是个能卖钱的首饰”，让三娘拿去卖掉，凑钱度过眼前难关，经过近视眼劝阻，三娘才勉强将簪子留了下来。三娘拿簪子去卖时，琵琶妹子正好被花花公子下套、被带去给色老头演奏，她路过，在轿子里看见三娘拿着女主的簪子，此前妹子因和女主置气而离开，投靠花花公子，看到这一幕，她推测女主那边出了变故，急着要去帮忙，花花公子花言巧语拦下她，她才想等到演奏完再去。虽然和姐姐赌气，但是一遇大事还是心系姐妹，表现姐妹情。后面女主逼男主认识到他自己的真心，使用的方法又是砸簪子，男主急忙阻止，这才破镜重圆。可以说这簪子就是他们两人不流于俗的人格和感情的象征物。另外，琵琶妹子看见男主送女主的簪子，眼红，要花花公子也送她昂贵的火珊瑚，攀比，这说明不靠自己努力、靠别人来达成愿望，是不靠谱的。等她识破花花公子的真面目后，又将公子送她的珊瑚耳环丢入水里，表现彻悟，从此不靠男人。所以说妹子的人格不务实。丢了干嘛？学你姐姐还能卖点钱。在现代作品里我还没有见过这么精彩的“以线索物品推动情节”式的写法，这只簪子甚至让我想起《锁麟囊》。还有女主的“茶”在人格和感情方面的象征意义，剧中以“喝到她的茶”比喻和她建立关系。女主起初感谢男主，请他喝茶，后又对他产生误会，打翻茶杯，不给他喝，并说“我的所有都在这一盏里了”。后来男主想喝女主的茶，多次被打断，都没能喝成，这是暗喻恋情未达成。女主和负心汉恩断义绝时，用的方式也是泼茶，并说“你不配喝我的茶”。女主说的“茶无论生在何处，只要凝香幽远，总有赏味之人”，既是表现价值观，也是表现感情观，男主向她求婚时说“我想做那个赏味的人”，也是呼应。以及“花”的比喻意义，剧中多处可见。爱恋时用花作为暗号，红花代表安全，黄花代表思念，拒绝时女主狠狠捏碎男主挂上的表示思念的花。折花买花表示感情进展，花的近景镜头代表好事成。还有塑造妹子时，用丝萝和琵琶弦的反差表现人格的两面。并且本剧多次用“照镜子”来寓指男主对自己的审视，升官得意时照镜子，迷茫失意时也照镜子，表现他内心的思虑和挣扎，他想要坚持正义，却卷入污浊的斗争，得到一身骂名，不知是否值得，在亲爹和“世叔”之间也不知该相信哪边。同样，女主遇事思虑时，多次在水中自照，比如回想曾做过乐伎的身世时、误以为男主抛弃她时，她在设计勾搭渣男之后使劲洗手、在被衙内调戏后洗簪子，和男主对自己泼水，也都是表现对污秽的厌恶、内心清高和自我感觉污秽之间的矛盾、自卑和自我挣扎。“镜”与“花”，都是很有古典浪漫主义风味的喻体。剧中还有许多非常细致的细节表现。比如贯穿全剧的物价对比，换算一下就知道设计得有多用心，基本没大漏洞。厨娘杀猪两年才存了一贯钱（约合800元左右），女主团三人十几年赚的全部身家六百贯，可见经商和当乐伎比普通劳动赚的多几百倍，表现不合理。女主救琵琶妹子就用了几十贯，可见女主多么爱护这个妹妹。但是富家子喝花酒赌钱随随便便就欠账十五贯，边远地方贪—官走—私被发现能拿出四十万贯想买命！清流存一辈子都没他多。男主后来虽然也是五品官，俸禄不少，拿命换来的，但因为清正，积蓄就没那么多，和女主开个夫妻小店，也得想方设法倾其全力凑本钱。京城的地价、租价、薪水都比乡下高很多，半个酒楼一千八百贯，文人墨客和色老头为一场宴会花五十贯，而一个乡村来的小丫头，活生生的人，却只值十贯彩礼（8000元左右）！后来她亲娘想以五贯（4000元左右）的价把她卖给女主为奴，这对村妇来说已经是大开口，小丫头的娘是个很贪婪的村妇，但认知极限也不过是五贯十贯。这贪妇是可恶，可又怎么能跟贪—官相比呢？最后赎杖金是三十贯，告状要免打得出天价，平常人家根本拿不出，只怕就被杖毙了。细节里处处透着辛酸。视觉上，这剧的摄影挺好的，长镜头，电影感，布光、景深都有文艺感、高级感，滤镜不强，必要时主角都灰头土脸，蓬头乱发，没有端着架子，不像有些剧逃难还那么光鲜，不矫揉造作的美人才是真美人。还要夸奖本剧的真实感。一个古装剧，有生活气息，在拍现代剧都没生活的年头太少见了。小丫头支起窗户撑竿，负心汉端着蜡烛查看图画（看的时候想如果他手一抖给烧了就over了）。本剧还贡献了许多经典台词，甚至变成了出圈的梗，就说说，多久没有能被普遍记忆的台词了？不能和世界观更大的作品比，但是看作品要看在本身框架下的完成度。本剧完成度很好，深度也有。影视剧是多人完成的，能够在各方面保持统一性，注意主次、轻重缓急，协调感佳，很不错了。除了小部分内容可能被剪掉导致仓促以外。很久没看到配乐舞蹈道具都和剧情这么配套的国剧了。（是说配套，不是说没有历史知识错误和不专业的问题。）看得出整个班底实力强，成品的平衡性令人感到舒适，各方面的优点平衡，缺点有，但是不严重。导演也很厉害，镜头的运用，拍摄手法，尤其是不使用台词时的镜头表现力，可圈点处很多。我这篇不怎么提导演，是因为这方面我外行，藏拙，我比较擅长分析文案类的东西，所以针对剧本分析比较多。说到藏梗，这个故事里用到的梗，我看出来的有卓文君（女子开店被欺）、杜十娘（三娘骂贼投水，而且古代女子骂完贼也只能自己投水而终，她却被女主从水里救起，并终于反过来把男人扔下水，并教化对方使他改过，升华了）、红——楼（奴为主影、灯笼美人等）、琵琶行（妹子和歌伎的命运）、长恨歌（男主用来提示男人的誓言不可信）、绿珠坠楼（妹子和她亲姐姐的命运，即便是被迫的以色事人，靠男人都没好结果）、孔雀东南飞（妹子引用“君当作磐石、妾当作蒲苇”，预示着把自己托付给男人的结果是差点挂东南枝，而女主相反，“拉杂摧烧之”，才能有好命，本剧多处引用乐府诗）、秦香莲（开封府告负心汉）、小白菜（击鼓鸣冤滚钉板）、孟姜女（天道不公引众怒、君王难犯众怒）等等，历代故事中苦命女子的缩影全在里面，编剧借女主之手拯救了这些女子。另外，“半遮面”的名字，除了表现神秘感，也是不愿以色事人的象征，从原句“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”能感觉到琵琶女是不怎么愿意出来陪宴的，用这个词也很符合琵琶妹子的人设和她不愿为俗客演奏的心态。此外还有水浒（女主开店用的江湖手段和义气）、岳飞（女主父亲出师未捷身先死）、香草美人（写美人喻英雄忠臣）、哪吒剔骨（男主反父、断绝父子关系）。编剧对古典文学是在行的，融会贯通。至于有人说台词古典和现代交杂，属于硬找茬了，是现代剧当然会有现代说法。这编剧有本事写古典台词，但通俗部分是为了迁就观众，不然呢？写文言多少人能看？想看剧还是想看出土文物？看纯古典的出门左转京剧救风尘，何必找电视剧的不痛快，估计真要他们看古典的又看不懂。天天看古文的我都觉得以这个标准要求电视剧太荒谬。本剧在好好讲故事，不用开倍速。剧情逻辑性在线，伏笔有点多，前后呼应，很多没有把话说白而是暗暗的情节，需要耐心理解，看了一下网上黑的，基本是没看懂。有些人可能习惯了剧情挑明，不太能理解含蓄暗示。这剧潜台词真多，也看到有“翻译台词”的，不完全同意，但有些确实是，那么多人都有这种感觉就不是我想多了。别的剧找不到这么多言外之意，需要多个心去解读。这件事的底层逻辑我这么看，跟风黑的是被烂作品培养出来的低级观众。早期的作品，无论男女主角都有很多人格优势（不一定完美），那时主要观众是欣赏剧情、欣赏优秀人物，即便自己不能做到那么优秀，也憧憬有意思的人物。但是现在市场上泛滥的是什么样的作品，男女主都是无貌无才，性格还不好或者连性格塑造都没有，要啥啥没有，吃啥啥不剩，却被异性围着捧着，打怪升级走上巅峰，做梦，完全就是为低级YY服务的。这批受众本身一无是处，却幻想能出人头地，就要这样的主角他们才能代入。正常观众看剧是第三人称，旁观，他们是第一人称，代入主角。所以，女主美貌，性格好，双商又高，又有能力，人格独立，反而会被攻击，因为那些人看到不但代入不了，还会嫉妒。有人还说这剧“精英主义”，女主帮助和拯救无力的人，这剧没有看不起“不行”的，只是不会捧“不行”的，付出多少得到多少，有能力踏实肯干的，得到更多是天经地义，不宣扬摆烂罢了，不然难道把什么都不会的捧上天？那才是三观歪。但是低级观众不买这账，他们连幻想自己变得能干都不会了，只想看摆烂躺赢，看到能干的人，就想起他们在现实里被有能力的压一头，反而本能地不爽，挑刺，都是无能的愤怒，阿Q幻想着打别人。做烂剧的需要培养这种观众，不用好剧本，给人喂shi赚钱容易。这剧炸出了多少很久不看国剧的观众的好评，他们发现，要求高的观众只是一度懒得看了，不是没了，复活起来还能把他们圈那一套虚假的繁荣压下去，他们怕这剧拔高了观众的底线，怕观众清醒，以后恰烂饭变难了，才带头攻击这剧。再跟着帽妖走，以后就只有烂剧。我纯粹是还想看好剧才说的。 2、讨论争议点。我本来是冲着深层意义看剧写评的。如果不是有人非要扯洁不洁卖不卖靠不靠男人，我本来不想提这些。抓重点说，问题是，处，有人攻击，不是处，照样会有人攻击。不管“要贞洁不要贞洁”、“要男人不要男人”他们都只会抓着女角色用低级思路挑毛病，说着为女性好，实质还是刁难女性，“双洁羞——辱”就是“反向DF羞——辱”。只要都争论这些低级无聊的话题，剧本身的意义就被忽略了，就中了圈套。什么时候对男人这么横挑鼻子竖挑眼？教人挑这些刺搞内讧，是对你好吗？醒醒。“认同特权”争议：全剧在抨击古代封建阶层呼吁平等不分贵贱，看得出不认同特权。写当时清流不清、奸人真奸、重文轻武、信重外道、偏安求和、陷害忠良、申冤艰难、勾结一气，哪点像认同？说把皇帝和鹰犬写成正面人物？本剧所有角色都有两面性，包括男主，帝后和鹰犬，都不是完全的好人，也有恶面，也讽刺了主角。现在设定是上层鹰犬的男主很多，甚至类似“活阎罗”这种名号也常见，但在别的剧里那只是个设定，实际演的却是个善良温柔泡妞工作样样好的人，那样才是美化！只有本剧表现了男主狠辣的一面，写出别人对他的批判、厌恶，这才不是美化！且男主虽是酷吏，却心存正义，行事有原则，不伤无罪之人，他也知道自己用的手段不光彩，以恶制恶，身负恶名，他也曾对前途感到迷茫，女主看出了他的志向，劝慰他，使他更坚定了自身的路线。他立志做guo之鹰犬、民之爪牙，不做权力者的工具、大臣相争的私器，甚至拒绝了他爹的利用，他和那些追随权力的鹰犬不同。周星星的电影里，越级告状，最后也是皇帝准了重新判，帮主角申冤，但那皇帝还是个昏君！为什么观众都知道是双重讽刺？为什么到本剧里就不知道了？皇权是女主生活在封建时代的玻璃天花板，也是编剧的玻璃天花板，普通人也无法打破。本剧不能挑战皇权，也因为它代表的是任何时代都有普通人无法挑战的东西存在！在古代是皇权。现代也有无法打破的限制。所有限制都打破才不合理。这是个普通人在能力范围内建设人生的故事。我也觉得遗憾，我很想看把皇帝揪出来批，想看推翻王朝的男主，但已经不是那个时代了，主流趋势，没办法。正因为现在老百姓生活普遍比以前好，作品内涵可以包含苦难，但是表面上如果演穷困潦倒苦哈哈的生活，大多观众都不爱看，主角通过努力过上富足生活观众才喜欢，也是观众的追求。尽管这点无法打破，本剧还是努力塑造了合适的男主形象。我认为有文化的人是可以区分的，这个男主不算讨厌，但不会认为鹰犬是好的。追捧权力和鹰犬的，不看电视也会追捧，罪不在电视剧。PS我喜欢剧但不欣赏男主，认同CP纯粹是因为女主的人格魅力。本剧意在写人的复杂性、反差性，人性不是单一的。乐伎可能品格高洁，清流可能私德败坏，奸臣可以爱儿子，但他还是坏人，纨绔可以懂艺术，但他还是不成才，英雄可能对不起女儿，不影响他是英雄，鹰犬可能只对妻子柔情，不是说鹰犬就好，没问题。女主说男主好，那是受他帮忙感动了，也是当时情况需要说好话拉拢他。女主一出场，编剧就借厨娘的嘴说了她“嘴甜情商高说话特好听”的性格设定，没看到吗？再说那是在女主眼里，女主觉得男主对她好，不表示他对别人都好，女主还经常看错人呢，人物的话不代表客观。在网上用恶劣的态度对陌生人的，在现实里也可能被认为是“老实人”。“历史虚无主义”争议：外行别说这个词，首先帽妖连词义都没搞清，这个词义是“否定历史文化是有价值的”，本剧没否定，还发扬文化！争论某事物在历史上是否存在、形式如何或怎么定论都不属于历史虚无主义，历史学里证据不足没有定论的事太多，允许众说纷纭。且这个定义是对学术领域和社会面而言的，也扯不到电视剧头上，从古到今的虚构作品没有还原历史的！这帽子一扣，所有写古代的文艺作品、所有古装剧都过不去。这是准备同归于尽的招数吗？本剧中真实历史人物的命运都没有脱离历史，虚构人物可以改命，历史人物不能，这不正是尊重历史吗？“不够还原原著”争议。说了，改编是正常的。说要按原著拍的一定没看过原著！为什么没人贴原著对比？因为不能发！冷笑话：都不敢发出来的原著道德高？后面再讲原著。也不要拿现代戏曲改编版当原著，昆曲、京剧和越剧改编的救风尘我都看过，基本没有原词，主要情节和精神内核也都大改特改，也是和原著几乎无关的“同人”。因为原著现在根本上不了台！原词和雅一点关系都没有。而且最开始给女主加CP恋爱戏的是昆曲版，那个版本女主才靠男人。本剧女主和男主是互救，有来有往。“不够还原古代”争议。懂点历史的都知道，“还原原著”或“还原古代”都是不可能做到的，不是文科上的做不到，是理科上的做不到，没人能穿越回去看当时什么样，人类做不到，只有神能做到。哪朝哪代也没复原过前朝的作品，这不科学，素材太少了，历史上的“复古潮流”都只是打着复古的旗号根据少量古代素材进行自以为是的二次创造，过程中不乏误解和跑偏，都不是真的复古，今天某些所谓的复古也是漏洞百出的。历史规律，只能前进，无法后退。事物永远在变化，包括作品改编，一定和原来不同，这都是人力不可抗、不以人的意志为转移的客观规律，不管你喜不喜欢都不能改变。唱高调用这么大话题要求个电视剧亏心不？因为不可能，干脆不要提复古，做好翻新才对。看到“号称复古”的就头疼，就是不强说复古我才喜欢。烫知识：古代小说戏曲经常会写当时绝不可能发生的事（包括关汉卿写的），表现打破封建限制，但古人也不会当真，也能分清娱乐和现实。现代剧难道要当死板复古的大冰箱？这个时代有义务教育，还普及了很多正经书，电视剧只是娱乐，不该是主要信息来源，还要把电视剧当历史的是自己有问题。关于“雌竞媚男”和“封建”争议：本剧女主身份低微、尽力想保持清白（不一定真做到了，情节是模糊的）、要求做正妻，不是出于雌竞媚男，也不是因为封建思想，是基于自尊自爱。剧中描述她性格的情节、台词很多，能说明这点。不但不封建，全剧很多情节都表现了反封建，尤其是对古代阶层和权力的抨击，女主后期甚至自立乌托邦，这么大的格局，有人却只会看着下三路。女主要求做正妻不做妾，在当时即便已经从良也是不可能的，小说戏曲是假的，关汉卿写的也不等于历史，我说的是历史上，除了改朝换代的乱世有个例，正常时期不可能。乐伎出身的女子别说不会起这种“奢望”，做妾都是最好归宿，所以虽然负心男的提议很恶心，却符合古代价值观，古代女子是习以为常的，一般会答应，女主偏不答应，虽不符合古代情况，但这就是必要的新颖，如果让女主按古代思路去做妾，如今谁还乐意看？有人说争妻妾就是观念落后，喂，这是古装剧，古代是有妻妾设定，用要求做正妻表现先进没错，也不可能完全脱离时代背景，也不可能一点不创新。关于“不卖身”争议，本剧里女主等人不想卖身，也不是因为封建贞操观，是基于自尊自爱，和为了过那个审，而且这是代入了现代女性的思想和性格的结果，不符合历史但适合当下情况，是正常的，进步的。全剧的价值观也没有歧视卖身者的意思。本剧后期还多次说明感情观：“想嫁就嫁，想离就离，说不定哪天腻了就换个人，男人只不过是消遣的玩意。”不封建，不守贞操，没有从一而终，够先进了！贱籍保持清白受到尊重也是不可能的。“伎不卖身”只是现代发明的遮羞布，在古代怎么可能，人——权都没有的，任人鱼肉。高级歌伎只是表面风光，实质很惨，如同货物一样被贩卖。按规定宋代官伎的“业务范围”虽不包括卖身，只是陪宴献艺，但灰色还是很多的，如果被看中了，私下的事是无法限制的，你们懂的……剧中工作时间自由，随意转籍，通过自身努力得到地位，是投射现代的职场和励志观念，显然不符合历史，古代阶层无法跨越。个人觉得贱籍女子不必要立处人设，写她们本来是同情她们的遭遇，表现她们身在泥中、心灵高贵，让乐伎强行处，仿佛不是处就没资格当主角似的，格局就不够女木又了，这一点上编剧还是叫贞洁牌坊困住了，有点可惜，但很可能是怕得罪牌坊精！就算编剧不认为主角非要是处不可，奈何GD。现实原因，呈现出来的剧也不会完全是编剧的本意。话说回来，写成卖身更不合适，价值观的问题更严重，这个缺陷是不得已，两难，也可以体谅。这么说我们还都知道古代很少自由恋爱呢，但是，这些如果按古代现实演，还能看吗？强行“不卖身”，并不是宣扬贞操观（从全剧主要情节和多个人物来看本剧不同意贞操观），主要是写成卖身不符合现在的价值观，也过不了审。女主卖身的剧影响好吗？有网友说的对，“J女也有好的并不是我们时代需要的主题”，zz正确太极端，结果也不正确，不歧视卖身，但是宣扬卖身哪里不对吧？“说以色事人不好是歧视卖身（？）”争议：首先，本剧的价值观是反歧视的！没有歧视任何人，女主要求废除贱籍把所有人放良就是证据。我觉得这样写是好意，是去糟粕，也是为过——审，可以理解。不要把电视剧当知识看，区分历史和文艺，别以为古代歌伎真有好日子，就没问题。为什么女主和妹子对以色事人那么反感，也有伏笔。谁说本剧不同情被迫以色事人的女性？妹子的亲姐姐为救女主而死，是怎么死的？电视剧可能受限没法拍，我一直在意这个伏笔，看到小说才知道，去看看，女主在脱籍之前被官员看中，要她侍寝，姐姐为了保护她，替她去了，对方发酒疯把姐姐从楼上推下去了！所以女主和妹子一辈子都对“以色事人”这事有阴影是当然的！是不让拍，但剧本本来是能自圆其说的。难怪妹子一直以绿珠自比，绿珠被迫以色事人，被卷入乱事，可怜坠楼而死，妹子的姐姐也是坠楼死的，典故用得很妙。没法明着拍，只好用典故暗讽。正是因为同情被迫以色事人的，才反对这事。这样写是讽刺玩弄女性的，而不是因为什么贞操观！顶级歌伎说以色事人不好，一句台词引起抨击。直到23集，寿宴那场，我才确定这段台词是为什么存在的，是为了塑造那个歌伎的骄傲人格，然后在后面的剧情里打碎她！所以歌伎的台词不等于编剧的意思！那是她的人格该说的，不表示编剧同意她的每句话！这是埋得很深的铺垫，网上帽妖真不配看长线剧情。首先歌伎是什么性格？她连主要人物都不是，她的人格也不是完美的，她凭才华，年纪轻轻就站到顶端，人的感觉是不相通的，她不会去想有人被迫卖身的事，她心高气傲，说话过激一点符合人物，她不也是为了激励妹子吗？她显摆自己比卖身的高级，也有点自我安慰的意思，从后期剧情看她其实很清楚歌伎还是低人一等，说那些傲娇的话也是给自己打气罢了，不安慰自己怎么撑下去。而且她的价值观，她的骄傲，后面全都会被打碎。可怜人有可恨处，可恨人有可怜处，才是丰满的人物形象。“伎”也细分为不同阶层，底层互斗，上层的看不起下层，只要在有阶层观的世界就会这样，也不只是个人的错误，这很真实，觉得底层全部一家亲也是刻板印象。所以女主觉得只有彻底破除阶层的存在才可以改观。本剧反对歌伎的思想错误，来反衬女主。且这涉及到另一个问题，歌伎张好好是历史上真实存在的人物，她的思想是有错误，这导致了她未来的悲剧，也是历史注定的，不能更改。“尊重卖身派”和“不能历史虚无派”你们先掐？不要怀疑我只是普通观众，我要看到那里才能明白，如果我是被买来的，有机会开始就看了全剧，我早就能把这些理解写出来，不会留漏洞给人挑。再说，因为说不该以色事人就被批吗？如果真按古代观点，古人也说这话，不以色事人是有气节，是要赞扬的，今天还成了错了？说要严格复古的，和被带歪了的，你们两拨人先掐一架？放过中间的正常人。古代有些人是被迫卖身的，是可怜，但是本剧从来也没有说他们不可怜啊！女主请愿放他们自由，是同情他们的。本剧没有正面表现那些人物，但是侧面表现了对他们的同情，要说故意歧视那就是欲加之罪了。任何人、任何剧都不可能面面俱到，找这个茬的就和说“世界上还有人吃不饱饭你凭什么演幸福生活”一样，纯找茬。台词歧视卖身不行？是被忽悠瘸了吗？卖身在我们现在是犯——法——的，不是歧视不歧视，是坚决反对，我们的电视当然只能这么拍！说犯——法——的事不对有什么问题吗？想看“不歧视卖身”的，出门右转阿美利卡（和演员国籍无关！这剧是我们拍的）。有没有想过如果剧里说不歧视卖身，这个口子开了最后受害的还是女性。阿美是在允许卖身的前提下才能出那种剧。允许卖身的地方才允许宣扬这种观点。那样的地方谁喜欢？允许卖身的地方虽说着不歧视但是更糟啊。保护J女的人——权是个伪命题，要保护人就不要产生J女。到底谁在保护，谁在伤害，“此处可以卖身、不歧视你们”，和“不允许卖身所以台词不能说”，哪个好？怎么能有人能以为自己可以享受着“不允许卖身”的环境保障，同时又能欣赏别人卖身的剧情台词？吃东家住西家不可能！就算两种都不完美，也只能选一种。为了自己还是选不能卖身好。把卖身写成反面的才是真对女性好！特别看不上借老片来贬本剧的，自己作妖，别拉上先人，正是因为历史上的苦难，才不能再让这一套在舞台上重演，不能死灰复燃。当年好不容易争取来的“不允许卖身”，今天他们却说剧本写成不卖身是歧视卖身了，用这个理由来攻击剧和普通观众？好像很多人理解不到这一层，但我没法再多说，和谐。能懂就懂吧。本剧包括正面表现古代歌女的苦，实在不能的就侧面表现。四十年来所有剧里，古代歌伎行业全部被表现成欢乐美好的，是全部！包括帽妖抬出的《爱情宝典》也是，没有一部剧表现苦。通篇表现苦，一是没人看，如今人们都要看欢乐的，二是过不了。为什么帽妖只能拿黑白老片说事儿，因为现在的剧根本没有这样的。只有本剧用正面和侧面结合的方法尽力表现了苦的一面，他们却用所有现代郭剧都没表现也不让拍的东西来挑刺，单单要求本剧。岂有此理！现在的剧里纨绔子弟也往往都被美化，缺点都当优点演。本剧的衙内却是有优缺点的，有悔过自新的过程的。虽然条件所限有些情节不完善，也胜过现在多数剧，多数剧连想去表现这些的心都没有！剧中也有比上述情况更不现实的情节，怎么没人说呢，就会抓着女性洁不洁没完。把替渣男游说、拿“女德”压人的进士扔水里，以民犯官还没事，当然更不可能，但正因如此才有趣，表现打击腐朽的封建思想。（进士=近视=虾=瞎，叆叇爱戴不戴，谐音梗笑到了……）有些地方需要表现现实，有些却需要跳脱。关于“媚权”争议：本剧整体在讽刺古代封建权贵，抨击了攀附权贵者，丝毫不媚权，剧本也看得出关心底层。本剧里看不起下层的都没好下场，得人心的才有好结局。媚权会写清流不清、奸人真奸、重文轻武、信重外道、偏安求和、陷害忠良、勾结一气、申冤艰难？就算偶尔主角得贵人相助，情节也没有把这样的事情表达成光荣开心的，而是充满嘲讽意味。本剧从头到尾演出了层层相护，层层打压，环环相扣。原著的骗子男，在这剧里只是表现不公的最小一环。女主见识到上层之恶，即使被搭救了也并不高兴，满心不平。女主的事业靠她自己，有时男主能起作用的地方，是关乎朝堂的，这不是“靠男人”。这是权势的问题，不是男女的问题！不要满脑子只有男女。况且如果不是女主多次救男主在先，男主也不会回头救她，这样看来还是她自己救了自己，这是积善之人必有余福，也不是靠不靠男人的问题。女主能不麻烦人就不麻烦人，尽量自己打拼，只是没有靠山的平民女子怎么可能对付朝堂、在京城化险为夷、飞黄腾达，有时确实需要男主（在朝者）的援手，这才现实。男主说的就是点题：“她能在民间凭本事如鱼得水，但是一对上朝堂她就拿不住了”。也不是性——别的问题，男主也很不想靠爹，有时还得靠爹，后来他深刻认识到他爹不可挽回的恶和虚伪，彻底背叛父权，不再认爹。这讲的不是媚男，是阶层和权力，就像孙猴子也得求菩萨，都是讽刺意义。注意在男主来之前，女主救妹子已经成功，不是男主帮忙才做到的。县令也认为骗子男把妹子占有己有是不合规矩的，应该放了妹子，原著女主就到此止步了。原著中骗子男背后有势，县令也维护，没有处罚他，女主只救了妹子全身而退，并未追究他的罪责。原著女主对于俗世的同流合污是习以为常的，知难而退，从未挑战上层，只是靠小智慧救姐妹，她还对这样的县令千恩万谢。但本剧女主不依不饶，说县令是昏官，挑战不公，一定要进一步惩治骗子男，才有后来的情节，这思想境界比原著高。这是原著女主没有做的，凭女主的身份不可能做到，所以才需要男主帮手。女主明明占理，县令硬是偏袒渣男，如果是一般爽剧就会让女主嘴炮服人，这剧里却没有，而是要女主吃亏，上面来人才能转折，虽说有点老套，但这情节才正常。这么真实的情节多久没看见了？此处的情节是为暴露朝堂的问题，承接下文。本剧的阶层观，主要是表现古代封建社会一级压一级，看似是上层的人物，也会被打压。虽然写了鹰犬男主和衙内，但他们也被打压，并没有表现媚权。上层男主？男主在剧中一直不停受伤，被各方算计，随时可能没命，拿命换的这上层福气给你你要不要？衙内前期的剧情反复铺垫商被官欺的事实。女主出身虽高，只是个背景设定！她早就被打成底层了，是靠自己翻身的，全剧中她都以来自底层的身份斗争，出身高沦落为底层只是为了体现落差，再说女主父亲设定是为救民抗命而死的，这明明是讽刺上层！说女主设定出身高就是媚权的是有什么贵恙？还有人找茬说本剧赞同议和？宣扬救人的爹该死？这论点都歪得出离人类道德了，脑子没坏的谁会这么写？本剧从来没说女主的爹该死，没说议和是对的！把英雄女写成正面的，写抗争，是讽刺这么判的不公，是在致敬，后面的断案过程还看不懂反讽吗？按这个尬黑的逻辑，岂不是岳飞的故事也不行，杨家将更不行？这个扣最大帽子的帽妖，还是曾在我这留言赞同好评的，拿了对方多少？改口这么利索？这人品是配合剧情讽刺吗？一个剧，照透无数现实人心丑态，真魔幻。男主和一些对主角团有帮助的人物是上层人，只是这设定比较合理。反映的是上层的问题，如果人物是纯底层，根本不可能触及那个高度。同样设定可以有不同写法，本剧整体表达了对上层的讽刺，看不出媚权。有人不看全体只抓着一点，写上层主角就是媚权了？写谈恋爱就是媚男了？非要当尼姑才好？写什么都不对，有意思吗？如果写底层男主，那不又成了穷小子YY娶仙女？那立意又有多高？多新？古典小说里烂大街的。也不怎么样。男主虽说是上层，但还有更高的压力，把他吃得死死的，牺牲他的名誉去成就所谓的大业，导致他被万人唾骂。某种意义上来说，男主和女主都是被世界嫌弃的边缘人，同病相怜是他们感情的基础，所以这方面他们是对等的，没有攀附。个人不赞同把纨绔子弟当成正面人物，但是只凭一个衙内，不能否认全剧的优点，再说人物怎么安排也不全是编剧说了算，还得看要求。衙内这个人物也不是完全正面，只是用荒诞戏剧的方法演出来，这个人也有多面，他管着商行，看起来威风，开始经常欺负女主团队，但作为士、农、工、商最底层的“商”，再有钱也被看不起，在官面前也被欺负，永远有更上层。同作为“商”，站在同一阵线时，女主不计前嫌仗义帮助，他才感同身受，对女主改观，联手合作。这样的人物层次是丰富的，比古代作品里的人物复杂多了。如果把上层子弟都写成坏人，那不又是古代作品里常见的俗套和刻板印象吗？衙内被小官找麻烦，女主出来抨击权力，琵琶妹子提到清流老头，衙内搬出男主的名号来压人，本来可以吓退小官，但是如果就这样而已，就是认同权力了，女主却不认同这样做，女主的话：“罗织罪名是仗势欺人，裙带关系也是仗势欺人”，她不愿意靠关系，而是将心比心，感化小官，并得到广大民众的支持。价值观太明显了。所以本剧没有宣扬靠男人，也没有宣扬靠关系。这一段把话说得太白，嘴炮有点刻意，我不是很喜欢太白的，但是理解编剧想让更多人看懂，这么直白还不懂，还找茬曲解的，是根本没看剧，只听网络传说吧。还有些细节，比如女主的茶店，主要面向上层顾客，这只是个营业定位，不能说是歧视底层，她也卖散茶了。后来生意做大了，开酒楼，她就提倡平等理念，照顾到各个不同层次的顾客，但做大生意的哪个不宰有钱的呢？这里我觉得有讽刺商家的意义，同上文，女主也不是完美正面的，作者也会讽刺主角的，ok？原著里女主就是高级乐伎，肯定不接待底层的，不管有没有写出来都该知道，为什么到这剧里就被说不对了？再说本剧还升华了，女主后期开酒楼，面向老百姓开价很低，甚至赔本，宰有钱的拿来补贴亏损，当然她宰之有道，有钱的也乐意，皆大欢喜，这都有点劫富济贫的味道了，对底层不够好吗？3、关于本剧的男女关系、其它向的关系的反套路方法：本剧表现的男女关系无疑是反传统的，包含主角性格上的女强男弱刻画，和破除刻板印象的细节。一开始男主就评价女主的性格“过刚易折”，很少用在女性身上的形容词，反而是男主性格比较内向。本身陈晓就是娃娃脸，没有刘仙女的气场强，选角就配合了人设。注意，谁强是看整体的，不是谁说了两句吹牛的话就算强。男主的口音好像有一点被弯弯带跑了，咬字气势上越发显得弱，圣人都说成“shen人”啦。在权谋线上，女剑男盾的设定，也是颠覆性的，女主主攻，足智多谋，男主是负责打掩护的，弥补女主不熟悉朝堂的短板。在戏份上也偏重女性。女主的一些重要场面，男主都没在场，女主这边事业线忙起来，根本不演他，足够边缘化的男主。不只主角，连皇帝皇后表面上都是女强男弱设定！皇后有铁腕，帮皇帝治理天下。除了BG关系，我甚至感觉编剧有心要讨论多元化，埋伏BG以外的其它向的CP，甚至也不局限于性缘关系，没有比这更前卫的了。某些人物表面上有BG感情线，却总是有点心不在焉、马马虎虎，反而是其它向用力。男主和手下，主仆CP。“人家都为你杀——人了，你怎么还不信人家的心意。”“好好说话。（钙达提示）”“对不起，家里姐姐多……”奇怪的cp增加了，有磕这对的吗？有人只盯着BG线看男女主对望，没看出这段。手下家里全是姐姐，了解女性心思，成天粘着男主，各种眼神娇羞抿嘴笑，别人都说“你跟头儿最好”，超过职场逢迎的程度了吧。他还和女主姐妹打成一片，帮男女主做媒。男主这个手下，根本就是钙蜜人设，或者双。他和小丫头的CP，有人说不理解，硬凑了？我觉得挺配的。小丫头一直穿男装，性格粗鲁，对他那么凶，和他打架，他怎么会喜欢，思路打开就理解了，他就好这口。他用手把点心塞进琵琶妹子嘴里，这是CP都不敢演的，他做的那么坦荡，感觉不到男女大防，对着三个大美女没动心，就喜欢假小子。他对男主有好感，男主太直，当然只能帮男主牵线搭桥。这逻辑是不是很顺？男主和衙内，竹马冤家CP。衙内对歌伎、对女主的所谓感情都那么随便。歌伎砸了他一只鸟他就不干了，他和男主从小打到大，不但没闹崩，还那么在乎，一口一个小木头。他根本不是追女主，他在乎的是和男主比。一个酷吏，一个行头，但是两人对上，都变回了五岁，两个没长大的孩子。他天天说男主的坏话，但是说起小时候两人斗魔合罗娃娃玩的场景，满眼温情，全剧中他唯一表现温情的是这一幕，真爱是男主吧？在他最宝贵的童年回忆里，男主占了重要位置。女人在衙内眼里就是“娃娃”（没有说这种人格对，感觉也含有讽刺），男主才重要，小时候和男主斗娃娃，长大比追女人。他没有父母了，童年回忆里的人都没了，还在附近的只剩男主了，不一定有基情，但在精神上来说，这是什么，是牵绊。话说回来，在那年头，一个纨绔，双也没什么。女主和琵琶妹子，替身姐妹CP。为了还她亲姐姐的救命恩情，女主守护琵琶妹子。而琵琶妹子只把男人当工具、满足虚荣心，心心念念都是姐姐，不管是依靠姐姐、对姐姐撒娇、说出“永远都不嫁人姐妹情深”，还是怪怨姐姐、嫉妒姐姐、想超过姐姐，总之在意得不得了，这是真爱啊。想靠男人吃饭的也是她，最先说不嫁的也是她，不矛盾吗？不矛盾，因为她心底就没真爱过男人。她以为男主喜欢自己时，沾沾自喜，还和另一个公子比较，在心里挑拣，这哪儿是爱，是觉得在高位的男人都欣赏自己，很有面子，发现不是那么回事以后，是自尊心受不了，不是多喜欢男主，所以马上跟别人走。她离开后一边怪女主，一边成天想女主，还不许公子说女主的坏话，觉察到女主这边可能出事了就坐不住，想去找女主，病娇的爱。她意识到花花公子包藏祸心，报完仇，第一时间跑回女主身边救场。后来妹子听说男主在关键时刻掉链子、女主跟男主分手，她又马上站到女主这边，帮女主怼男主，所以说她不是真的暗恋男主，男人还没姐姐重要呢。当她明白男人靠不住、没有利用价值时，立刻就转向了，不嫁了，只要姐妹，这么一想就通顺了。表面上琵琶妹子经历的男人多，但她的感情内核最百合。说什么pua的，是自己眼光局限于BG，看不出百合。还有琵琶妹子和歌伎，我见犹怜知音CP。也就是过不了审，钙是彻底不能拍了，百合想都别想，就这样还有这么全面的隐藏CP，尽力了，偷着乐吧，如果没限制这编剧能上天。只会咬着BG线说洁不洁靠不靠男人的，和这剧比，谁封建落后？还有父子CP、兄弟CP等，非性缘关系，也很精彩。本剧有些地方简直像是在嘲讽近年古装偶像剧的烂套路，比如：男主接住女主，普遍古装剧：该抱着转圈圈了。本剧：男主把女主一甩，女主一PG坐地下。 男主受伤，如何让几乎陌生的女主救他。普遍古装剧：虽然素不相识，之前还有口角，但是女主圣母一定会奋不顾身救他。本剧：“射她一镖，骗她有毒，不救我一块死。” 女主拉男主上悬崖，男主倒下，压住女主。普遍古装剧：女主羞涩花痴，男主被迷住暗爽，各种机位360度转着拍，两人不含情脉脉近距离对视五分钟很难收场。本剧：女主“你没事吧？没事就起来啊”，男主一本正经地解释不是我不想起来是真动不了，女主果断掀开男主。太像正常人而和你们偶像剧格格不入呢。 女主给男主粥吃。普遍古装剧：充满爱心哟。本剧：里面下了泻药爱吃不吃。男主：“粥好吃。”普遍古装剧：女主：“给你做一辈子。”本剧：女主：“给钱。” 女主找男主要钱，说我只有一样东西能给你交换。普遍古装剧：以身相许。本剧：男主打量女主几眼，暗想“该不是以身相许吧”，女主：你要的画在我那儿。（男主：你怎么不按套路出牌呢。） 普遍古装剧该是两女争风吃醋的烂桥段，本剧来了一个“我见犹怜，何况蠢奴”，哈哈哈哈，玩的一手好百合！果然这剧男人不重要。 关于“靠男人”争议：男主受伤时撒娇说：“要是连笔都拿不动了，我就靠你养。”女主：“好啊，我养你~”！对“男人养女人”的最漂亮反击！女主的事业不靠男主。因为她们姐妹设定很有钱！男主入股，他手下帮点忙不算事，那只是利用现有人物讲故事。换个人也不影响她开店！女主手上的名贵书画都价值连城，还有田契房契，都是她自己挣的存的，琵琶妹子还有一份，女主不缺本钱！就算不借住、不用那个下人，一样能开店。她们对男主的手下说没有你我们开不成店，那是高情商客套话，厨娘还用了大段台词教小丫头，说明那是对外人说好话，“人情世故”，有人还看不懂，还真以为没有他们开不成啊？没有他们，女主团队照样会想办法开店。男主献殷勤只是他的表态，让男主的手下帮忙不是为了事业线，大概是为了方便牵线发展感情线。从作者角度想，如果不让现成人物加入经营线，还需要增加多余人物，人物太多很乱不利于叙事，如果不留一个和男主有关的人物两头跑，感情线也不好展开，某些人不会考虑编故事的实际需要，只会抓着一小点，扣价值观的帽子。注意古代古玩书画的价值，那张夜宴图足够普通人吃一辈子，才会被当作重礼送给重臣，但那只是女主收藏品中的一件，拿不回来了她自己好像无所谓，只是想帮男主才想要回来，你以为她真穷？重复一次，女主在遇到男主前就是个靠自己挣大钱的富姐，有经济底气，才能包养落难书生三年，才能说上京就上京。她说什么都给不了男主，是因为男主也不缺钱，还有家世，人在感情里会自卑。关于“女主是不是靠男主救”。综合来看女主救男主更多，男主给女主带来的麻烦比“救”还多。县令乱判那一次，男主到场前，女主已救出妹子，县令判骗子男放了妹子，但不惩罚骗子男（原著就是这样），只是女主非要和县令硬杠，想惩罚骗子男（这是原著没有的），她才吃了亏，男主救场，救妹子不是男主的功劳，且男主也是还女主几次救命之情。第一场女主不是为自己，是为了帮衙役抓贼而出手，已经打得差不多了，没有男主，女主姐妹也基本能搞定事态，是男主欣赏她的胆气，出了回风头，且以他的身份抓贼是他该做的，不为女主也应该。这严格来说算不上英雄救美，女主也没傻到不会躲刀。女主团被赶出京城时，男主说服女主不要放弃，他知道对方是吓唬她们的，其实没有权限把她们赶走，这只能算是“传递信息”和“劝告”，没有到“救”那么严重的程度。只要女主心念转过来了，知道对方虚张声势，即使没有帮助，她也能设法留下，第二次她就自己想办法，话说回来，就算她离开京城回家乡，一样可以发展，只是没男主什么事罢了，这又不是性命攸关的大事，扯不上“救”。女主被下狱那次也是靠机智自救，计划通，男主是按照女主料想的做了一回工具人，如果女主不是料事如神、提前想招儿，男主来的时候女主早凉了，这能算是他救的吗？再说这件事是男主的竞争者做的，如果男主不存在，这事根本不会发生，或女主会事先改想别的方法逃脱。而女主每次救男主，是更严重的情况，直接救男主的命至少有两次，她不救男主就挂了，还有一次帮男主逃命，和男主做的那些事不是一个重量级的。之前男主对女主的人生、事业都没有起到决定性的作用，可有可无，没有他，女主的路线会改变，但也不会有大风险。一直是男主欠女主，直到最后的闯宫谈判和杖责，男主才还清了两次救命之恩，只算扯平。男主主要的作用，是在对抗“权力问题”时出力，因为这时只靠女主聪明没用，以女主的身份没有帮手不可能对付。而且每一次得到男主或他人回报，都是因为女主凭聪明才智做了铺垫，引导、施恩，是女主自己种下的因，才能收获帮助的果实。所以男女主之间算是“互助”比较合适，有来有往，不是女主靠男主救。觉得本剧的特点是先上套路，然后破除套路，在表现女性自强时也是这样。看一句话就开始喷、等不了后续的人理解不了。比如男主说我给钱，女主就说不要，以前欠的也要还了，在人屋檐下低一头，手心向上不好过。这是曲笔，要破先立，不把反对的东西立出来，怎么去破它呢？有些人不看整体，光抓着男主说的土味情话断章取义，就说女主靠男人了，怪没意思的。就说你们见过第二个危机时找男主借点钱后来会还清的女主吗？从和手下的对话看，她明显知道男主的心意，但坚决AA。借钱还钱是天经地义，但也是自立其中一个表现，不是说光还钱就自立，少抠字眼！分开看，在确定结婚之前，都在经济上划清界限，有借有还，确定要结婚以后那是正常的夫妻经济合作，发展步骤很符合现实。剧中其他人物，如厨娘也是死活不肯收近视眼的好处，近视眼向她提亲了，她也不答应，连杯水钱都不让他请。直到近视眼做中人，却没看出合同漏洞，导致她们被骗，自觉有责任，拿钱补贴，她们才勉强收下。而琵琶妹子靠男人养，每次都差点吃大亏，后来反省，不该把希望寄托在别人身上。所以这个剧要表现的女性需要经济自立的观点很明确。“有千帆”也是伏笔。女主准备开酒楼时，两人已订婚，谈好了经济合作，她以为男主会出一半本钱，结果急要时男主不见了，差点坑了她全盘买卖。虽然男主不是故意的，他知道了两家有仇的内幕，还受了重伤不醒，耽误了，他筹了钱女主没发现。但事实情况就是女主最需要的时候他不在，这告诉我们什么？红果果的教育意义！哪怕是这么知根知底、人品可信、和你订了婚的男人，关键时刻都不一定靠得住，还得靠自己。剧中甚至借衙内这个男人的嘴说了男人不可靠，女主也反省自嘲了。点题很明显了，这段已经过于通俗外露了，我更喜欢隐晦些，其实编剧能写隐晦的，可能怕人看不懂，结果还是有人看不懂。女主后来靠的是不惜求人，甚至玩险招，自己化解危机。人家说男主不和她好了，她背人大哭发泄一场后，马上擦干眼泪整妆容，把首饰字画都卖了凑钱，凑不齐还找人玩命。男主送给她定情的钗子，如果人不在、情不在，她也不要了，她说“现在我眼里那只是一件能卖钱的首饰”，而且还是能用来伤人的利器！人间真实，人间清醒！从没见过定情信物有这么多用途的。男主求婚后交房本，我觉得那是大直男的正常表态，并不是说女主靠男人养，她有自己生意，但是男主也有必要表示，需不需要他的钱是她的事，是否愿意分享是他的态度问题，两码事。如果男方求婚都不谈经济，是不是没有诚意？那不成了另一个渣男？夫妻本来就有经济合作关系，如男主所说，夫妻的钱是没办法分得那么清，我多占你一分你少给我一点都计较，那还结什么婚？这剧表现的是很现实的谈婚论嫁，跟着起哄的大概都是没有经历婚姻的小孩子。“男权”争议：男主的三观基本正，但略有大男人的槽点，这是无脑恋爱脑追捧的点，也是帽妖抓住的点，但我的看法和他们两边都不一样，我没觉得男主大男人是好的，但也不觉得这是全剧三观不对，我觉得是借用人物的三观对立制造戏剧冲突，男主有三观缺陷但没到不可救的地步，女主言传身教，教化他，阐述道理，引导他成长。因为这个剧太喜欢讲人生道理了，怎么看都是故意的。不看狗头连反讽都理解不了的人不可能理解。别忘记，男主开始是对乐伎有偏见的，反感的，毕竟他爹为了乐伎抛妻弃子，他有心理阴影，所以即便一边救女主，一边说话还难听，后来才被女主打动，改变了偏见。女主开始也痛恨男主所在的单位，后来发现他对她不错，说的话为她好，才放下成见。其它思想也是可以逐步改观的。男主有些话，比如抹布文学，霸道总裁我养你，冠夫姓，大男子主义，不符合自立女性的心理需求，有人不喜欢，但是注意，女主全部都反对了，那么大篇幅写反驳，像是故意提出来让她反驳的。就是让人讨厌才对，不然怎么反驳。有些观众看不顺眼，是因为看偶像剧多了，习惯了主角一定要各方面都符合审美，觉得男主不够正面。但是主角可以并非完全正面，在正常的非言情的作品里，男主也可以不是完美的对象，甚至有些缺点是用来批评讽刺的，我倾向于揣测男主的缺点是故意写出来要借女主的口批评的。男主平时挺正常，偶尔会冒出专踩女性雷点的台词，专门被逮着教育，太多的刻意，还有人看不出是讽刺？他们会共同成长，后面男主会被教育得更好。这种有点硬的制造三观冲突的手法，日剧美剧里也经常用，为什么人家拍就被说是表现人性，国剧拍就被说编剧三观有问题呢？冠夫姓是古代的事实（现在应该破除陋习，PS剧中的叫法有错误），古代老百姓多不识字，书面记载少，很多古代习俗都是来自民间口头约定俗成，家谱经常不这么写。剧中也是男主和女主斗嘴时的调侃。女主也没同意！这不和男主前面说她刻薄、占她便宜喜当爹一样的？就是男主嘴痒，他也就做梦想想，其实被女主整得服服帖帖的。因为这两个人感情线日常走的是冤家打情骂俏路线，用得着那么当真吗？这句话之前，男女主本来就在闹别扭，女主擅自冒险，男主担心她不听劝，注意男主没什么恋爱经验，他用逗女主惹她生气的方法吸引她的注意力，像个小男孩，他明知道她不喜欢听“顾赵氏”。女主对“破抹布”的回怼是“顾——千——帆”（你皮痒了？情侣斗嘴咬牙叫全名默认满含杀气），对冠夫姓的回怼是：“你瞎说什么”和用鼻子哼、瞪眼，怎么看都不是愿意吧？！这只是细节，不看整体，凭这点就说是恶意的，过分了吧。谁想到那么多呢？有可能只是掉书袋卖弄一下古代的小细节，或者还是反讽，因为全剧反讽太多了。网上风潮天天变，都不知道这个话题怎么突然上了风尖浪口。主要是不管怎么写，左右都有人喷，那就真没法写了。古代原著卖身改成不卖身，有人又说歧视了，忠实于古代事实冠夫姓吧接上等客吧，又有人说封建了崇富了。怎么都不对？都是挑刺的有理？编剧有路走吗？考虑编剧的实际逻辑，整个都偏重演女性、反复表现女性要自强不能靠男人、台词不停点题的剧，有什么必要加一句女性雷点的抹布和冠夫姓专门刺女性？里外不是，为了找喷吗？划算吗？因此我还是觉得此处是反讽，表现男人口花花、不看眼色KY，否则没有理由这样写！男主也曾“多喝了两杯”就得意忘形，男人不是常这样吗？吹的事，能当真听？实际上怎么样？哪回吵架到后来不是顺女主的意？“丑媳妇要见公婆”，女主一皱眉：“谁丑？”男主秒怂：“我丑”。谁强？这种男人，能说会道，但外强中干，而女性的强势却是内敛的、沉稳的，这样塑造是符合现实的。而且对于男主的言辞挑衅，女主的态度，正表示女主性格成熟，思路理性，不管是抹布还是冠夫姓，她都用反驳、瞪眼、重音叫他全名等行为表示不满，但点到为止，男主也是聪明人不需要说得太白。事实上她是寸步不让的。后面进入别的话题，女主思考更重要的事，这茬就过去了。说明女主不是抓着几个字眼不放的人！不像帽妖。如果女主不是这样，剧情就进行不下去，就会变成无脑恋爱剧，在那儿争“好啊你竟然说我是抹布，你叫我顾赵氏是不是看不起我？谁要姓你的姓！”毫无营养的吵架！那种剧那种人物我才不会看！“娇妻”争议：男女主在一起后，女主问男主，如果结婚我能继续做生意吗，委婉地表示要继续做生意，不是说男主不让她做她就不做。表面上征求意见，实际上要求男主必须同意她。我觉得这是试探男主。也是恋爱中常见的真实场景。怎么有人能解读成顺着男主当小娇妻？是都没见过送命题吗？男主是答对了，要是答错了你看她干不干。男主以前说她不爱听的，她都怼了，这次男主接受她继续做生意的想法，也是因为了解了她的脾气和理想，这不是她调教的结果吗？男主说话不对路的时候，被女主怼，有人又嫌男主不上路，这次他总算说对了，他们又嫌女主说话温柔不戳他了？凡是女主要的她哪回没坚持，她不乐意的她哪回没怼？她只是有情商，话说的好听。女主一出场，编剧就借厨娘的嘴说了她“嘴甜情商高说话特好听”的性格设定。“如果”，为什么是如果，言下之意你不答应就没有如果了。某些人想看她怎么说？“我要继续做生意，你不答应我就不跟你结婚”砸男主脸上？合理吗？刚刚好就找架吵？那还谈个毛。剧里写的是有礼貌的正常人，内敛强韧，只在必要时露出锋芒，不是网上逮谁和谁吵的杠精。这也能被扯出来批，有些人是真不知道人际礼貌，还是现实都乖得很，就在网上挑刺？两个不完美的人互相磨合，成了一件美事，还有人酸？ 女主在定情时还对男主说“可是权、钱、家世，我都给不了你。”乍一听还以为这台词反了。正是这样的女主，她希望在关系里自己能够强大到给予对方更多，而不是接受对方的馈赠。男主则回答“你懂我就行”，差点以为男主是小娇妻……本剧有些故意颠倒性别位置的台词，也表现了女强倾向。如女主对男主说的“未经允许碰了你的贵体”、“看你现在弱柳扶风的样子”，在刻板印象里，女人才在乎被人碰，弱柳扶风也是形容女人的娇弱，女主偏拿来讽刺男主。剧中女性不怎么撒娇，倒是男性撒娇。男主被抛弃那段真是娇弱啊，楚楚可怜。包括知道两家有仇时，男主表现脆弱，选择逃避，女主坚强接受，主动挽回。凡此种种，可以看出编剧想破除刻板印象、改变男强女弱感情模式的深意。虽然身份有差距，但女主从未被身份束缚，在事实上、性格上、气势上，一直是女主比男主强。对于身份、未来和感情，男主总是感到更多的迷茫、犹豫、挣扎，他经常磨磨唧唧，而女主受挫最多说一两句丧气话，哭不过十秒，都不让人看见眼泪，接着立刻振作，满血复活。谁强谁弱？写平级的话就表现不出来，写一个上层的男主，但女主气场还是比他强，这才是真强。至于女主和衙内后来的关系，是合作伙伴，因为利益共通。衙内看重她的理念胸怀、经营才能和艺术品位，借她完成自己做好酒楼的心愿，而女主刚好缺投资，于是一拍即合，替人打工。这也不是“靠男人”，是靠工作！虽说我也觉得在这么重要的剧情里使用这种草率的男性人物不太好，但是在古代找个大手笔的女性投资人也太难了，投资人是男性比较合理。衙内戏弄过女主，但她不计较，还帮衙内解围，她也说过“化敌为友”，大气，这才是做大事的人。注意，刚看到衙内被小官欺负时，女主是不想管的，她说“恶人自有恶人魔”，活该，本来想走。但是小官出言不逊，强调“商人是下等”，看不起商人，女主觉得戳到她的痛脚了，而且欺负人太过分了，让衙内舔靴子，女主的正义感发作，才看不下去了，教训小官，帮衙内挽回面子出气。女主也说了，虽然衙内是混账，该被训，但是歧视商人就不对了，京城繁荣有商人的一份功劳，她的话打动了在场所有人，因此衙内也对她心服口服。其实衙内以前心里就知道女主是本事强心气高的（台词可看出），对她的能力是认可的，就是被女人打败了不服气，心服面不服，一直和她闹别扭，这次被她救了，真正服了。这里双方都是有思想转变过程的，说明人只有在有同感的时候才能互相理解。衙内为曾经调戏女主而磕头认错，知错能改，在一个情节非常紧凑、进度非常快的剧里，他求原谅求了半集，也算诚心了，女主原谅他也是有胸襟。虽然我不觉得现实里这种人能改过，但这种理想主义用在文艺作品里目的不坏，也是观众喜闻乐见的。衙内也说过“我就是逗你玩，就是口嗨”，他就像现实里有些男人一样，不算太坏，但是没心没肺，“我不知道你这么反感，没想到会对你造成这么大伤害”。编剧让这个角色代表这类男人对女性道歉了。我觉得衙内不是真爱女主，好感肯定有，不到爱的程度，一是对她的人格有点欣赏，二是他不太懂认真的感情（从他和歌伎那一段看真的很幼稚），爱胡闹口嗨，说要女主做相好也不是真心的，有时是看她伤心逗她乐，有时就是随便泡妞，想征服她，他自己都说“闲着也是闲着就找个人调调情”，三是他把男主当宿敌故意气他，他更在意的是跟男主攀比。他就是爱玩各种游戏，要争个赢，想钓女主也只是一种游戏。女主也揭露了他的把妹套路，不上当，这里似乎是在讽刺这类型的男人。非要说人格，反正女主的人格比爱掐架的好多了。普通人没法改变世界，这不是个超级英雄翻天覆地的故事，还想要怎么样。女主在力所能及的范围里，一直聪慧、善良、温柔，尽力帮助他人。那些女角色，她们都经过很多黑暗，仍相信可以“以德化善”，会给碰瓷的小乞儿买药钱，会用沾满面粉的手擦去眼泪说“我没事会好的”，这点让人感动。她们至少比网上打着道德的招牌却只会损人欺人攻击人的伪善者好多了，网喷还没有这些人物像有心的活人。4、分析女主团的事业线。女主团的营业方法，内涵很多东西，限量，高端，托，饥饿营销，捆绑销售，直播带货，品牌故事，名人代言。编剧大概也不是赞同这些手段，只是把确实有的社会现象表现出来，有时推动情节和讽刺可以同时存在吧。无奸不商，不然女主不可能成为大老板。这个故事里没有完全干净的人，他们都是灰色的，在俗世里讨生活的成年人。女主有时应对事件的手法也很市侩，哄骗，要挟，玩命，颇有能当孙二娘的潜质（孙厨娘这个名字是打这儿来的吗）。这也很真实，古代有句谚语，车船店脚牙，下一句你去查。古代商业环境没有今天的保障，比现在更不安全，商家遇到碰瓷的、打劫的、恶性竞争的，都是家常便饭。当时商人必须熟悉黑白两道，和跑江湖的混在一起，女子要行商更不简单，多少得有点匪气。别看她们对顾客，玩得是雅的，商人的实际生活状态却是活在“水浒”里。为什么古代四大阶层，商人被排在最下层垫底，也不是没有理由，当然歧视是不对的，只是当时商人里面鱼龙混杂，确实有恶人存在。下药，迷香，亮刀子，江湖老板娘必备三件套，女主都会，这才对，不然怎么存活。她只是有底线，手段只用来防御，没有主动坑人，平时还助人为乐。论名声，也算是义气之人，江湖道上最欣赏这种人，她能得到同行认可，呼朋唤友，屹立不倒，也不奇怪。缺点是演员没演出狠劲，仙女没有江湖气，这方面拿捏的不好，但是剧本我觉得是通顺的。女主团队想开酒楼却遭遇职场歧视，说女人不能当掌柜，不能碰酒曲，酿酒要阳气。还有来踢馆的同行、坑人的陷阱合同、恶性竞争、山寨抄袭、嫉妒、打压、栽赃等。讽刺满满。近视眼是学了这一门的，都没看出陷阱合同的问题，百无一用酸书生，比照后来那句“开刂统（FA条）和实务（实践）是两回事”，你仔细品。我早先以为，在现实主义古装剧的背景限制下，立意再高，也不可能“打破世界”，说早了，我收回这话。看到女主开酒楼的理念，一个所有阶层能够共享同乐、人人平等、没有任何歧视的酒楼！这哪是酒楼，这就是她的理想国。虽然不能打破外面的大世界，但是她要建立一个小小的新世界。这是她的战斗，她对世界的反击。这一理念也打动了一直对阶层和歧视不满的衙内。这是古代绝对没有的理念。找不到比这个还高的高度。至少在理念上，本剧“打破封建等级世界”了。我以为拍古代，家国意境到顶了，还能更高，一个古装剧都呼吁平等、建立乌托邦了，还想要什么？自己低级只能看到低级的，高级的都不懂。而且，梦华录的名字应该是来自《东京梦华录》，描写汴京繁华的文人笔记，南宋失去故土家园的文人，把那本书当作北宋文化的精神象征，觉得用这个名字，带有家国情怀，也有一点要表现北宋盛世繁华文化的意思，比仅仅是救姐妹的故事要更深远。女主的酒楼，不但是实现她个人、姐妹和衙内等人的梦想的地方，也是实现东京所有人梦想的理想之地，是东京繁华的缩影，是引起遗民怀念的那本书中的往事梦境，这个设定还扣“东京梦华录”的题。既然改名了，就不只是扣原著救风尘的题，两个题目都扣了。有个细节值得玩味：女主开酒楼举办宴会，那个曾和花花公子合谋想强占琵琶妹子的昏官色老头也来参加，其它文人们挺规矩，就他全程对着女主团垂涎……。（衙内：宰！）5、梳理本剧的权谋线和完整剧情，包括讽刺和家国背景，这是我最喜欢的：男主身边有一条宫廷权谋线，和女主的事业线是两种剧本，但后期两者自然合流。在剧情上来说，权谋线是最重要的，实际上贯穿主线的只有权谋线，单看事业、感情都不成其为完整的故事，所以我在这条写完整剧情。主要是这剧里的权谋，和大部分剧里的不同。大部分剧是认同权力斗争的，主角斗争胜利就好。但是本剧矛头直指，场中没有一个干净人，不仅讽刺虚伪人性，还嘲讽权力。这点就够高了。设定是清流看不上谄媚之臣，但是所谓“清流”却未必清。自称清流一派，却在幕后使脏手段，比奸臣还奸。负心汉的“岳父”高观察是个好色之徒，且自私自利，利用女儿的婚姻，根据情节暗示估计他不仅是好色，还知悉女主的爹当年的冤情，他女儿的奶娘帮小姐清理情敌，伤人害命。男主叫世叔的那个清流，也是个琢磨不透的人物，排除异己，手段强硬。很难说男主的爹和世叔哪个更坏，真是个个虚伪。男主还是个双面人，反复横跳，一会站清流（他爹的对立面），一会反清流，就算剧终了，根据前情也可想象随时会反转。朝堂的事就是如此吧，看利益，没有永远的敌，也没有永远的友。女主强调过“人有两面”，就是主题之一。还有负心汉外派时，遇到势利眼看人。这剧里随时都有各种讽刺，所以我觉得讽刺是重点。和男主职场竞争的那个炮灰，他栽赃女主“通——敌”的文书案，还有男主救外族来使，是不是剪掉太多？很多情节都没拍，用台词叙述，逻辑没大问题，如果展开一些会更好。夜宴图和皇后的身世故事浮出水面后，带出更多黑暗。夜宴图本属于女主，是皇后在进宫前曾为乐伎的铁证，此图若落到反对皇后弄权的清流手里，皇后地位不保。男主是听命于皇帝的密探，查到夜宴图在一个所谓的清官手上，上司（宦官）派男主查找此图。最开始这上层的手段就够意思，和后期皇后的狠辣手段相呼应。上司交代让男主将相关知情人统统灭口，男主不置可否，隐约表现出他不听话，说明他不喜欢不分善恶下狠手，上司跟他套瓷，想拍他，他转身走了没拍着，上司讨个没趣，狠狠收回手，眼神阴沉，表现对这种“太有个性”的下属不满。和男主职场竞争的那个人把这些看在眼里，算计在心里。一个镜头一个动作一个表情就表达了人物关系和冲突。开头的“小吏”不办正事，带男主去茶店，说带他看绝色美女，这是什么，是献媚，是想用女主的美貌巴结京里来的男主，还被男主讽刺了。如果男主这时顺竿爬，看上女主，那成什么了？所以男主故作不屑说“这就是你说的绝色吗”，不是贬低女主，不是睁眼说瞎话，是对“小吏”表示他不接受这种献媚。他还嘲笑“小吏”很会看眼色，一会说人家绝色，一会说人家“乡野村妇”。盗匪冲进女主的店捉人质，要挟衙役，女主不会武功，却凭胆气出手相助，从男主的台词可看出对她的胆魄有所赏识，就顺手帮忙。女主本来感激他，但他亮出密探的令牌，由于当年抄女主家的就是男主的单位，女主对此怀怨，她马上就变了脸，不给男主喝茶。男主有点孩子气，不服气，跟她耗上，非要喝她的茶。女主在茶点里下“料”，想整男主，被男主点破。男主让女主说明身世，她说因父罪没为乐伎，后脱离贱籍，男主懂了为什么她对他的身份有意见，念她身世可怜，没怪她，并劝她不要强出头，免得害了自己。男主去“清官”家里找图，他虽是酷吏，但行事也有自己的作风，知道“清官”在这件事上无辜，只想拿到图，不想害人命。但他却发现图是假的。后来剧情中女主才透露舍不得名画真迹，“清官”爱画，再三向她讨要，她只好给“清官”一幅假图。话说“清官”明知别人不愿割爱，强行求图，如此举止，又能有多“清”？男主索要图画的举动激怒了清官的夫人，夫人把男主训了一顿，说他果然和他的奸臣爹一个德性，朝中应该无人知道他和亲爹的关系，男主也很惊讶（伏笔）。那个“清官”握有一个贪—官贪赃的证据，他刚巧碰上贪—官灭“清官”的门，陷入纵火案。女主也刚巧来“清官”这里为私奔的乐伎妹子求情（依律不得离开户籍地），顺手帮男主。贪—官发现男主逃走，觉得他知道自己纵火，这事捂不住，也想灭男主的口，送钱给男主上司。男主的上司是个老油条，真小人，表面上中立，其实压根没有立场，见好处就巴结，说翻脸就翻脸。男主虽然能干，是他的得力助手，但太有主见，经常不听话，比如“不杀无罪之人”，他又怕男主抢他功劳。上司收了贪—官的钱，觉得男主不过是个小指挥，没有靠山，就和贪—官共谋冤枉男主，把灭清官门的事扣在他头上，出告示捉拿他，不等他回京，想在路上干掉他。男主所谓的兄弟，也为了自己出卖他。当然这个兄弟不是全无人性，为表现自我挣扎还打自己耳光，但是全家性命在人手上，还是选择出卖男主。男主也留着心眼，虽说是好兄弟，他还是防着下毒，没中招，反手把兄弟送走，心里是凉透了。反观，萍水相逢的女主却一次次救了男主的命，或许因为觉得他还有良知，和那些人不太一样，或许因为不想欠情，或者因为她心怀正义，爱打抱不平，继承自己她的英雄父亲的品质。男主说女主是他“十几年来在暗无天日的世界里看见的唯一的光”，不夸张，也不仅仅是情话，同时还是深刻的讽刺。夜宴图真迹其实已被负心汉骗走，被他的老仆擅自赠给清流派的老臣，以图巴结。负心汉高中探花，正是那个清流老头取中的他。女主三年前搭救了落难的负心汉，与他定终身，资助他读书、上京赶考，谁知他一考中，就被另一清流大臣看中，和贵小姐定了亲，到这里为止是俗套古典戏码，后来就不是了。女主上京向负心汉讨说法，一路救了被追捕的男主、被丈夫休弃投水自尽的厨娘、被渣男图财骗婚的琵琶妹子，她宁愿耽搁自己的事也要先救人。在解救妹子时，遇昏官刁难，颠倒黑白，幸得男主回报援助。女主在江南开茶店，她聪慧过人，鬼点子多，手艺极佳，攒钱后便收集字画古玩，做买卖中人。厨娘是当地村妇、女主的好闺蜜，杀过猪，开过店，擅长做饭和点心，力大无穷能打架，无条件站女主，人很好但脾气大，总逼儿子读书，想实现当诰命夫人的梦。厨娘的丈夫嫌她是“悍妇”，将儿子过继到姘头名下，把她休了，她儿子不懂事也不认她，从此厨娘也无家可归。妹子是曾救过女主的乐伎姐姐托付给她的，是以琵琶闻名江南的知名乐伎。所以三人便一同上京。负心汉却以前途为由，说娶曾在贱籍的女子会损害名声，要女主委屈做妾，女主看清了他，当机立断，斩断关系，只要求他办到三件事：给她写正式退婚书、兑现帮妹子脱籍的承诺、把夜宴图还给她，还了她的情，便好聚好散，不然就大肆宣扬他忘恩负义、悔婚再娶，要他好看。第一件是为体面，有始有终，第二件是为妹子着想，且负心汉早答应过，第三件是物归原主，女主并没有提什么过分的要求。北宋时代取士，对于名誉非常看重，行为失德，很容易毁前程的。女主很务实，不肯吃亏，欠情可以，欠钱不行，一定得要回来。可是女主的条件，自私的负心汉一样也做不到，他怕退婚书成为证据，怕被女主拿捏，也怕帮乐女脱籍影响名声，夜宴图更是已被送人，于是他想出京逃避女主追债，免得名誉败坏。他听了别人的教唆，故意迎合皇帝崇道的兴趣，在御前说喜爱道经，如愿被派出京，去完成册封道士的任务。可是这一招也使他的未来落入黑暗，因为这个出访道观的官，名义上品级高，但没有实职。那个道士被大臣称为“妖道”，看来不是正经的。清流大臣认为负心汉媚上取巧，没有前途，嫌弃他，要女儿和他退婚。离开前，负心汉花言巧语哄小姐，指望藕断丝连。后来他又骗走小姐的贴身物件，骗她私奔，想利用小姐回京。负心汉以及男主和皇帝金殿对答的一段，措辞没大毛病，堪比正剧，看来编剧也熟悉史书。但这不是历史剧，这方面不要求太高。名词解释，借绯：许五品以下的官员着绯（红）色官服，绯是四五品的服色。男主当时是六品，后来才升上去。负心汉讨个闲职外调，真有小心眼。他当了著作佐郎紫极宫醮告副使，宫观使及其属下都是宋代真宗始设的闲职，剧中是他自己求来的，本来这个职位一般是皇帝安置半退休的人用的，给人这个职位有暗贬的意思。按说皇帝如果喜欢这个探花，不会因为几句道经的话就派个闲职给他，大概是为了表现皇帝爱道如命。历史上信妖道炼丹的都不是好皇帝，这差不多就是昏君的代名词，觉得这也是个暗讽、铺垫。另，剧里的谐音梗搞笑效果不错，但是其实宫观官是读作“宫观[guàn]官”，不是宫观[guān] 官。女主团找不到负心汉的麻烦，本着“来都来了不甘心”的心态，干脆各凭本事，合伙在京城继续开茶店（后又开酒楼），静待时机再找负心汉算账。这期间女主和男主多次互相搭救，配合默契，她与众不同、自强不息的人格吸引了男主，两人情根深种，谈婚论嫁。男主身为暗探酷吏，名声很坏，遭人唾弃，同病相怜，他不介意女主曾为贱籍的身份，要娶女主为妻。女主团还认识了掌管十二商行的衙内（男主的竹马）、和他相好的红牌歌伎，歌伎看中琵琶妹子的才华，和她共同练习合作。琵琶妹子生性单纯，只会沉浸在艺术当中，又被女主保护得太好，有点怯懦，有点虚荣，前夫骗婚，也是女主设计倒骗她前夫，救了她，她还没有完全吸取教训，又和一个花花公子牵扯不清。她倒不是多爱男人，是想依靠男人生活、摆脱贱籍。还有个近视眼吊车尾的进士，连官都没捞到，是个蠢萌，起先受负心汉的蒙骗，把他当朋友，游说女主做妾，被厨娘教训，后认识到错误，和厨娘成了一对。女主还意外帮助了曾和负心汉定亲的小姐，发现她不是传说中那么凶狠的妒妇，那也不过是负心汉放出的谣——言，女主让小姐认识到负心汉是个两头骗的渣男，决定和他分手，负心汉的计划落空。男主的爹是和清流对立的皇后一派奸臣。男主父母离异，他从小随母亲，十分恨他爹，对外隐瞒这层关系。直到他被冤案逼得走投无路，不得不去找爹。男主的爹给他上司递了点子，帮他洗刷冤情，他上司见他有大奸臣作靠山，不敢再动他。但男主依然拒绝成为他爹的帮手。上司的变脸真是绝佳讽刺戏。这个上司从始至终，当人说人话，当鬼说鬼话，对皇帝表忠心，对着清流说支持，暗地里又巴结上男主的爹，一起算计清流，向皇后讨人情，谁也不得罪，但对谁都没真心。他起初明明想暗害男主，居然也被他哄过去了，男主还和他合作。寿宴一出，格局上升。男主的爹重新拜相，他的对手被罢相，他借机大摆寿宴，宴请对手和群臣，趁机显摆自己、打压对手。寿宴之前，演了女主团队和男人们的互动发展，女主和男主甜蜜，我说了不爱看情侣戏，这段我跳过，我以为剧到一半，拖拖进度发发狗粮也难免，没想到不只是迎合看言情的观众，也是必要的铺垫。人物越美好，关系表面越美满，暗地里的问题暴露出来时就越刺眼，美好被高高在上的手侵入和打散的时候，就越震撼。她们的安稳日常背后，早就是暗潮涌动。男主问案收获意外的内幕，感到迷茫，那段蒙太奇的拍摄手法很精彩，很少在电视剧里看到，他仿佛是个在人群之外彷徨的异类，面对上层的阴谋“活阎罗”也感觉到无力，不知一己之力能否解决。直到寿宴一幕我才明白，前面所有铺垫都在这里用上了，人物线索汇合了，每个人都在这一场按照前面塑造好的性格行动，产生必定会发生的冲突，女主团的剧情和权谋剧情开始碰撞，前面所有隐晦的讽刺都在这一场集中爆发了，惊艳！在全剧过半时掀起高潮，节奏感很好。单论寿宴这场，我的分还打低了。还有人说这剧立意不深？毕竟有人的脑子只够琢磨洁不洁卖不卖靠不靠男人。糟蹋好剧。寿宴一幕的层次太丰富，每个角色在同一场里演出了不同的意境。以前出场的人物都联系起来了，借这场正式介绍朝中关系，男主的奸臣爹，和他的敌人“清流”，负心汉的“前岳父”高观察也在里面是一个角色，这样的配角表现也很鲜明，他果然很会察言观色，连官职都是讽刺吗？男主爹的对头，清流老头，确实是个梗直清正的官，却斗不赢奸臣，被外放，同样讽刺。当然他虽说罢了相，背后却还掌握势力，不能小看，这也是合乎历史的。皇帝为了不让任何一派独大，故意让两派制衡，用一派时，贬另一派，若要治一派时，再把另一派提拔回来，很常见。男主的爹，不愧姜是老的辣，他说的“对方越进攻，越要云淡风轻给对方看，不让对方摸到把柄”，不论朝堂还是社会都吃这套。所以双方底下勾心斗角，表面还惺惺作态。波谲云诡，风刀霜剑，好一出鸿门宴！把他们的虚伪讽刺得淋漓尽致，都有八百个心眼，名利场上，谁也不是好人。男主哪是切生鱼片啊，那是项庄舞剑，意在言外，很机灵地圆了场。下人也很多戏，给你看阶层和人性，宰相门前四品官，大一级压死人，阎王好斗小鬼难缠。相府侍女也欺负乐伎，不让人歇息，但管事一句话，她也得挨鞭子。平时那么高傲的歌伎在人屋檐下也要低头。舞女们见琵琶妹子得宠了，立刻迎合，看到歌伎失宠，马上无人问，太现实。男主本来不想参加他爹的寿宴，他说过不会认祖归宗，但琵琶妹子被邀请在宴会上演奏，他为了帮女主照顾妹子而去，弟弟因妒要求他当众献艺，想羞辱他，妹子进言阻止。而琵琶妹子，她有长进，变强了，还敢直言巧辩，替男主解围。 在男主给琵琶妹子曲谱时，我就觉得用“凉州”曲是有所指的。果然。“凉州”之曲，历来都是表现边关将士激越壮志的，不是刻板印象中歌女常演奏的那种温婉的靡靡之音。可是琵琶妹子一度沉浸在对两个男人的隐约好感当中纠结，没有表现出这曲子该有的风格。男主说她弹的太柔了，激她，让她借此曲表现不输给男儿的高远心志。表面上是在说琵琶，其实这情节是在讨论女人应该有自强的心态，治疗恋爱脑。同一首曲子，感想因人而异，琵琶妹子在寿宴上献艺，她寄托在琴声上的，是她要打破过去曾被欺凌的阴影的决心，男主则寄托了他自己的志向。这里用回忆闪回来表现，效果非常棒。只要用真情实感演奏，虽然每个人感触不同，总能打动人。（遗憾是演员完全不会弹琵琶，配乐不算好，但是我只说剧情。）男主说的话是点题，以琵琶作剑，用笔作刀，刺向冠冕堂皇背后的黑暗！而堂上的大臣们听起来，又是另一种滋味。和他们一比，琵琶妹子虽有进步，但还是太纯粹、天真。清流老头当然不是她的真知音，他只不过是借题在和男主的爹较劲。男主的爹夸歌伎，他就偏说歌伎不过如此，所以把琵琶妹子抬上去，借题发挥，抒发清流主张，话里有话，想打击男主的爹。自古文人，喜欢自比为女性，表示清高，抒发抱负，也是个惯例。可是下了场，他是他，她们是她们。其实境遇完全不同。我觉得这里除了体现权力和阶层差距，还有表现“男凝视角”的问题。似乎也讽刺某圈的“拉踩现象”，好的讽刺放诸多个领域皆准。老头并不是真心欣赏妹子的音乐，自以为是地捧她，让人看他的品味高，也只是自我炫耀，男性叙事里从没有真实的女性。明明他在夸她，就是感觉哪里不适，这是只有女性能写出来的故事。清流老头也许是全场相对来说最好的人，但对待乐伎的态度也不过如此，不会真懂得女性，这也是两面性。之前一直在铺垫，说他多么懂音律，结果他也把音乐当作了权力交锋的工具，而不是真心对待、纯粹欣赏。甚至觉得那句“不过尔尔”说的也是他自己。清流老头有没有双面性？也有，一，他也擅用心计，为打击奸臣，故意贬歌伎。这也称不上是君子所为，真君子坦荡荡。你说你的，欺负弱女子算什么？二，后面老头说看不起“为商贾捉刀的探花郎”，编剧也是“为商贾”写的，能这么说自己吗？所以这话是不是双重讽刺？既表现负心汉没骨气，也表现清流老头有偏见，他也歧视。负心汉坏在曲意逢迎，问题根本不在是不是“为商贾”。这说明清流老头也是高高在上，自诩清高，眼高于顶，看不起底层人。他夸琵琶妹子只是谋略。这种清高有多高？远不如女主的高度。真正的高人，无差别，普度众生。琵琶妹子并没有明白这一点，她以为清流老头真的懂她。她认识到了贱籍终不自由受人歧视打压，想追求自由，这没错，但她没有认识到不可以相信和依靠权力者。她还有些虚荣，这其实是原著的设定，原著更虚荣，本剧淡化了，避免主要角色三观有太大的问题。她见识了相府富贵，受了几句夸赞，就虚荣起来，觉得自己层次高，那些顾客俗，不愿意给他们弹琵琶，女主劝她清高不能当饭吃，她没太听进去。她没想过，那些大臣有权有钱，可以空口显摆清高，她却当真了，忘了普通人先要脚踏实地，做人，吃饭。她只觉得，我这么高层次，凭什么还要在这卖艺。没有艺术家的命，先犯了艺术家的病。她轻视的酸文人，像那个被嫌弃、没官做的近视眼进士，甚至还有被歌伎甩了的纨绔衙内，他们却能真正听懂她曲子里的悲伤，他们听着她的曲子，想起自己的遭遇，泪流满面，普通人比清流老头对她真诚多了。 当然琵琶妹子本性纯良，不是坏孩子，只是有点糊涂，需要正确引导。厨娘和男主说的也对，女主过于保护她了，不想让她知道世间疾苦，可是能保护她到什么时候？如果她不学会为人处世，恐怕前途多难。厨娘和歌伎都曾忠告她，不能只想靠男人脱籍，万一又被骗了，京城的男人不省油，但她好像还是不坚定。她这性格真像没有主心骨的网友，不停摇摆。她还需要再一次被命运迎头一击，才能迷途知返。后期她再次经历渣男欺骗，觉醒，自救，快速成长，成为独立女性。歌伎在这一场里的剧情甚至比主角的戏还深刻，她只是个配角。前面把她塑造成高傲的，甚至有时说话有看不起人的嫌疑（很多帽妖的喷点），就是为了在这里把她的价值观和骄傲打碎！歌伎觉得自己凭才艺吃饭，很得宠，很风光，她以为不以色事人，就不会色衰爱弛，其实是一样的，到头来也只是一个玩物。因为一场和她无关的权力斗争，那些平时捧着她的贵人，随口就可以否定她的能力。利用和打压，是权力的两面，翻手为云覆手为雨。她发现她那么相信的一切，原来这么脆弱不堪一击，都是假的。然后她还被爱人补刀，就连她最后的信任也被打碎了。歌伎一直相信衙内成天混迹于勾栏，不会歧视乐女，不会把她看低了，不是把她当玩物。但是在她失意的时候，没得到衙内安慰，他还补刀，虽然可能不是故意的。她真正发飙是因为“鹩哥叫的和你一样好听”这句话！衙内是个粗心的，哪能体会到这么细腻的感受，可能没觉得哪里不对，他买鹩哥是为了讨她高兴。但这话刚好戳在她痛点上。她觉得，被和一只鸟相提并论，在他心目中难道还是把她当作玩物？！那些人这样，他也这样？两人吵起来，衙内趁着气又说过头了。她很快就会被厌倦，被更年轻美丽有才华的妹子取代，她最害怕的事，从她最相信的爱人嘴里说出来。于是她彻底崩溃了。 衙内真是个傻瓜！哪壶不开提哪壶。他可能没有大的恶意，但是没情商，不会说话，像个没长大的小孩，不知道爱人要什么，一时激动说分手，事后他又舍不得歌伎，哭鼻子，把错怪到女主团队头上。关人家什么事。他浑身不舒服但为面子强撑着，指望歌伎来找他低头。后面剧情提示，歌伎平时爱闹小脾气，总要衙内哄，衙内也是不耐烦了。其实这一对很真实，没有什么大事，就是性格不合，吵架分手，一冲动就无法挽回。歌伎是不完美的，但也是可怜人。通过这些事，她意识到歌伎再风光终究是被上层玩弄的，开始向往平凡自主的生活。不过后续剧情里她要嫁鳏夫做妾，男人说不再娶，让她当家，这可能是古代歌伎最可行的路，“如夫人”就是妾，称呼好听点罢了，但不知道那个男人又会不会兑现承诺，她的最终命运会不会是悲剧？像历史上的张好好那样。从艺术上来说，悲剧总是更深刻，不过又不希望这么美好的人物遭遇不幸。而且由于琵琶妹子和歌伎的命运，使用了琵琶行的意象，剧里还用长恨歌讽刺男人重权轻爱，加上衙内和歌伎吵架分手时，鹩哥和衙内说的“你比她老比她丑”的话，我很难不联想到“十听春啼变莺舌，三嫌老丑换蛾眉”。想想老鳏夫可能不再娶妻，但也是好色才会纳年轻的妾，谁能保证他过几年腻了不换人呢。到时候歌伎才发现，还是逃不开衙内说的色衰爱弛，双重凄凉啊……如果只是从角色塑造和剧情完整考虑，她似乎不该在这里离开，但本剧出现了不少历史人物，帝后、柳永、包拯，歌伎张好好也是，或许编剧的目的正是为了符合历史，张好好的不幸命运是注定的。张好好这个人物虽移植自唐代，但她原本的命运是被沈著作（就是剧中花花公子沈如琢）纳为妾后抛弃，沦为卖酒女。想想，在一个通篇强调“靠男人没好命”的故事里，她结婚靠男人养活，不是暗示她以后的悲惨吗？虚构人物可以改命，历史人物不能，所以我们设想的美好后续不会发生。这个歌伎像是历史上所有结局不幸的歌女的集合体，是抨击封建士大夫玩弄歌女的一个象征体，也像是女主的反面体。她的人生走向和女主相似又相反，起初同为乐籍，女主藏拙脱籍，她受宠得意，女主靠自身白手起家，她靠男人捧着宠着，最后女主也是卖酒做生意，成为大老板，她却当垆卖酒，落魄失意。做一样的行业，三观不同也会导致结果不同。这是提示，如果女主的思想和她一样，便会落得和她一样的惨状。所以剧中反对她的思想，来反衬女主的自立思想。男主从小父母反目，因为他爹出轨且自甘堕落为奸臣，他娘的家族世代清明，无法接受。后来他随母姓，对外称母亲为姑母以避耳目。目前朝中，清流派（自老头被罢相以后由“齐世叔”统领）和皇后派（由男主他爹统领）对立。男主所在的密探单位，不属于这两派，而是直接服务于皇帝，朝中并不知道他是他爹的孩子。但“齐世叔”却是知情的，还假装不知道，以与他外祖的交情跟他攀关系，诱导他弃文从武，进入直属于皇帝的密探单位，假中立，秘密为清流派做脏事，为的是扳倒他爹。他曾经很信任“齐世叔”，也想对他爹还以颜色，哪怕牺牲他的名誉，所以他才成为酷吏。于公于私，他都想击败他爹，然后他便能堂堂正正为过世的娘讨封诰命，这曾是他活着唯一的所求。他不想出人头地，只想要这个，他娘因为嫁过他爹，名誉受损，所以他耿耿于怀。但经过之前种种，他爹对他示好，奸臣也流露出父子情，也揭露了“齐世叔”意图不轨，他逐渐不知该信谁，在两派之间摇摆。男主的爹后来生的孩子个个不成器，男主却是个少年中进士的奇才，所以他爹无论如何都想要认回这个长子，让男主继承他的事业。男主同父异母的弟弟，是个纨绔，先是嫉妒男主，谋害他，不过并无意让他死，在男主眼里那都是小孩子的恶作剧，弟弟被男主狠狠收拾才老实了。紧接着，男主发现世叔终于露出尾巴，不但装神弄鬼制造“帽妖”对付男主的爹，甚至拿女主来威胁他，说他娶了商妇，就没有前途，必须舍弃他的仕途理想，无法再为他娘讨诰命。“齐世叔”这个老狐狸，早就知道男主和他爹的关系，始终是在利用他，估计打算用完就弃。男主在上层又怎么样，还有比他更高的。在权力面前，所有人物的自信和人生都不堪一击，男主甚至连娶他心爱的人和为他母亲正名的小小心愿，都一度不能两全，这种拼尽全力之后的无奈和无力，太深刻了。而且世叔用一计，他爹又一计套一计，明知是陷阱，豁出自己往里跳，就为了苦肉计，让儿子来救命，两边都在套他。男主不想被权力斗争所利用，但看这势头，最终还是会被卷进去。庙堂混浊，树欲静而风不止。只想自娱自乐写影评却被卷进网络掐架的我，看到这个男主很有同感。但至少，男主的爱人没补刀。男主决定自己承担娶女主的后果，并没有说出来让她为难，而女主却早就知道朝中那些人看他娶了商妇，肯定会借机阻扰他的仕途，就想改做幕后老板，不出面经营，这样就没有问题，不只是为了不影响男主，也是为了自己清净。这是什么善解人意大宝贝？衙内学着点！这并不是娇妻文学，不是女主迁就男主，是两个人互相体谅，共同为未来打算，各让一步，都只考虑自己是没办法进入婚姻的，每个人都要放弃一点东西才能磨合、组成家庭，真好，庞大的黑暗之中的一点小安慰。这剧是给颗糖再捅一刀，刚有点安慰，男主又被重伤，幸亏女主抢救。剧情一直是女主救男主更多，没有男主，女主还能活，没有女主，男主可能早挂了。谁靠谁？男主差点挂了，因救了宰相而升官，总算换来追封亡母，了了心愿，又被他爹算到了。以前男主拿不定主意，现在认识到“齐世叔”也不是好东西，清流派已经腐朽，而他虽勉强救了他爹一命，但也不想被他爹拉拢过去。他两边都不想站了，只想和女主成亲远避，但恐怕是不能如愿的。男主的弟弟因为他救了爹和自己，一方面对他刮目相看，另一方面还是想挑唆他和他爹的关系，以免长子的位置被抢走。这弟弟也够傲娇，一边帮男主，一边气男主，有时差点气死他。弟弟可能也在“叛逆期”，他想娶闲散宗室之女，也遭他爹反对，他爹想给子女都安排ZZ婚姻，他见男主不顾他爹的意见要娶商妇女主，或许也是同病相怜。弟弟因为才能不如男主，无论怎么努力，做什么，他爹都不给他好脸色。没有得到过父爱的弟弟，曾经以为他爹是真的爱男主，所以嫉妒，后来发现他爹也只不过是想把男主当作棋子，男主的遭遇其实和他一样，他突然平衡了，和男主共情了，再加上发觉男主确实比他强，也救过他的命，他慕强，反而产生了要帮助男主的心理，但依然有些顾忌，不希望男主和他抢，他希望男主幸福，只要离他和他爹远远的，所以多次告诫男主，不要相信他爹，他爹是个连亲人都能利用的冷酷的人。男主告诉他爹，他决意要娶女主，他爹表面上装着妥协，弟弟却说，他爹背后一定会使坏。 男主的爹很矛盾，一边不同意男女主的婚事，一边见男主心意已决、无法劝阻，又念着他们结婚了自己可以抱孙子，但是他的亲情总是带着利用目的，只是见儿子不听话，想要一个像他的孙子，新工具罢了。不只男主在追查女主爹当年的案子，男主的弟弟也在查，这时弟弟揭露真相，女主的爹是戍边武将，当年是为了救百姓，违抗命令，被男主的爹参了一本，蒙冤而死，女主的娘也死了，女主被连累没入贱籍，又是一个高度。前面关于北宋重文轻武的铺垫原来是有用的。怪不得男主的爹名叫“钦言”，是谗言吧！又是讽刺。为什么看到这段有人先想到的是男女主有仇是俗套？真是格局不同着眼点不同。都说了这剧的反套路方式是先立后破，先用套路，再反转。我不关心男女主的婚姻问题，在我眼里，与这一段背景故事的震撼力相比，别的不重要，编剧真正想表现的东西更深沉，不仅是为了拆cp制造感情线波折，还推向了更大的视角，家背后还有国。女主的爹是因为什么罪名被问罪并连累妻小的？“影响议和”！武将出兵，影响议和，被文官除掉。英雄啊！出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。剑指的是整个北宋的腐朽。为什么对剧情起到关键作用的重要音乐是“凉州”，终于懂了。写美人，喻英雄，写家事，喻天下事，也是古典文学常见手法，美人沦落，英雄气短，不许人间见白头。女主是英雄之后，所以有乃父遗风，有些人根本看不到这些，却只会挑剔她洁不洁找不找男人，多可笑！后面的朝堂剧情会更加扩大，意境更深。 女主准备开酒楼，合同都签了，说好分摊一半的男主却出了意外不在，她没找到男主留的银票，无法支付后款，被对方奸商拿捏住，整个生意都要赔进去。女主向衙内低头借钱时，衙内嘲弄她，她也不亢不卑，衙内要求她唱想夫君的歌，她改跳舞，不但跳出了思念戍边丈夫的女子，还拔剑跳了想像中夫君征战的戏份，这支舞完全应合了我前面说的英雄美人一体化的意境（不论舞技只谈意境）。很贴合女主的身世，编剧要表达的家国情怀昭然若揭。衙内本想看她表演柔弱，没想到这柔中带刚，表面美人，背后英雄，令人感佩。这种一人两角的表演方式，是古典曲艺舞蹈里确实存在过的，有记载的，但几乎失传，能看到真是惊喜。演员舞蹈水平不能和长期训练的专业人士比，俗话说三天不练变门外汉，听说演员有颈椎病，能做的动作有限，但已经挺敬业了，术业有专攻，演戏不可能找舞蹈演员，能镇住场子就值得肯定，主要在气势，与情景融合甚好，本剧中的音乐舞蹈都和剧情密切相关。况且剧中设定也说了女主从小跳舞不算好后来转去管账，我觉得这和藏拙可以同时存在，不矛盾，从没说她跳得技术多好，配合演员实际情况的设定，不尴尬。衙内虽是纨绔子弟，以前爱捉弄女主团，但不算多坏，大小孩闹着玩的心性，就是个活宝，池蟠=正面版的薛蟠？他有钱有闲，不务正业，倒是真的能欣赏艺术的人，他看出舞蹈里表达的感情，被感动，愿意帮女主。不过因为他乱调戏女主，这钱也没借成，最终女主要挟奸商掌柜成功，才解决了事情。有人说女主的手腕那么狠不现实？这就是两面性，能文能武，能屈能伸，能高雅能市侩，才是在俗世能够站稳的人物。前面事业线里说了，这一点符合古代商人的实际情况。后期女主呼吁平等的理念和经营能力让衙内欣赏，他才投资，和女主团合伙开酒楼。女主抢救男主的表现太冷静，太坚强，等到所有人都走了才放声痛哭，不知道男主死活，明明魂不守舍还要顾全大局瞒着姐妹，还要应付不懂事闹脾气的琵琶妹子，第二天还张罗生意，她太会硬撑逞强了，这个人物太可爱了，让人心疼！对于她的人格魅力，男主的爹都刮目相看。自强不息，坚韧不拔，临危不乱，有进退分寸，必要的狡慧，适当的慈悲，善于讨人喜欢，体贴入微，她的人格确实在闪光，谁能不爱？就算没有颜值加持也一样。这个角色就算当玛丽苏女主我也觉得合理，不分男女，上层下层，都会被她吸引。没有心的除外，如男主的弟弟所说，男主的爹谁都不爱，把所有人都当作争权夺利的工具，这么可爱的女主，也可能被他算计。男主看到他爹的重重算计，又查到他爹曾害了女主的爹，他彻底心寒。经过弟弟的再三提醒和佐证，男主看透了他爹对妻儿都没有真情，不过还是想利用他作为朝堂上的武器，所以歃血还生恩，断绝父子关系。后来事实证明，弟弟的预测是对的，毕竟他在爹身边长大，很了解他爹。男女主家仇的事又是用反套路方式解决的。男主知道女主的爹是他爹害死的以后，他先钻牛角尖了，觉得女主肯定不会接受，觉得爹肯定不会放过，觉得这亲结不成了，都不和女主说明沟通，就退缩了。心理脆弱。女主：“你是懦夫。”我当时推测，其实如果男主堂堂正正和女主说，以女主的心胸之大，她痛定思痛之后，会深明大义、通情达理，觉得他爹是他爹，他是他，不能父债子偿。可是男主没有直面，他躲着不见人。让女主失望的，不是上一辈的事，而是他的态度，在她最需要时他背弃了她。当男主再次找女主，她甚至在他常去的窗户底下放老鼠夹子，有仇必报。果然后面，女主见皇帝私访，猜到夜宴图的事暴露了，皇后危险，她公私分明，就算心里再难受，为了大局，也要找男主商量正事，力挽狂澜。但因为男主辜负了她，只谈正事，不谈感情。直到她从衙内口中得知男主的身世，猜到男主的爹是她的仇人，她想来想去，才想通了。衙内说明，知道男主身世的人，死的死，走的走，现存的知情人只有他，还有另一街坊家的女儿嫁给了前情里的“清官”，也就是在纵火案里被灭口的清官夫人，应该是男主的娘的发小，所以才知道男主的爹是奸臣。女主从小遭罪，是因为她爹选择了抗命救民，在知道后果的基础上。她爹是个英雄，但忠义不能两全，英雄义举、连累妻儿的事，自古还少吗？女子的命运在大局面前经常都是被忽略的，这似乎也有反讽的意思，英雄也有两面，也可能是个对不起妻女的男人。而这一切不怪男主，男主一直不认他爹，为此还和爹断绝关系。女主不希望两个人再被男主的爹影响命运，主动放下过去的仇恨，也劝男主放下，重新在一起。这一段没有说女主的爹该被怪罪的意思！也没有说原谅男主的爹，男主的爹是罪魁，男主也不原谅，所以男主不该被怪罪，恩怨分明。反父权，反愚孝，反父债子偿，反血缘性连坐。男主以血还亲，就是哪吒割肉剔骨。套路剧里男女主家仇，多用误会、圣母或爱即正义解决，从未有男主完全叛离父权解决的！从全剧看，小丫头不认吸血娘，厨娘训子，都是反愚孝的，男主也一样。表现父是父，子是子，每个人是独立个体，不是父母的附庸！前面男主随爹祭拜祖父的剧情就在为这一立意打铺垫。乡民因为恨他爹是个奸臣，大闹他祖父的墓，说“子债父偿”，而他祖父是清流，明明祖父是无辜的，说明血缘性连坐是错误的。因为女主自己就因血缘性连坐而受苦，己所不欲，勿施于人，她怎么能用同样错误的方式对待男主？那不成了混账？女主想打破这种陋俗。别扯“正常人面对父仇会怎么样”，有人说的“正常人”是指浑浑噩噩蝇营狗苟的人吗？是不会自己思考上网随大流的人吗？那样的“正常”才是俗套，有什么意思？嫌父仇俗套的也是这些人，女主不走俗套路，他们也看不惯。女主的思想高度高于所谓的正（庸）常（俗）人，她脱离了低级趣味。男主叛离父权，女主打破血缘观，各上前一步，走到一起。和我前面猜的差不多，根据女主的性格塑造，就能预测她会这样做。这两人心胸和勇气对比，男主真的不如女主！一个曾淹没在宏大叙事背后被莫名伤害的弱女子，她却长成了最强大的样子，没有怨天尤人，靠自己走出了新的路。这一场男女主分别站在两个门框的两边对话，中间距离很远，门框代表不能跨越的坎，女主先跨过去，代表跨过心里的坎，场景的暗喻意义。女主和男主复合，是因为真爱，因为男主能够为她放弃父亲，不是为虚荣或攀附。这和想当进士娘子已经没有关系了，那只是最初女主对于负心汉的要求，但是当她和男主建立在互相理解支持基础上的感情达到相当程度以后，她早就没有再提过这点。女主此时已成为成功商人，什么都不缺，如果不是真爱，不至于非要一个虽然中过进士但是职业危险、声名狼藉的酷吏。负心汉在外吃尽苦头，根本无人待见这种外派小官，山中道士并不想和朝堂扯上关系，不接受他的册封，他完不成任务无法回京，穷困潦倒，在当地被欺负，只能极力巴结道士。清流老头外放，路过得知此事，不齿他的为人，把夜宴图奉还，和他划清界限。这样推进后续情节，没有刻意痕迹，叙事手法很流畅。我猜对了，负心汉看出了夜宴图里隐藏的玄机，他为了回京，急忙向“齐世叔”报信，甘当伪清流的走狗。他黑化时把书童都吓倒了，那一段很传神。书童对他感觉到恐惧，也是个极重要的铺垫伏笔。“齐世叔”想的招儿也非常绝，威胁道士说若不受封就干掉他，换个人顶着道士的名号受封。如此一来，负心汉得以顺利回京。“齐世叔”弹琴的琴声配得好，不是说技巧，是合乎意境，一听就心机深重，老谋深算。这剧里的音乐都是表达心境的，男主也说过。琵琶和琴都是心声。清流派想扳倒皇后一派，负心汉听命于“齐世叔”，向皇帝献了夜宴图，告发皇后入宫前失节，欺瞒皇帝。刚巧皇帝微服到女主开的酒楼，被女主猜出事端，她知道这事发了皇后必死，不忍心，就借着和皇帝聊天，冒险作伪证，说夜宴图真迹已在早先男主涉入的“清官”灭门案里被烧毁，负心汉献的是假图。女主谈到女子也可成就事业，皇帝说自己的娘子（皇后）和她相仿，管理家中事务，女主便旁敲侧击道“管家容易得罪人”，以家喻国，委婉地劝皇帝看情分掩护皇后。她希望，比起百般算计的大臣，皇帝更相信她这个“偶遇之人”的证词。皇后派大臣也使劲想把这事压下去，没想到，皇帝其实很清楚皇后的往事，他也想遮掩，就顺着女主的话，洗清了皇后的嫌疑。负心汉装作完全不知两派相争的事，只说个人凭忠心进言，不料被假图所惑，以减轻罪责，他和“齐世叔”都被外调。但女主的善心换来的却是皇后的恩将仇报。她每次助人都能得到善报，唯独这一次……女主还是善良了。处在权力顶峰的女人却没有她那么善良。皇帝转头将夜宴图的事告诉皇后，皇后为了掩盖自己的过去，想灭所有知情者的口。这是皇后所有行动的底层动机，后来皇帝质问她为何这样做时，她也回答了这一理由。皇后下令暗杀男女主，伪装成商业对手所为。帝后又借娶商妇、纵妻横行霸道的罪名将男主下狱，男主受尽折磨。负心汉被外调，却在海上遇难，随行人员全部罹难，只有他死里逃生，皇帝也命人查此案。原来这是皇后的手段，她知道是“齐世叔”唆使负心汉献图，越发痛恨清流，想除之后快。正巧负心汉一计不成，前途不保，被外调到岭南。他觉得再去那么偏僻的地方任职，等于死路一条，便变卖祖宗基业托人求情，老奴阻止，他一怒之下打死老奴。他买通门路，转投皇后当帮凶，墙头草，谁给骨头当谁的狗，只想往上爬。暗杀男女主未遂的圆木案也是皇后授意负心汉做的。女主和负心汉对峙时，负心汉坦白说皇后答应保他前途，让他留京，条件是要他帮她扫除顾虑，女主说“所以你才要杀我”，说明负心汉杀女主是皇后在幕后主使的。海难是假，是负心汉故意伪装的，他竟然狠到为此害了一船人命，包括老奴书童，老奴活该，书童可怜。如此一来，皇帝会先怀疑献图不成灭负心汉的口这事是男主的爹（奸相）在幕后操纵，后发现证据里的破绽，转而怀疑清流派，皇后便可如愿以偿，还可以顺便给男主的爹一点教训，让他别那么嚣张。皇后出场不多，但也是有复杂性的人物，贱籍出身，爬到高处，随时可能被拉下来，她掌握权柄，起初可能只是想要保住地位，但权力是会腐蚀人心的，在深宫之中，胃口越来越大，越来越放肆，也少不了手上染xue。皇后不能生育，皇帝宠她，为她借腹生子，她还让皇帝不立太子，是为了她自己能掌权，代替病弱的皇帝批奏折。剧中男主的爹和男主原上司密谋时也说过皇帝重病活不了多久了，皇后知道皇帝保护不了她一辈子（台词说过），她想在皇帝死后拥立幼主把持朝廷（这点符合历史），大臣们看出了她的野心，双方正激烈交锋，本剧的故事就发生在这个背景下。如果过去的污点被翻出来，皇后就会被废，她当然不能允许，所以不择手段干掉知情者。女主苦心经营的酒楼，她的王国，扛过了所有同行的恶意，但在权力的大手之下，轻易就会被摧毁，连相关人等的性命都堪忧。女主没有办法，去求男主的爹救男主，羊入虎口。男主的爹明明对男主保证过不会害她，居然食言，表面安慰，答应救男主，却暗害女主。果然男主弟弟猜对了，弟弟援助女主，还男主救自己的恩情。弟弟告诉女主，皇后隐约听说他爹和男主的关系，怀疑他爹有异心，他爹为了避嫌，不会救男主出来。女主也知道男主爹此时想害死她，推到清流派身上，就能洗清他自己和男主的嫌疑。女主明知道他爹不可信，还是冒着风险来找，只是道行不如他爹深，没想到他爹狠毒到如此地步，当面笑脸，背后翻脸，必要时连儿子都可以舍弃，何况是她。男主他爹真的一点没变，又和当年一样，想拿女主做牺牲品。皇帝则怀疑男女主到底是勾结皇后派，还是伪造夜宴图构陷皇后（女主团的分析），两种他都担忧，举棋不定。幸亏被女主救过的小姐替她向皇帝求情（高小姐有亲戚贤妃做靠山，所以能进宫进言，言语放肆），男主上司在旁边帮衬，这老贼倒不是对男主留情，也是为了自己前途。皇帝也听说了女主是抗命救民的武将之后，毕竟当年对不起她爹，他想起女主说过女子自强的话，觉得女主和皇后有相似之处，因为皇后也是贱籍出身。因此皇帝起了慈悲心，才饶了男主，但仍然心存防备。皇后还在坚持构陷男女主，说清流派收买了男主，陷害男主的爹（她还不知道两者关系）、谋害负心汉，想借负心汉遇难的案子除掉清流派。什么是黑白不分。明明负心汉是祸害皇后的始作俑者，只因他见风使舵、摇尾乞怜，皇后就保他用他。明明女主是一片好心想救皇后，却遭皇后忌惮，就要把她和男主致于死地。这就是黑白不分。sha人放火金腰带，修桥补路无尸骸。女主出了奇招，状告负心汉悔婚（首尾呼应）。当然她和负心汉那事早就过去了，谁也不在意。她主要是想把水搅混，让负心汉背信弃义的事人人皆知，他指证清流派的证词就不会被取信，还能牵制帝后的行动。负心汉还曾散布她出身青楼、水性杨花的谣——言，皇后派的大臣还诋毁她依仗男主（不存在的事）、独占资源、欺压同行（明明是同行联手欺负她），这样做也是为自己讨个公道，代表这剧中所有被污蔑的女性讨个公道，洗刷污名（点题）。那个名义上供人鸣冤的登闻鼓院，一般人都没有听说过、荒败的长满了杂草和蜘蛛网、不知道多久没用过的登闻鼓院，太讽刺了，不用台词而用场景讽刺。鼓都荒废了，还以为里面没人，结果出来一大群衙役，猜一个四字成语。把感情线变成工具，为权谋线服务，也很讽刺。看看，处在权力漩涡中的人，哪里有什么感情，都是勾心斗角而已。堂上说的是悔婚，暗地里一个是谋害，一个是自保。小包拯客串一把，十分亮眼。他的打扮是书生布衣，可见真清流的简朴，他在府外是想要听审，他知道一般人不知道的登闻鼓院，给女主提供建议，都可见他从小有志于此，半大年纪就已是清如水、明如镜，和当时开封府的昏庸形成对比，出镜不过几分钟的小小少年心中应该在想，总有一天他要坐上那大堂。有些讽刺可以是无言的。就连包拯的名字也刚好和本剧主题的“救”那么相配。顺便说，历史上的包拯是个直言进谏的清官，“脸黑”其实不是皮肤黑，是形容脾气，“见包拯笑如见黄河清”一样难，一本正经，不苟言笑，铁面无私，所以被文艺作品塑造成黑脸，但没有他擅长断案的历史记录，故事里的包拯是被民间加工、神化了的人物，寄托了老百姓盼望一个断案如神的青天的心愿，不过这个人物已经是公认的艺术形象，用在这里不违和。这种既定人物的好处是，不需要用篇幅从头塑造，借用他，一出现就能完成强烈的对比讽刺。如果他外表平常，观众可能没注意到这个内涵，也只有包公的黑脸，在此处最好用，从未出过场的少年口中说出推动主线的重要线索，他的外貌还特殊，这么奇怪的细节总有细心人多看几眼，会发觉他的身份。女主告状，还要先受杖责，皇后授意给官员，和负心汉一伙，把刑罚加重，想直接打杀她，要不是男主阻拦……真实又辛酸。鸣冤之地造冤狱，再聪明又有什么用。开刂统（FA条）和实务（实践）是两回事！这一段反封建势力的讽刺意义强烈。女主当面嘴里说的是“感谢皇帝”，别当真，下面群众的声音才是真实的。由于这些声音，皇帝震怒，训斥了皇后。男主见女主危难，也终于勇敢了一次，为女主做了他平生最不愿做的事，向皇后投诚，坦白自己是皇后派的奸相之子，表示愿和皇后联手对付清流，获取皇后信任，把女主曾为皇后掩盖真相的事告诉她，说负心汉才是清流派推出来害皇后的，要皇后放弃负心汉。并说女主告负心汉，证明自己清白，是为不让人看轻，就和皇后要灭清流派、保护自己相同，试图让皇后共情，皇后才总算有些理解了。一半动之以情，一半亮刀要挟。就不要纠结亮刀是否不现实了，这属于烘托气氛用的艺术夸张，表现男主艺高人胆大。这个剧中的人物本来大部分时间都规矩、隐忍，过于现实，总要有爆发的时刻，不然戏不好看。其实这种剽悍的举动史书上也不是没有。男主是见惯权力斗争的人，虽然他志不在此，但方法他是会的，他此举虽说是把命送到了皇后手里，却也暗示拿住了皇后的把柄，互相制衡。他的意思是“我常年作密探，掌握朝中所有人的隐——私，为任何人所用都是利器”，如果皇后答应合作，放过女主，他就效忠，双赢，如果皇后不肯，那就鱼死网破。在皇帝和男主施加的双重压力之下，皇后放弃对付女主，和皇帝合计，授意给官员，准许女主赎杖免打，换人审案并公开，以服人心。只有这一次男人起到重要作用，但也是建立在双方互相救赎的基础之上。如果没有女主多次救男主、建筑感情基础，如今也没有贵人帮她，如果没有女主先帮了小姐，小姐说情，男主也没法被放出来，又怎么帮女主。归根到底，女主是先自强、助人，才能换来伙伴和爱人的扶持。这一场表现的是主角团队的同心协力，小人物面对权力的抗争，和性别没有关系。甚至是以前互有间隙的人物，面对共同的敌人，都团结起来，这也十分真实。没事窝里斗，有事一致对外，人性如此。本来皇后答应男主，只要不告状，让他们全身而退，但男女主都不肯。女主坚持告状，她明明看多了这世道的黑白不分，知道多数人只看利益，她却仍想分清对错黑白，足够成熟、看透世情之后，坚持的一点天真，令人敬佩。男主力助女主告负心汉，挽回名誉，应该是因为他想起了他娘的名誉问题，投水的厨娘说被儿子抛弃时，他也想起娘，所以援助。男主有一个 “恋母”的精神内核在驱使他行动。但是帝后改变主意，是因为被男女主感化吗？有几分是？几分不是？皇帝是好好先生吗？来看皇帝突然翻脸训斥皇后不该谋害女主的那段话。他用“我拿真心待你，你却欺瞒我”这话开头，好虚伪。他又有多少真心呢？他从没有只站在皇后那边，女主分析过，他也害怕皇后一派的势力挑战他的权力，才需要另一派大臣与皇后派对立，才培养直属于他的密探，维持平衡。说的是感情，背后都是利益。他既想要红颜相伴，又想要玩弄权柄，还想被奉为明君，太贪心。这剧里越坏的越虚伪，都言不由衷，皇帝说多爱皇后？负心汉还说他爱女主呢，能信吗？皇帝为何生气？皇后要灭清流、弄权术，他都默许，说“只要你使的手段能经得住天下议论，你只管放手去做”。只是这次女主告状的事闹得太大，皇后要除女主，堂上乱判，引起了众怒，外面都在传天道不公。女主若死在这，她就会成为众口传说的孟姜女。皇帝话中强调的是“怕失去人心难以服众”，动摇根本，这才是皇帝真正在乎的。如果清流派抓住这点趁机要废后，皇帝也保不住皇后。如果他想保，怎么都能保，就像男主保女主，可皇帝说“我言尽于此你好自为之”的意思是：“你如果再触及我这一底线，我就要舍弃你，只保我自己了”。话说的温和，含义却狠心。如果皇后执意让女主在负心汉的名誉案里屈死，就算负心汉咬定清流，大臣们也不会服气，老百姓更不会信服，反而让大臣捉住证据，参皇后失德，那么皇帝为了保住自己的仁德之名和地位，就要学唐明皇了。前面说过的唐明皇是提示，七月七日长生殿，夜半无人私语时，六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。男主曾用这话告诫小姐，皇后也同样。为什么皇后听了皇帝这番话，那么失魂落魄？只要放弃插手女主这件事，皇帝照样对她好，她至于跪地痛哭吗？因为她看清了皇帝的真面目，皇后以为自己受宠，也像歌伎以为自己风光一样，但她终于也发现了，其实深宫中什么情爱都是虚的，还是看利益关系。皇帝用她时，当她是个宝，那是因为她有利用价值，但一旦她影响了他的利益，她也会被他随手放弃。即便是到了顶端的女人，只要依附男人而活，还是凄凉的。可是谁又能怪谁？复杂的宫廷里，谁是没有私心的对谁好？我没有说帝后完全没有感情，如果没有，皇帝也不至于力排众议，非要让出身不好的皇后上位，但是就像真实的中年夫妻，被复杂的利益捆绑，感情早就不再纯粹。“宠爱”总是有尽头的，只有平等之爱没有边际。女主所说的那种“不是想得到什么而只想为对方做什么”的爱情，皇后永远没有。只能心照不宣，擦去眼泪，不碰触对方的底线，就可以继续扮演表面和睦的夫妻。实际上皇后的敌人不只是清流大臣。注意从剧初就在台词里出现的“贤妃”（怀疑她的戏份被剪了）。贤妃姓高，和高观察是同族，她应该也是皇帝的宠妃，一般来说娘家有一定势力（所以她的亲戚高小姐在御前那么放肆，看似不合理的其实全都合理）。贤妃做主给清流派的同族高观察赐婚，让他招新科探花为婿，这是为什么？为了招揽新人、壮大清流派，为了扳倒皇后，清流派的最大靠山是贤妃。尤其是清流派原首领老头外放，皇后派的奸相上位，贤妃想培植新人加入清流派。负心汉是清流老头亲点的探花，被指给高观察做女婿，这是一套操作，贤妃本想把探花拉到她那边。剧情也交代过，皇后拿太监的侄子做人质，所以皇帝身边的老太监会向着皇后，故意授意给负心汉要他在皇帝面前赞扬道家（负心汉台词说过），让他背个“媚主”的名声，也是为了让他被外派去作宫观官，落不到实职，不能为清流所用，让清流抛弃他，让贤妃招揽新人的计划不能成功。宫斗和朝堂之争互为表里。“贤妃”的封号也够讽刺的，背后玩这种手腕，算什么贤。皇后的处境也是内忧外患，危机四伏，和当时的北宋一样，所谓家事如国。皇帝于公于私都谈不上对皇后多好，他任由贤妃和清流算计、牵制皇后，后来他让皇后除清流，只是贤妃没有皇后管用，清流派作大，不合他的心思罢了。男人说的爱，哄着这个又宠着那个，帝王的“善良”，也就这么回事吧。皇后也是知道自己的行为踩了皇帝的底线，再不停止就难以自保了，因此才收手。帝后其实还是被男女主的手腕牵制了，而不是全然被真情打动。全剧一直在强调女主的手腕，她不主动伤人，但足以自保，这是有用的铺垫，不是白说的。断案方面，还是各种讽刺。负心汉先出了一招“管辖异议”，女主换个地方告，又被皇后下令差点打杀。而且“事关隐——私不公开”，关起门来害人。男主救场，说服了皇后。你不仁我不义，既然负心汉陷害女主，女主团也可以栽赃他，以骗财的名义将他入罪。枉死的书童也不是傻瓜，早就对负心汉有所忌惮（呼应前面伏笔），竟留了一手“dying message”，指认负心汉害他，被眼尖的琵琶妹子发觉，靠乐谱知识解读出来。大臣并不是乐伎的知音，乐伎却是书童的真知音，果然还是底层人之间才会有这种真挚的共鸣，底层救底层。此时帝后也翻脸舍弃了负心汉，站到女主这边，这下墙倒众人推，负心汉伏罪。那些从不分青红皂白的群众，当初对女主扔烂菜叶的群众，现在又对着负心汉扔烂菜叶了，我不觉得这是快意的场面，反而更悲哀。这些人心里没有是非，除了给钱时有几个人说话真诚，其他只是凑热闹、随大流，墙头草两边倒，看谁倒霉扔谁，当作娱乐罢了。扔菜叶的人们对负心汉说的话完全不走心，没话找话，“不是什么好人”都出来了，就和网络刻奇一样，和我这条转发里的帽妖一样。除了权力，还含有对道德层面的讽刺。用道德问题打击，如此轻易，一个什么都不懂的大小姐，被谣——言——污名化成善妒的毒妇。但要用道德问题告倒，几乎不可能，世界不在乎，只能走曲线路线。本剧表现封建阶层是很细致的，比如贱籍里也分许多层次。红牌乐伎、英雄之后，怎么都还算是贱籍之中境遇好的，好歹还能为自己争一争。按照历史，书童奴仆也是贱籍。底层中的最底层是那个小书童。他还那么小，估计父母都不在了，或是家贫被卖了。看看厨娘的孩子，再怎么底层，有慈母保护、娇惯，还被养成了熊孩子。可是书童，没妈的孩子是根草，只能给别人当奴仆。然而他像野草一样顽强地活着，他一定从小吃了很多苦，所以远比负心汉的心性坚定。前面有个情节，没饭吃的时候负心汉把山药分给书童吃，许诺带他离开荒山野岭，让他当自己的亲随，书童的眼神是带有感动的。就这么一点恩惠，他就对负心汉死心塌地，受尽苦难仍然善良的孩子。当然他也不见得是黑白分明的，也有另一面，人家都说负心汉不是好人，但他只想对主人好，因为主人曾给他一瞬间的温暖，可能从没有人对他好过，缺爱的孩子，所以一点点伪装的好就能轻易打动他。他让负心汉去献媚，也不是多高尚，但他只是想和主人一起活下去，女主们还有清高的余地，而他仅仅为了活下去就用尽全力了，已经没有余地想什么情操。他只想活下去，却只有他没活下去。他收下山药时感动的眼神和后来看负心汉时的恐惧眼神对比，太扎心了。书童对负心汉那么忠心，在他最落魄时跟着他风里雨里，给他挖山药吃，帮他出主意，开导他，结果……当然死不瞑目。书童也够聪明，但没有别的能力，没有任何背景，他虽然早就察觉到主人对他有杀意，却连争命都不可能。他只能留下信息，用生命换一声呐喊，指望别人为他申冤。书童用命换来的重要证据，虽然帮自己雪了恨，却也为人作了嫁衣，如果没有搭上皇帝要治负心汉的便车，真相恐怕很难大白天下。皇帝在屏风后听审，他早有心重办负心汉，你以为他不想除去知道皇后底细的人吗？想拿捏高层隐——私的人，都是玩火。骗财的话题一出，皇帝就想依律杀了负心汉，但负心汉狡辩，随后书童之死暴露，给了皇帝最好的借口，他当然顺水推舟。以前皇后忌惮男主，是拿不准他会站哪边，觉得他会倒向清流派，没想到他从他爹遇袭以后就倒戈了。男主的爹本来就是皇后一派的，只是男主不想认他，隐瞒了亲子关系。男主坦白，说只要不对付他爱人就归顺皇后，他没有要求皇后在案子里帮助女主惩治负心汉，但帝后也不傻，知道男主比负心汉有用多了（男主台词说了），当然选男主。至于负心汉就是弃子了，他知道太多，帝后肯定要灭他口。没有足够的实力，却拿着最要紧的证据，要挟高层，死都不知道怎么死的。男主能拿捏群臣和皇后的把柄，走平衡木不掉下去，是长年在宫廷斗争中培养出来的能力。负心汉只是初出茅庐的书生，只凭利欲熏心，急于求成，再怎么黑化，他也太嫩了，智谋和手段敌不过女主团队加男主。“齐世叔”为什么不自己献图进言要求废后？当然是因为这太危险，所以新收一只狗，把他推出去做这事，若成了，坐收其利，若不成，就赶紧甩锅撇清，这才是谋略。全场最天真的居然是负心汉，他够坏，却不够聪明。注意，解决主线问题的决定性因素（众怒）和证据（书童的信息），都是来自底层的呐喊，表现封建社会底层苦难不够明显吗？如果没有在场群众众筹，女主也无法免于第二次杖责。如群众所说，再打一次，在断案之前，人都没了。我甚至觉得，前面所有关于物价的铺垫，与此处的赎杖金对比形成了讽刺，赎杖太贵了！主角团没带那么多钱，虽然他们欢呼雀跃，四处凑钱，买女主的平安，但是想想这背景，令人叹息，告状先被打，想免受皮肉苦还要倾家荡产，倾家荡产能免打都是值得高兴的，如果不能免打，可能命都丢了。众筹时，和妹子学琵琶的乐伎说“我们也想和她一样让负心汉受到惩罚”，所以说女主是在为所有人报仇。曾经受她帮助的人，曾经说她坏话的人，都来了，连那个老逃学的小孩也把买点心的钱捐了出来。给钱的群众还说：“我不该当众诬蔑她，她一点也不低贱，正相反，她是个女英雄”。这是编剧想说的，也是我早在之前就看出来的底蕴。女主救了那么多人，最终被所有人救了，善有善报。救她的不是上层，是底层人的互相支持。最后一场把立场不同但同为底层的人们的共情推向最高潮，比如为衙门做事却对女主心生怜惜、奔跑着帮群众把众筹的钱递进去给女主赎杖的衙役，还有听到“贱籍不能婚姻自主”而掩面哭泣的老太监，和所有同求废除贱籍的人物。每个出场过的小人物，在这里汇成了巨大的力量，和权力相抗，获得胜利。面对皇帝提问，女主团三人的愿望。厨娘的见识没有其他两人高，为个人求，但她也不贪图实际价值高的赏赐，只是求以凤冠霞帔出嫁，面子好看，也符合人设。觉醒最晚的琵琶妹子，境界却很高，她要广开诉路，免责原告，为天下百姓求公道。女主境界更高，她没有为自己或妹子求什么，她要求废除贱籍！皇帝应了她，说一时难改，需要经过数代，逐步实现，先许乐籍中优秀者入朝为官，古代想都不敢想的事。不只建立了自己的小乌托邦，她真的改变了世界！“贱籍之人未必人贱，英雄莫问出处。”反歧视名言。说歧视的，我很想把这话贴他们头上。“贱”这个词，起初指价格低、地位低，后来引申为表示人品低下，古代也有“低贱”这种说法。本剧里古典白话和现代语说法混用，我觉得这不算bug，这就是托古写今的妙处，反而用出了古今价值观碰撞、反封建价值观的效果。这个设计有点理想主义，前面太黑暗，结局理想主义也无可厚非。我只有一点顾虑，就是“艺术家不宜参事”，大多数搞文艺的都不擅长实事，放良，平等，各司其能，就罢了，不过编剧给安排的是翰林院的官职，还凑合，宋代翰林院是安置文艺技术方面人才的，对口。如果参与朝堂事，只怕要糟。文人的朝堂梦，可以理解，但为什么自古那么多大才子大诗人，在仕途上都不得志？皇帝也不是瞎，是因为他们没有ZZ才能。还要提一句，本剧运用历史人物的手法巧妙。女主的愿望还关系到一个人物的命运，柳永。柳永生性风流，流连烟花，给歌女写词，皇帝听说他写“yin词艳曲”，还傲慢地在词里发牢骚，就不取他，他只能为青楼写词为生，自嘲为“奉旨填词白衣卿相”（平民穿白衣）。所以剧中的柳永听说这个消息可能也要落泪。贱籍可入翰林院，何况他只是有“污点”，预示着他可以脱下白衣真的“奉旨填词”了。皇帝说的“历代帝王徐徐图之”，也在柳永身上应验。历史上直到仁宗时开恩科，对以往参试未被取中者放宽录取标准，柳永才总算考中了，虽说官不大，但他是真清流，为百姓所爱戴。柳永对应女主所求的公平，而包拯也在仁宗时坐掌开封府，对应琵琶妹子所求的“广开诉路，主持公道”，都在后代实现。历代文人在诗词里以乐女指代他们的命运，但本剧反过来，用两个文人指代乐女的命运，女性视角，也是颠覆性别观。从主角到小配角，连大才子也有污点，本剧特别怜惜有污点的人物，圆了古今多少人的梦，无愧于梦华录之名。别扯认不认同皇权，说了“皇权”代表的是任何时代都有不可能打破的东西，不管认不认同，普通人都不能打破，这是正常的。设定是商妇的主角，击鼓鸣冤、设计对手、牵制帝后、请愿放良就是智勇的极限了，有人想看什么？拿剑砍皇帝吗？合理吗？谁说女主是“撒娇”的，过来，让哭丧棒打二十脊杖你再给我撒个娇看看？古代杖责是一不注意就会打死人的，男人都扛不住，女主硬扛，围观的看她弱，其实她的心比谁都强。喷别人的，只怕自己一下都受不住，这些人绝对做不到像女主这样为别人、为天下进言。两个老头斗了一辈子，谁也没斗过谁，只是帝后的话暗示“齐世叔”快完了，那么还是男主爹的胜利，清不胜奸。我其实希望他们两来个BOSS战的，人设那么厉害，草草收场有点遗憾，但这个故事讲的并不是权谋，反而讽刺权谋，男女主从来只想管好自己，不想卷进权力漩涡。男主为救女主，还是投入了派系斗争中，在感情方面来说让人欣慰，但作为人物的命运来说，背弃信念牺牲自己才能换来双双平安，否则就连爱人都不能守护，仍是可悲。男主一生都在做别人的棋子，今后又成为皇后的棋子，或许实际上还是皇帝的棋子。后面的话看似是帝后在调侃小两口恩爱，但对话之间也是勾心斗角，皇后调侃说如果男主对女主不好，她要治男主，男主回答的“臣不会给皇后这个机会”，是否不太正常？感觉很冒犯，真臣服不会这样，他说这话时表情真可谓皮笑肉不笑、笑里藏刀，结合前面他亮刀要挟皇后看，他是在示威，翻译过来是“你要弄我和我老婆，我就弄你”，他知道夜宴图是真的，捅出去皇后也完了。这个场景表现了男主和帝后互相拿捏的制衡关系，看来男主虽然投入斗争，却没有甘当棋子，还是有自己的明确立场。他选择了和女主的爹相反的路，没有为大局而背弃女主，人人嫌恶的酷吏，却是她一个人的英雄（没有说酷吏好的意思，前面说了这样的男主和皇帝是为了过——审）。当然女主不是靠男主保护，这只是男主的心愿，这一局是女主团以智慧取胜的，女攻，男防御，很配。女主总想感化人，但世上还有比她的认知更黑暗的，男主说过她虽在民间精明能干，但对上朝堂，她还嫩，有待长进，而男主见多了那些黑暗，更善于应付，他甘愿为她承受，在她的剑磨练到足够锋利之前，做她的盾牌。不只是单纯的爱情，因为他觉得亏欠她太多，因为他爹害了她爹，就像男主说的，要一辈子在她身边还这笔债，因为他们一路同生共死，这两人已经被命运紧紧绑在一起，他们是夫妻也是队友，比性缘关系要深刻得多。男女主没有结婚，如男主所说，要等女主心结散尽，也好。皇后看着女主，或许也有三分羡慕，她身为皇后，在封建制度之下，都逃不过出身贱籍和失节的压力，若对外暴露了此事，皇帝也会舍弃他。但男主却对女主的身世满不在乎，爱她敬她，皇后都得不到那样维护她的人，这是尔虞我诈的宫廷中人不能理解的、无法拥有的，以心换心的感情。我想要“不靠神仙皇帝”，但古装剧写了宫廷斗争，最后皇帝不出面也很难收场。理念方面提出了人人平等，已经很优秀了。最是无情帝王家，我不赞同把皇帝写成正面，我知道我这样过不了审。但本剧的皇帝是否完全正面？当然不是。他对待皇后的态度明确表现出了无情的一面，明面上他也曾一度对男女主狠心下手。我觉得也有暗讽，且这点也不影响全剧主题。女主说觉得皇帝不会心狠手辣，只是说在对皇后的事情上会留情，不是说对所有人。再说男女主说的不等于事实，他们没少看错人，结合前情甚至觉得她这话是个必错flag，她还说过负心汉不会悔婚呢，还说过花花公子是君子呢，男主还说过兄弟不会卖他呢，哪次没打脸，按这剧不断反转的模式，没演出来的也该一样。其实皇帝都说了，皇后再不听他的话，他就把皇后当弃子了，还不狠吗。在这种第三方视角的剧里，不要把人物的话当成百分百准确的。有网友说，根据剧中的未解悬念暗示，女主的爹当年还可能是被男主的爹故意陷害的，他本来罪不至此，被当作替罪羊。我也同意，日期对不上是个关键点，编剧很有逻辑，没理由丢下这么一个线头，可能是因为限制，不能深入了，只得隐晦。清流派，包括高观察，可能都记得此事，高观察见女主的样子不寻常，不光是好色，他对女主似曾相识。而皇帝很可能也知道当年的内幕，就像他知道皇后的身世一样，为了达成议和，他默许了牺牲掉女主的爹，所以他看到女主有点愧疚。但这点愧疚可能也是流于表面的。群臣和皇后都如此厉害，皇帝又怎么可能傻白甜。他是城府极深、阴晴不定的帝王。皇帝刚看到女主时也惊艳，也欣赏她的能力，转头就猜疑她，由着皇后拷问她爱人。只能说这剧很好地表现出了什么是“伴君如伴虎”。今日他能答应女主的要求，但将来如有必要，他依然会为帝王业不择手段，把男女主或任何人当作棋子，就像他为了寻仙问道，能把探花派去鸟不拉SHI的地方，这个情节也说得通了。本来醉心于江湖骗子的所谓“道术”就是昏君所为，清流派一直对此不满，史上公认的，写这个特征几乎就等于认定了不是正派明君。皇帝不是没有能力，是韬光养晦，他和皇后说那番话，是想借皇后的手除去清流派。自己不脏手，让别人去做脏事，他还能得到一个仁德的名声，不是和负心汉一个路数吗？符合全剧思路的一致性。以前他不也是这样利用男主的吗？这么想，前面的很多内容都显得更加合理通顺了。皇帝什么都知道，什么都打算到了。平时皇后帮他稳固朝堂，他看似无为，但一旦触及了他的底线，他立刻跳起来教训皇后。清流派把矛头对准皇后，说她“牝鸡司晨”，他们以为除了皇后就无患了，其实背后操纵全盘的皇帝才是最腹黑的。皇帝对两派大臣，也像大臣对歌女一样，要用要弃，要捧要杀，只在反掌之间。奸人真奸，清流不清，贤妃也不贤，皇后更不省油，只有清流老头清正廉明，却要被连根拔起，最后剧情走向奸佞的得势，这难道不是彻底的讽刺吗？这似乎也说明了女性再强，却往往总是更天真一些，也可能输在天真，男人更现实，更狠心。不过，不是完全的善人，是否说明不是个好皇帝？也不尽然。人性有两面，皇帝的功过同理。目前史学界评价，真宗的一些举措具有正面意义，宠信皇后和权臣，也是由于他们确实能干，能够助他安定天下，包括借用道家安抚人心、议和等，在当时的局势下甚至是有利于民的，但是也有弊端，为以后的衰落埋下了隐患。这一点在第9条的“历史背景和人物原型”里详说。当然女主的爹救人也没错，不该被冤枉，每个人站在不同立场。如果是悲剧就更好了，我不相信大团圆，很多内容都真实，最不真实的是大团圆，但我理解大多数人不想看悲剧，这么写也是不得已。本剧从始至终都在喜剧背后隐含着悲凉，每个看似幸福的人，头上都顶着巨大压力，底下都带着一身伤痕，好不容易，争得了一时的欢聚。我多次说《东京梦华录》是南渡的文人所作，被当作怀念失去的故都的象征。取这个剧名，并把时间点选在距离靖康之难不远的真宗时期，铺陈重文轻武、主张议和、清流虚伪、奸佞当道的腐朽状态，全部都是带有悲剧性的预示的，事已至此，难以挽救，剧中人物的基业和后代都将湮没在那场灾难中。男女主的梦是结束了，之后却是天倾地陷。本剧的留白很多，可以自行想像“后来”。我能想到的最合适的结束是：女主成为最成功的女商人，并始终秉承济世救人的原则，救济无数贫苦民众，带领大家创业致富，以侠女之称闻名江湖。琵琶妹子脱籍为女官，一生不嫁，为天下鞠躬尽瘁。前夫见厨娘发达了，跑来攀关系，敲竹杠，近视眼软弱对付不了，还得女主出马教训他。小丫头嫁给男主手下，发现他是双，女主又得帮忙解决家庭矛盾。男女主终于携手，人间烟火，生儿育女。女主的孩子是神童，厨娘的儿子不成才，屡试不中，和衙内当初一样成了个纨绔，他年长那么多，还成天和女主的孩子争输赢。清流派大厦倾倒，“世叔”一家落得如女主家当年一般的下场。但男主的爹也得不到好，他野心太大，想独揽朝纲，因功高盖主，被设计入罪，鸟尽弓藏。男主拒绝帮他爹，他爹在鱼死网破之际想拉女主垫背，男主大义灭亲。帝后赦男主父母两族不同坐，勉强留了他爹一命，刺配沙门岛，老头生还不如死，念着儿子，悔恨交加，凄惨病卒。只剩下清流老头一人，看破红尘，归隐田园，风烛残年，忆起旧敌，竟还有几分寂寞怀念。男主弟弟因夺父之恨，用功读书考试，入朝成为男主的敌手，新一代两派继续对立。衙内游戏半生，身边女子都是贪欢图财的，不得良配，他也半真半假地追求过琵琶妹子，妹子早看透他了，断然拒绝，歌伎嫁作商人妇，却遇人不淑，被卷走钱财后抛弃，只好当垆卖酒，多年后两人偶遇，物是人非，相对泪垂，只是覆水难收。衙内经过多方面磨练，变得强大，情场失意职场得意，和女主团一起把事业发扬光大，最后他却被卷入针对男女主的阴谋，意外替男主挡刀而死（“顾木头，虽然我最讨厌你了……但是，你没事，我就放心了……”“池桃子，你怎么会死呢，我们还没分出输赢来呢！你不是一直想赢我吗，你起来！起来赢我啊！”）。皇帝驾崩，太子继位，太后垂帘，男主牵制太后，辅佐少主，斗败奸臣弟弟，被拜为相国。但此时他年岁已高，厌倦纷争，功成身退，以伤病为由辞官，和女主共偕白首。男女主角过世后，家族传承，其后人当了京城酒楼业行头。过了百年，靖康之变，金兵入城，到时什么派系之争都是虚妄。他们的后代拼命守护他们打下的升平世界、他们在酒楼里建立的小小王国，然而是守不住的，永安楼的名号仿佛是个反讽，平安终究不得永，家中男儿为国捐躯，女子死节明志。这剧中所有笑着哭着的鲜活人物，他们所有的努力都是梦境中的昙花一现，付之一炬，到底还是将士战死，绿珠坠楼，万艳同悲。6、关于女性互助、救赎和觉醒：原著救风尘的部分就不说了。只说本剧创新的。我从来没见过国剧讨论生——理——期和DF羞辱问题的，这不先进？和负心汉订婚的小姐，本性也不坏，只是恋爱脑，被渣男迷了眼，还有点贵小姐的娇纵任性，她本来是想算计女主，却因为生——理——期，被女主帮助，两人因此拉近距离，进而谈心，小姐才识破了渣男两头骗的谎言，并和女主站到一边。负心汉拿捏住小姐的贴身物件，以名誉要挟她成亲，女主设巧计救了她。后来男女主被陷害，小姐为救女主进宫请命。这还不够女性互助主题？还有“卖女”问题。惩罚小丫头的黑心亲娘，虽然表面是喜剧，背后都是悲凉。看这个丫头的名字招娣，就知道她的原生家庭重男轻女、越穷越生，又是讽刺。小丫头有个吸血的亲娘，只知道管她要钱，想把她卖给老头换彩礼，居然还提出让她接客还钱。厨娘说得对，真是亲娘！女主假装买了她，才让她摆脱黑心娘，特别感人的是，女主不但没有把她当奴婢，还把她当成合伙人，买店铺让她一起签字。如果没有遇到女主这样的活菩萨，这孩子命运就可怜了。琵琶妹子的第二次遇难，比第一次更有深度，讲了她从迷惑到自我觉醒的过程。琵琶妹子发现男女主的事情，知道自己对男主的好感是自作多情了，但她对男主应该没有多深的情丝，估计主要是觉得姐妹都瞒着她，让她会错意，羞愧，但这个自尊受挫的打击之下，果不其然，原本摇摆不定的她头脑一热投向花花公子的怀抱，而且家都不回，话都不说，就跟人走了，她真的太幼稚，没吸取上次的教训。女主说得对，风骨在心，不在形。靠自己的双手，才是风骨。风骨是做人的道德底线，只要不妥协，哪怕是在市井生存也可以有风骨。女主的爱情是她自己努力之后吸引了正确的人，才收获的意外，不是开始就巴巴地求。琵琶妹子空有清高，却想靠男人，“丝萝托乔木”，风骨何在呢？看来能弹好一首曲子，未必就能过好人生。后面的剧情看来她多少有点眼红女主、攀比的心理，男人是幌子，真爱是女主吧（这是句玩笑），但是较劲不靠自己能力，男人可靠不住。PUA和“脱籍”争议：PUA又是个万用帽子，网上这些人学个词就拿来当帽子，只要有人不顺着你，讲的道理你不爱听，就是PUA你？女主没有pua妹子，是教她自信自立，治疗恋爱脑，别病急乱投医、只想依赖男人，并让妹子不要自卑，在身份一时不能改变的情况下也要学会不自卑，这点是对的，事实证明结果对妹子很好。女主在担心男主生死、很难过时，还由着妹子的任性小脾气，这么好的姐姐哪儿找。女主和厨娘都娇惯着妹子，什么事都不让她帮忙，厨房不让她进，生怕弄伤她。如男主所说，把她当女儿一样宠爱，胜似父母的爱，把她供起来养，这还不好？没有好的了。只是有点溺爱过度，教育她真是为她好，就和父母一样。有人只会抠几句台词挑刺，看人看行动！当然女主对待妹子的方法也不是完全正确，她也反省过，不该过度保护妹子，什么都瞒着她，让她长不大，妹子心里有点不服，希望能证明自己，可以理解，后来女主开始放手让妹子历练。有人说女主自己脱了籍，不顾妹子的苦难，不帮她脱籍，又是没认真看剧的。女主又不是故意的。她尽力帮姐妹，她一开始找负心汉提和平分手的三个条件，就包括给妹子脱籍，不是她不想，是负心汉毁约。脱籍容易么？古代一旦为贱籍，代代翻不了身。女主出身至少是官小姐，女主的爹的旧部，和她爹一起上过战场的过命交情，肯定忠心耿耿，有忠良之后遭人陷害这个名目，就这样他们都用了七年，疏通关系到位了，上面才给情面让她脱籍，宋代的ZZ制度冗余多，办事特别繁琐，这是合理的。而琵琶妹子是世代贱籍，和女主没有血缘，女主没办法把她带走。但是她如果不糊涂，还不如等姐夫以后帮她想办法，不是说我们观众想靠男人，是说在当时的剧情点她应该这么考虑，男主都和女主定亲了，知根知底，职位也比那个花花公子高。不过男主也才升上五品，所在单位名声还不好，帮她脱籍需要时间，可能要费一番周折，再说前前后后那么多要命的事，不是还没顾上这点吗？本来只要妹子耐心，等男女主自己的事完了，肯定会帮她脱籍，厨娘也说过，但是急不来。看后续剧情，男女主两家有仇，事不好办了，所以不能靠男人，最后是女主团请愿自救的。再说妹子这个人各方面都在摇摆，一会这样一会那样，开始急于脱籍，后来见歌伎风光，又不想走了，主动去教坊报道，想学歌伎当个红牌，当时她对女主说过“不能脱籍的事我认命了”，说她想在乐伎的事业上做到极致，在寿宴上表演她还很开心，女主根本就不知道她到底还想不想脱籍。她又没对女主明确说啊！她心眼还小，有什么事都放心里自己瞎想，不沟通。艺术家脾气，活在自己世界，注意不到别人的事，男女主的关系她视而不见，女主状态不对，她都看不出，别人也不了解她想要什么。所以说女主不帮她就冤枉了。妹子心气高，误以为男主喜欢自己，忽然发现想多了，男女主是一对，面子里子都不好受，当然不肯再要男主帮助，赌气选择投奔不靠谱的花花公子。 那个花花公子沈如琢，歌伎的台词早有提示，早就预测他没安好心，他的名字取自诗经，“有匪君子，如切如磋，如琢如磨”，却是一个伪君子！这名字是反讽。男主也被他蒙蔽了，女主也把他当君子。还记得女主遇到栽赃的文书案吗？当时琵琶妹子向他求救，结果女主都出来了，他还没到，观众都觉得他动作太慢了，现在想想这不是剧情bug，他根本没心救人，就是为了泡妞慢慢走吧？男女主看错人也是惯性了。后面他果然在妹子面前说女主坏话，挑唆，企图让妹子和女主断绝关系，妹子却不乐意了：“她是商妇怎么了，我也有份，我讨厌她也只能我说她，轮不到别人说”，花花公子说“我是别人吗”，对，你还没意识到在姐妹面前你就是别人吗？这就是自家人和外人的区别啊。妹子收到女主的消息，就魂不守舍，虽然和女主赌气，却不许别人说女主，就说她真爱的是姐姐嘛（意思是亲情），哈哈哈。不管是牵挂还是怪怨，妹子真正在意女主，她拿渣男只当饭票（没有说对，她也会改变）。也就是百合过不了审，不然还有渣男什么事。这已经在边缘跳舞了。30集大快人心！琵琶妹子在“另一种意义”上黑化了！白切黑的黑，哈哈！都在猜谁来救她，这次虽然有歌伎报信，告诉她花花公子卖女人的历史，但她却是自救的！从救人到自救的递进拔高了境界。没想到国剧能有这么劲爆的场面，她拿起琵琶弦向花花公子逼近的时候，差点以为是推理剧，那个摇曳的镜头，硬是拍出了凶案现场的效果。经常抱着很重的琵琶，练出了力气，原来也是伏笔，暴走起来收拾个手无缚鸡之力的公子没问题。真人剧里都很少看到这样的，有种次元壁破了的错觉，戳动了老二次元的灵魂，我都从古典戏剧跳到二次元了，如果是动画，她应该是粉毛，果然心越粉，切开越黑，武力值爆表，把花花公子一顿好虐。病娇人设和艺术家太配了！她还自己推翻了以前的台词，“你以为我只能当丝萝吗，只会弹琵琶吗，随你摆布好欺负吗？我前夫还发配了呢，我这琵琶弦很坚韧呢”！目前为止最爽的！这个人物总算完成了蜕变，居然是以这种方式。全剧含蓄隐晦，到这个地方不藏了，奔放了。有生之年能在国剧里看到这么棒的病娇，值了！复仇萝莉赛高！你看诚哥坟头草～这也就是国剧正面人物不能那啥，不然……nice boat。而且直到这一场，才注意到妹子“凶器”了得（这是很正经的评论别想歪），为了表演不自信、气势弱，演员在前面一直含胸驼背低头，没看出来啊。结合前面女主她们说妹子气势弱、要妹子挺胸的剧情，都是伏笔，呼应得好。在这一场里摄影应该也是故意为之，挺胸很美，是为了自己，不是给男凝的！那些把“菟丝花”当作嘲讽女人软弱的词汇来使用的人，本剧用这个词可不见得是这个意思，尤其是和琵琶弦勒人的场景同时出现。讲个自然界的故事。古人用藤萝缠树比拟女人靠男人，认为丝萝缠乔木、依附大树生存，所以丝萝是软弱的，把男人喻为树，女人喻为丝萝藤，这是古人天大的误会！实际上藤萝缠树是在抢夺生态位，用它柔韧的力量把树缠死，藤萝和树之间不是什么依赖关系，是“你死我活”的关系。妹子说的菟丝花，就是这类攀缘性、寄生性植物，被它缠上的花木，轻则伤，重则死。丝萝藤，就像妹子的琵琶弦一样，是利器。用这种植物代表她再合适不过了。看起来依靠男人，小鸟依人，把她惹火了，她觉醒了，要命的。女人看似柔软，内蕴力量，不好惹。“你以为我是依附在乔木上的菟丝花吗”，意思可能是“你以为菟丝花真的是依附乔木的弱者吗”。“敢骗女人要付出xue的代价”这句台词让我感觉编剧可能懂二次元。琵琶妹子事后总结自己的问题，遇了两次危险，都是因为爱慕虚荣，心生妒忌，想靠男人，她“终于从梦里醒了”，报复渣男，让骗女人的付出代价，从此发奋自强。女主退居幕后时，妹子独当一面，解决了酒楼的一些是非，还敲打了衙内，助他成长，并替厨娘管教儿子。 女性的互助不一定都表现在大处，还有些是非常细腻的。如乐伎们来女主的酒楼表演，有提成，不需要陪笑，妹子还给她们安排妥善的后台休息服务，因为她经历过，知道她们需要什么（和寿宴那场呼应），对女性如此友善的职场环境，太贴心了！女主还救了皇后，理由只是她同情皇后，一个民间位卑的女子，同情一个高高在上的皇后，她心里没有尊卑，只是把对方当作同样可怜的女子，她的心真是广大。本来和她毫无关系，她不想让自称清流的奸臣陷害皇后得逞，她不服，即便那样做会招来杀身之祸。路见不平，一念之仁，以身犯险，无所畏惧，至侠至义不过如此！到最后，女主的名誉案，不但救了她自己，甚至为所有贱籍者打开了一条路。普救众生，女性救赎主题贯彻到底。7、人物塑造和细节：本剧塑造了不少鲜活又丰满的角色，人物的许多行动都是严格按照性格的。比如面试收下小丫头的理由，厨娘：麻利（主妇视角），琵琶妹子：有趣（艺术家视角），女主：划算（商人视角）。其中女主和厨娘是务实的，琵琶妹子不务实。除了一些男性角色的性格，可能没有女性塑造得好。注意一点，没有感情线的男性，如朝堂上的各位大人，塑造得都像模像样，老奸巨猾。男主的爹也是很复杂的，奸臣也有父子情，但对儿子也利用，半真半假。“清流”高观察，如其官职一样最能察言观色，他不但好色还自私，表面爱女儿，但是为了自己的前程，一会要女儿嫁负心汉，一会见到负心汉失了前途又马上退婚，被负心汉要挟又再次逼女儿嫁他，其实和负心汉是一丘之貉，只爱自己，没考虑过女儿的幸福，他后来送药给女主作人情，或许一部分是被感动，另一部分是预感到清流派要完蛋，想另攀高枝，人性是复杂的。还有男主上司，圆滑世故的宦官小人。有感情线但是很渣的男性，也塑造得很传神。就是在感情上不是很渣或是正面形象的男性，如男主和衙内，他们的人格当中对待感情的态度这方面显得有bug。男主那样的人我就不相信他有爱情，他那么爱女主，不符合人设，理论上他应该成长为和他爹相似的人，讨厌爹，但是却会变成自己讨厌的那种人，冷酷无情，只会利用人。这说明什么？没感情的或感情上很渣的男性形象本来就很真实啊，当然塑造出来逼真。但是作为男主，不能那样，要塑造一个“情圣”，那就只能纯虚构，所以有点假。说明在感情上完全符合女性心理需要的男人几乎不存在。有些演员演技台词不算顶好，也还自然。老戏骨们是真不错。大家是不是太习惯声优式发音了？正常说话反而不习惯了？刘仙女的演技肉眼可见的进步，统合了乐伎的风情和内心的纯情、外表的柔软和性情的坚定，有优雅的部分也有世俗的部分，矛盾性使人物显得立体，遗憾只是设定里还有江湖气的那部分没演出来。女主性格强，能力也强，能触底翻身，能八面玲珑，但又守住底线，不流于俗，坚持自我，不为非议所动，也能体察他人苦难，穷则独善其身，达则兼济天下，士君子为人之道，本剧里没有见一个男人做到，偏偏是她做到了。她是乐伎，她是江湖老板娘，她也是侠女、女君子。她的缺点是过于要强，不听人劝，仗着聪明太胆大，什么都想揽在自己身上。不过女主的人格太全面了，优点太多，有没有问题，也有，我觉得“务实”、“世故”和“绝对正义”是互相矛盾的。在俗世里长袖善舞的人，明哲保身，一般不会到处救人，管对自己没好处的闲事。但是如果写成那样，就是个没有光彩的庸俗形象，第一主角不可能那样。她是个成熟的人，但她不愿意成为“那样的成年人”，她心中还有侠义，还想坚持自己所认为的正义，这是源于生活而高于生活，正因为罕见而珍贵，显得美好。在艺术上，最得观众心的是带有“反差萌”的人物，哪怕不一定完全合理，比如女主外柔内刚，比如男主，成熟者心底有个受伤的孩子，刀头舔xue、浑身绷紧的铁汉偶尔透露童年伤痕，也会对爱人露出无防备的笑颜，还比如纨绔衙内提及童年情怀时一瞬间的认真，比如琵琶妹子白切黑、弱变强。用流行的说法，女主一直在被（9岁以前）拥有美好家庭的童年治愈，男主一直在治愈家庭破碎的童年创伤。人格最初成形期的境遇会决定一个人的底色。女主的童年曾经幸福，因为父母曾教给她勇敢自立，所以她养成了坚强的人格，后来无论经过多少苦难都不会动摇。而男主童年不幸，没有得到家庭温暖，她娘应该是沉浸在对他爹的恨当中，郁郁不乐而早逝，没有人教他爱，于是他形成了郁闷的性格，看似坚硬，心中有很脆弱的地方。男主本性正直，缺点就是说话不好听（挑这个刺的不知道这正是人物的真实性、两面性）。我不喜欢他的性格，只是分析合理性。叫活阎罗的男主见多了，就这个名副其实，拷问够狠的，但在女主面前是另一种模样，还表现出了他在两种状态之间的自我挣扎。就因为正直，才会被利用，作为以恶制恶的棋子，他自己对这种身份也感到迷茫，觉得暗无天日，直到见到女主，她的命运比他更糟，但她不放弃，看她率性而为，不甘沉沦，与天争命，看似弱小的躯体，蕴含着强大的力量，就像看到黑暗里的光，他被吸引了。我个人不认为男主这样的人格会“爱人”，一般来说这种人会很冷漠、不通人情，但是这剧这么写了，就这么看吧。单看表层，男主性格的这一方面不是那么合理。不过如果看深层暗喻，男主是在母系家庭教育中长大的，他做出了反父系的选择，和父亲断绝关系，脱离皇帝（君父）直属，认同母系（皇后派），在感情上也是同样，抛弃男性系统，支持女性。前面也说了本剧暗喻多，讽刺喜剧当中有荒诞的成分，不妨去除表层看内涵。陈晓虽然比以前沧桑了点，但演这个人物刚好，才有味道，不能太年轻美貌，那就喧宾夺主了。这是一部女性的戏，不是吗？柳岩也是洋气的美女，演杀猪妇本来没什么说服力，但她努力扮糙，不做作，还可以接受。厨娘是爆脾气，刀子嘴豆腐心，不讨好，因而吃了亏，后来慢慢学人情世故，但是她热心仗义，凭她的直爽勇敢，感化、驯服了近视书呆子，两个人物的成长逻辑很自然。问题也同样是中间缺乏转折剧情。谈感情方面，大龄剩男和离异女性，倒是不用太磨叽，看对眼了就直来直去，主要是近视眼如何从把负心汉当兄弟、劝女主当妾到认识自己的错误、改悔、和负心汉划清界限，这一段没有拍出来。如果再多安排一点近视眼对女主团改观和被负心汉背叛的成长戏更合适吧。但厨娘真不该要那个烂儿子，不过这也十分现实，有几个母亲能摆脱孩子呢。儿子在后妈那吃了苦头，记得亲娘好，来找她，但这孩子还是被宠坏了，不学好，还阻挠厨娘和近视眼的婚姻。情节也只能设计为教育孩子让他知错能改，尊重母亲。这个转变有点硬，有点假。但如果当反讽来看，切记，看错男人还有机会抽身，一旦生了孩子，血缘关系就更难斩断了，如果孩子坑，比男人坑还严重，所以慎重啊。本剧借这个人物也宣扬了女性要有自我的观点：母亲不只是母亲，首先是一个人，不是只为孩子活着，还能拥有自我。以及对于亲子关系的观点：不要逼迫孩子实现父母的梦想，孩子也要做自己。厨娘也反省以前为了自己而逼儿子读书。可惜就是女三号差点意思，没有古典气息。虽然外形不太古典吧，演技可以弥补，琵琶妹子这个人物还是刻画出来了。这种内向性格，不靠台词而主要靠心理活动塑造成功的人物，在电视剧里相当少见。她比其他人物更不完美，但是像个活人，活灵活现。早期她有才华，但不现实，不谙世事，对实际的事务不太有主见，容易被带跑，努力学着坚强，但还是有些弱，有点小虚荣，恃宠而骄，对姐姐，对男人，都像个撒娇的孩子。这种人如果走错一步就万劫不复。但是有幸碰到爱护她的人，比如女主，善加引导，她应该能成为闪闪发亮的艺术家。妹子被第一个渣男骗，被女主所救，又受到歌伎的鼓励，重新规划人生。她听女主的劝告，不因为乐伎的身份一时难以改变而自卑，也不为渣男那件事和风言风语所扰，要努力发挥自己所长，和姐妹们一起在京城开茶坊的计划还是她提出的。她主动要在教坊好好工作，工钱用来补贴茶坊，靠演奏在御前得到荣誉，这样和负心汉结亲的高家就会忌惮，不会再找她们麻烦，她对女主说：“不只你保护我，我也想保护你，不想你们受累”，这是什么双箭头的爱！有人看不到？她对女主的妒忌，终究只是小女孩对亲人的叛逆心态，女主过度保护她，不让她参与事情，她有点不服气，不想永远被当小孩，想让亲人看自己有主张，又羡慕女主，又怕不如女主，想比过女主，也不过是表现给女主“你看啊我超过你了”。如果女主不看到，这些都毫无意义，所以她在公子家的时候虽然生活很好，却闷闷不乐，想念姐姐，心根本不在公子身上，路过听了一耳朵厨娘的话，怕女主出事，急着去找姐姐。从这点看，就知道她一定会回到姐（真）姐（爱）身边。经过两次挫折，顿悟之后，后期她彻底变强大，自主自爱，发挥能力。有个隐藏人物，琵琶妹子的亲姐姐，年长的乐伎，在女主小时候很照顾她，后来为救女主而死，女主念她的恩情，所以不顾一切要保护琵琶妹子。别人问起这事，女主黯然不答的态度暗示这个姐姐的命运悲惨（小说版她代替女主侍寝被从楼上推下去）。琵琶妹子说过她家三代乐工，现在却孤身一人，只能跟随没有血缘关系的女主，琵琶妹子的家人有可能吃了什么罪，被全灭了，她和姐姐是幸存者，而她的亲姐姐又为了救女主而死。这样想，再看，女主呵护她，甚至把她养得有点不食人间烟火，身在底层却没有经历苦难（在被男人骗之前），这是多不容易，就是为了报答故人恩，女主至情至性。泥潭里的纯真才是最动人的。这么看，妹子前期的娇纵也显得不那么讨厌了，那是她被两个姐姐爱着守护着的证据。我要站这对北极圈CP。歌伎也是，既自卑又骄傲，胜负欲强，生怕自己被比下去，有时说话尖刻，但本质是好人。她一次次想帮琵琶妹子，但是被爱人用“你提醒她我就跟你分手”这种话来阻止，她曾犹豫过，也是正常的，即使清流当众捧妹子贬她，她最终还是选择了善良，帮妹子，这多不容易？对她来说，爱惜知音，比其它的重要。可惜心比天高，命比纸薄。喷她的，和喷晴雯撕扇子的，只怕是同类人。撕得好，再撕响些！小丫头这个人物也有双面性，她可以说曾是不良少女，她聪明伶俐，但很粗野，脾气不好，不会说话，会打架、讹诈，还帮人做局陷害女主，虽然她是被骗了，但说到底这些都不是什么好事。但是她情有可原，家里重男轻女，爹不疼娘不爱，只想拿她换彩礼钱，她离家出走，独自在社会上生存。她是在艰难痛苦的生活里变得浑身是刺的，不然她无法自保。这样的人物如果性格好才不对呢。女主看到她，就像看到一只受了很多伤的小动物，知道她本性不坏，懂得怜惜她，感化她，才让她卸下了防备，在女主团的指导下开始学做人。对这样的角色还是宽容看待吧。她们是活着的，让你相信她们是活着的，这大概就是虚构人物的境界。特别要说的是负心汉，渣得很有层次。没有写成非黑即白的陈世美。他自认为是爱女主的，但是又不舍得自己前途，很矛盾。当人一套背后一套，说着有情，说迫不得已，说是为了要保护她，实际做的却都是对她不好的事，把责任推到仆人身上，骗了这个骗那个，没有一句实话，谎话说的自己都信了。有些观众估计涉世未深，有点迷糊，不知这人是好是坏。其实现实中没有那么绝对的好坏，大多数渣男也不是什么罪大恶极，完全没爱也不可能在一起，只是软弱没有担当。他的感情是自私的自我感动，没有考虑女主的需求和感受。这种人不是良配，只会以他的自我中心限制对方，不会扶持对方，爱比不爱还害人。有阅历的看来，编剧把真实的渣男吃透了，这样才像活生生的人。清流老头的一番话，把这个人物的“渣点”提炼了，升华了，老头还是眼亮的，看出他为名为利，就能曲意逢迎，甘当别人的狗，毫无道德底线，所以和他割席。不只是对待女性问题上，一个人的道德观大致是一损俱损的，在做人和仕途方面，他都不可取，不是正人君子。他一步步走向深渊，却从不承认自己的错，虚伪地找借口，袭击女主时，还把一切都怪在女主头上，无可救药。还包括很快领便当的骗子男，虽然出场少，没有那么多层次，人物塑造的也鲜明，特像传统剧里游戏花丛的奸人，你们说他没有老版的颜值，凭什么勾搭美女？嘴甜，伏低做小，会讨女人欢心，这些技巧是古典青楼文学里最热门的，西门大官人也用过，我倒觉得不凭颜值，反而演的比老版好。编剧懂行毋庸置疑。人物会讨论人生课题，互助成长，从未在古装剧里见过。还写出了男女思维区别。女人们遇到心结，分析，安慰，共情，想的那么多那么深，谈心一晚上。男人这边，都不知道女方为什么生气，两句话聊完，就算说是了解女性的，出的主意也粗枝大叶，“反正哄就好了”。不在一个频道，导致奇怪误解，多么真实，可比用尴尬的情感误会造情节高明多了。 小人物也挺有趣，他们不需要有多伟大，但是可爱。比如那个吃不惯鱼米、为了回家吃面而跟男主走的小机灵鬼手下。斜视的守卫，路过茶馆的老头，还有太监，三两句台词，个个活灵活现。这点也像老剧，不是只为主角服务，配角也出彩。小丫头的娘，戏份很少，但是把市侩老婆子贪婪、见钱眼开、欺软怕硬的样子，演得入木三分（卖力刮衙内家的金山ing）。老奴狗腿子，很多观众说想打他，一般对老人大家不至于这么说，就是人物塑造得好，过去的剧倒有这种现象，好久没有反派让观众有这么真情实感的反应了。有人说老奴是代表负心汉的负面人格的化身，他做的坏事都是负心汉想做的。这我有点同意。这么说，他定亲那家小姐的奶娘，对付小姐的情敌，不也是小姐的阴暗面化身？这不是晴有林风，袭乃钗副吗。刚好符合女主说的人有两面这一主题。男主的手下，和女主的小丫头，好像分别是男女主部分人格的交错投射映像，小丫头像男主的性转少女版，男主手下像女主的性转少年版，比上述两个奴才的人格塑造手法更高一步。这两个人物的发展，包括遭遇、思路、台词、行动，常和男女主同步。既然有四个人物身上都带有这种投射意象，应该就是编剧的手法，不是想多了。奴为主影，编剧多少有点红里梦气的。虽然说“男主的书童一定要和女主的丫鬟看对眼”是个老梗，但是翻新了。前面我也讨论了男主手下的钙蜜倾向，双向钙蜜配假小子。相对来说衙内这个人物塑造的不太好，他父母双亡，自己管十二行应该很忙的，商人一般没他那么游手好闲，他像个不管事的富二代，前面买东西老被骗，怎么能管好商行不倒闭？对主线有作用的人物人设不够合理是大瑕疵。主要是他前期基本是个搞笑用的人物，出场少，表现的性格极其有限，没有什么塑造，后期让他推动剧情，中间转得太急了，衔接不流畅。和女主合作开酒楼的情节，逻辑上过得去，但是欠缺必要内容，该再用多点篇幅交代。分析一下剧中对这个人物有限的性格塑造。衙内既然叫“衙内”，说明他祖父或父辈是有官职的，能和男主的娘家做邻居，应该也是同等士人家庭出身，应该是他不爱读书，不愿考科举，家里只好给他置办产业，让他从商。衙内这个人性格也怪，说他不傻吧，他会被卖蛐蛐的骗，说他傻吧，有时他还能说出精辟的话、看破男主的招数。他能管理十二个行当，不可能笨，就是没正经，可能养尊处优，大智若愚，又不想参与朝堂事，富贵闲人，对其他事不关心了，睁只眼闭只眼，只追求艺术和娱乐。他前期对女主的美色毫无感觉，只在意游戏的输赢，但他最开始就被琵琶妹子的音乐感动，对妹子的容貌也只夸了一句，没有下文，可能心不在此，见多不怪，但是会被人格和艺术打动，像是男版的琵琶妹子。和歌伎在一起时他也没表现出好色，他和歌伎说的话题往往围绕艺术娱乐，评论歌声和琵琶，这方面倒是有铺垫的。歌伎眼光那么高，也不缺钱，更不缺人捧，和他有一段情，绝不是看上他有钱无能逗笑吧？琵琶妹子也是不对知音不想弹，看到不懂行的附庸风雅，就想走人，何况是歌伎那种性格，她怎么会喜欢看上去那么蠢的衙内，应该也是因为他懂她的音乐吧。从他对待歌伎的幼稚表现看来，他或许连谈感情都不太懂。他有时是有点讨厌，比如输给了女主团，记仇，明知缠上妹子的花花公子不是好人，还用分手要挟歌伎，不让歌伎提醒妹子，虽然可能不是出于多大的恶意，就是句赌气的话，但也说明他不能和女性共情，他可能根本没想到妹子会因此差点落入火坑。当他偷听到花花公子骗妹子入陷阱被惩治了的时候，他的表情羞愧又后怕，知道自己差点造成大错，怕妹子找他算账，也算得到了教训。为什么特意设置他偷听的细节，可能是篇幅所限，没时间单独演他的追悔，和女主团的情节同时表现。他就是个爱玩并且玩得很高级的大孩子，他欣赏在各方面有才能的人。前面他忌讳别人笑他“十三少（三声）”，只能经营十二个行当，就是第十三个——酒楼业不行，也是有铺垫的。他独独没有经营酒楼的才能，一直耿耿于怀，想把酒楼做好给平时嘲笑他的酒楼行会看。这既是要面子，也是因为对童年的怀旧，他是很早失去父母的，所以把那个破败的酒楼当成寄托，恰好女主也有类似的回忆，不谋而合。女主和他几次交互，他对女主心悦诚服，看中女主的理念和能力，能帮他重振酒楼。按这个逻辑也不是不行，但问题是他的转变太快，交代的太仓促，篇幅所限吧，如果多一点戏份表现他的背景和成长会更合理。让他追女主也太勉强。我觉得他真心在意的是男主，追女人用的也还是和男主比“斗娃娃”的心态，基于这一点展开可以，不过剧情没有交代完善，如果后面让他对女主坦白，他说喜欢女主，其实没走心，只是想和男主争，忽略了女性的感受，认错，就完美了。有人说最后衙内花痴妹子？我觉得衙内最开始就是被琵琶吸引，不是被人，承认琵琶好，但是人，他是分开看的。所以最后的场景可以理解成欣赏音乐。离开歌伎以后他对哪个女人都不认真，追女主是和男主比，看妹子也就随便看看。琵琶妹子成长了，会敲打他，让他反省，不过妹子已经走上“男人只是消遣”的道路，也看透他的缺点，看不上他。遗憾的是衙内和歌伎那条线不该断了，没头没尾。我不在意感情的圆满，我只是觉得逻辑上不完整不舒服。歌伎放弃事业远嫁为妾的处理也不算好，她受打击，知道了上层权力不可靠，但普通男人也未必能配合实现她的梦想。再说前面明明有交代，闹分手后，歌伎称病叫人找衙内过去，衙内死撑着，想要歌伎先对他低头他才去，这是还有余情。我觉得此处留这一笔，明显是有后续剧情的，可能被剪掉了。衙内和女主谈话，还提起：“如果不是……我还和她一直好着呢……我不是说你是她的代替品啊”，好明显的flag，欲盖弥彰，念念不忘。歌伎突然就彻底放弃衙内，远嫁，这个决定似乎很大程度上是为了跟衙内赌气，做给他看，也是希望他回头，这也符合歌伎的性格。以衙内的脾气，好面子，他还想着歌伎能回来找他，她却要远嫁，这下全城都知道他被甩了，他听说了能没反应吗？能不去找吗？如果是悲剧，他们错过，以后都会追悔莫及。如果是喜剧，希望补个衙内抢亲番外，把歌伎抢回来，也在酒楼里和大家一起奋斗，多好，两个人都成长了再续前缘也不错。当然我前面说过，可能编剧是为了符合历史并反衬女主，她的悲剧命运不能改，但就让我们想像个喜剧版本吧。脑补衙内抢亲：歌伎传书回京，听说她过得不好，女主给衙内支招，让他跨地追妻火葬场。光天化日，衙内带着一群人耀武扬威地冲到员外家，围观群众都以为要开打，结果他领着手下扑通给人跪在大门口（以他的性格很有可能），要求赎回歌伎。员外出来，衙内特别虔诚地说：“她自年少跟我相好，我最喜欢她的歌儿了。妇唱夫随那么多年，因为一句争执，她赌气跟人走了，我悔得肠子都青了，我后悔当时怎么不能哄哄她呢，就一句话的事，从此就天涯永隔了。员外看中她的才色，是她的福气，但是只愿您宽宏大量，做个人情，成全我们，不管千金还是万金都行，让我把她赎回来。”歌伎是做妾，还在贱籍，理论上可以赎，当然不是说衙内把她当物件，而是纳她为妾的员外把她当物件，“看中才色”，不是对她有多深的真情，接上前面鹩哥的情节，让她看清楚谁真心谁假意。衙内把场面闹得那么大，乡亲都看见了，也说白了，歌伎的心不在员外身上，他就知道男人都要面子，员外面子抹不开，谁都知道他家的妾心里有别人，不放人，会一辈子被人指戳色令智昏、拆散鸳鸯，只好同意收金放人，落个成人之美的名声。女主计划通，于是永安楼又多了一个脱籍的头牌歌伎，琵琶妹子可高兴了。歌伎对衙内：“我可不是为你回来的，我是舍不得妹子。我看你这个蠢材还有点诚意，顺便给你个机会，哼。”（傲娇最可爱了！）还有，男主弟弟这个人物前后不统一，他先是恨哥哥、害哥哥，看到哥哥救了爹，马上就变了，如果要他援助女主，应该再增加导致转变的情节。另外许多细节设计都有意思。注意到男主住店时给厨娘设计的身份是“家慈”，估计是厨娘说和儿子的事，让他想起了自己的娘，当时他陷入了回忆，引出男主惨烈的身世，因此他更同情厨娘，所以进一步帮助女主她们，他的行动并不是只有“喜欢女主”这一个动机，“恋母”这个深层动机基本决定了他的人生走向。所以这个人物是活的，不是只为谈恋爱而存在的，虽然塑造得不如女主，但至少是活的人物。还怀疑有些情节是根据演员量身定制的，有的是打趣，有的感人。比如木兰辞的梦幻联动，厨娘被从水里救上来，后来她又把进士扔下水，如此种种，说是巧合也太多了，揣测编剧可能特意有所指。如果真是，可见编剧的认真，心思细腻到这种程度，共情力也强，难怪能写出好剧本。是糊弄观众还是发自肺腑，是能看出来的。还有一点，女主是高级乐伎出身，没卖过身也见过猪跑，很会风月场的套路。刘美人演绎风情很到位，符合人设，get到了古书中的艳而不yin、媚而不妖，女主故意引诱渣男那一段，这才是真的倾城之色！真美人媚在骨，她不需要露骨，就一个反手关门，一个回身眼神，一个扇子蔽面，绝了。从此君王不早朝是真的！总算知道为什么会有骨头酥了这种说法。忽然想起那句“让人想爱才是风情”。怪不得她扇人、用脚踩人，对方都乐得要死，一副抖m表情，居然显得很合理。虽然因为是故意演的，有些夸张，但是不尴尬，美得行云流水。我本来是不看脸派，更不追星，演员再好看，内容不行我也看不下去，但是本剧女主的风情演活了。刘美人长得本来不是很古典，侧面太锋利，但她拿捏住了气质，应该练过。真古典美人气质也有很多年没在剧里看过了。我以前从来没get过刘仙女！她中间的电影我都没看，什么粉不粉的，这剧演得好我才get到，剧不好我根本感觉不到美人哪美，人剧合一才美。8、再说感情线，主角终于不是为谈恋爱而谈恋爱了！不是按头喂糖了！都来学学，在正菜硬菜中间不经意发一点糖的手法，堪称感情戏的模板。我不喜欢言情从不看，但只要写得好，我吃暧昧CP和点到为止，希望不要黏糊，如果感情戏腻歪了，我反而觉得没劲跳过。这剧把握了度，情侣戏不多，比较自然，可以接受。或许因为刘美人太仙了，觉得以前她和谁都没有cp感，只有这次，cp感都溢出屏幕了。折花相送，在门口挂花传情达意，太古典了，太含蓄了，太纯文艺了，而且这个挂花暗号持续到了最后，对剧情起作用。卖花的说买了石榴花嫁个好郎君，女主买了，讨吉利，晚上果然就和男主“鱼替”了，以花朵镜头代表那啥也是借鉴自古典文艺的常用手法，高雅不俗，以花传情的意象贯穿全剧。女主爱男主时，可以挂满墙黄花说想他，不要男主时，把他挂的花都揉碎，拉杂摧烧之，当风扬其灰，爱憎分明，太有个性了！这个剧感觉就是把动心、暧昧、恋爱、求婚、婚前协议、约会、家庭生活，按顺序演出来，每一处落笔并不多，恰到好处。男女主角各有沉重复杂的过去，这样才真实。也没有太硬的工业糖精，不是硬凑在一起谈恋爱，而是古典主义的机缘巧合，互相帮助，含蓄表达，后来慢慢生情。感情线和人物的人格塑造是相辅相成的关系。“贞操观”争议：有些人只纠结双处的问题，觉得是强调贞操观。弹琵琶的妹子说过她有经验，离过婚，还把前夫送去发配，表示不会做别人的玩物，拒绝轻浮调戏，厨娘也说她是离过婚有孩子，也能追求幸福，长篇大论破除贞操观，也逐步刻画了这两个人物的成长，这样看来全剧不认同贞操观。不能只抓着男女主吧，一个剧允许有不同类型的人物吧。“双洁”争议：洁不洁不重要！女主哪怕洁也是高自尊高要求，不是为贞操！个人选择合理自由！全剧不认同贞操观！帽妖只会挑低级的刺。我也不觉得是双处或宣扬贞操观，帽妖没看懂情节和台词，是不是处，都有待商榷。男女主的台词能否直接证明他们是处？不能。他们都说的很含糊。女主只是说做乐伎时，为了自保，不想得宠，尽量避免陪笑，但是没说完全没有过，也有观众觉得她勾搭骗子男时，如此熟悉烟花场合的套路，不可能完全不懂男女之事。她没有和负心汉发生，只是因为要求高，他没达到要求。男主处不处的问题，他说他不可能完全没有烟花风月，但是没有小娘子，也没有逢场作戏。这种说法含蓄，烟花风月=男女关系，小娘子=有名分的爱人，逢场作戏=没有感情却趁势骗感情。我觉得这意思不是处，是没有长期固定关系，有露水关系，但那种关系双方明确不谈感情且短暂，没有骗过别人感情，如果是处，就不会加第一句。觉得“有烟花风月”这句话已经够前卫了，有过419啊，对男人来说很现实的，但很多保守的观众可能都接受不了。编剧干嘛写的这么模棱两可？可能是两边都不想得罪吧。处不处都有人不喜欢，所以模糊处理。有人喜欢洁，就看成洁，我这么解读就觉得不是洁。薛定谔的男女主贞操，开放式，这说明笔墨只不过是游戏，又何必着相争执？本来挺好的想法，只是编剧没想到现在有些人已经极端到了不允许另一边存在的程度，站中间反而会被两边攻击。我认为作品里没必要洁，但我支持别人有写洁看洁做洁的自由，这是两回事！对帽妖说不通，这太高级了，他们连各取所需、尊重不同都不会，就要全世界同意他们，不同意的就一竿子打死一船，是他们在歧视洁、不许别人有洁的自由、刻板印象认为洁就等于封建贞操观。到底谁歧视谁？洁不洁都没问题，是这种思想有问题！“双洁”被污名化是因为有些傻白甜认同贞操观一味要求主角洁，攻击不洁的。但不是所有人洁都因为贞操观！因为贞操观以外的个人理由洁没错！打着开放招牌一味要求不洁，歧视洁、攻击洁的“不洁派”，和“洁派”没区别！左右都有病。你们两拨人一个水平打去！别烦中间的正常人！哪怕女主是处又如何，不能理解为个人选择吗？女主也说了，在乐籍时，不想得到宠爱，假装笨拙，不是为了守贞节，而是因为母亲告诉过她“受宠的官伎大都没好下场”，是为了好好活着。实际上文献有记载，官伎不但要求美貌，还要歌舞乐器各项技艺都精通，上流人士见多了美女，不那么稀罕，笨美人当不上官伎，被没籍的女子，如果技艺学不好，会被送去学算账等实用技术，当个帮佣，估计编剧看过这类文献。所以装笨是可行的，只是经过艺术夸张。就是因为卖身的凄惨，我觉得真正怜惜她们的人，看到一个女角色能逃脱那种命运，只会为她感到高兴，而不是扯歪理，做阴暗的揣测。女主资助渣男三年，发乎情止乎礼，有没有可能？在古代真有可能，只要女主坚持就不苟且，渣男那时靠她养，也不敢造次。但是非要理解成贞洁？不能为了尊严吗？不能是要求高吗？渣男空口许诺她进士娘子的名分，还没做到，不确定这人是否可靠，她不想献身不行吗？歧视非处是不对的，但是嘲笑人家处，也是不对的。我就不理解，为了表现不歧视非处，就不允许别人是处，甚至觉得处都是出于封建思想？贞操观是不好，但歧视处也不好，矫枉过正才荒谬。有些人标榜的自由是单向的，单向的自由不是自由，自由应该是允许有人愿意多体验一些，也允许有人觉得“没有明媒正娶你休想碰我”。女主是后者也没问题。人家乐意就行。女主对男主也一样，男主表白，她当时很爱男主，还是忍着，在男主不给她保证之前绝不接受，不恋爱脑，不符合她要求的就果断斩断关系，她当然不会在渣男没实践诺言之前献身，不能理解吗？这不正是清醒独立？注意男女主一夜春宵是在婚前，哪封建？如果真的封建，守贞操，不是要等到婚后吗？她认可这个人，她愿意，就可以，不封建，之前负心汉是没通过她的考验她不愿意，这是自主。可能意在写出一种反差，大家都觉得她出身风尘，其实她洁身自好（注意这词和守身如玉有区别！是为自己不是为别人）。历史上和书生好的歌伎，什么都给了，赔钱，赔身心，转头被甩。女主留了一步，总比被渣男白占便宜好吧。从这角度看，不也挺好？有些人不要空谈高调，就说换你身上，你愿意当前者还是当后者？前者更惨。这剧观念不虚高，但是务实，女主是务实人格，就因为男人不靠谱，不通过考验别答应他们。不要被所谓开放的观念忽悠傻了，轻易委身，最后倒霉的还是女性啊。跟贞操没关系，为了自己。认同贞操，吃亏的是女性，但是太开放，吃亏的还是女性，两头吃亏，认清这点。要不干脆不和男人谈，如果要和男人有关系，尽量给自己找个不吃亏的平衡没错。且剧中多次以照镜、照水、洗手、泼水清洗自己、洗簪子等细节表现人物厌恶污秽的心理。我感觉能写出这种细节的人是有相当的精神洁癖的，洁癖的作者才会塑造洁癖的人物，而精神洁癖者本来就更倾向于守身，不易相与，原因通常都不来自外部规则，不是在乎贞操，而是自己的心理原因。而且女主说自己尽量不去陪笑和没有跟负心汉时，男主说你不用告诉我，我不介意，男主坦白了订过亲和风月场的历史，女主也说不介意。注意以前两人不太熟时，男主试探过女主：“如果你是在室女，怎么能说自毁名节的话”，感情没到那程度时，他曾经在乎，但是他被改变了，感情达到一定程度什么都不在乎了。这不是反驳贞操观吗？重点不是处不处，是表现两个人放下一切成见、不顾世俗眼光，互相接受最真实的对方。这是女性需要的最理想的感情关系，虽然不见得真实，但是三观特别正，非常动人。男主为什么长期单身，没有爱过人，也有理由说得通。他的工作特殊，相当于特工，随时处在边缘，不敢有软肋，很孤独。再说他见过太多黑暗，包括献媚的女子，饱和了，疲劳了，厌了。开头别人盛赞女主的美貌，他也没看上。不要说爱人，他好像连自己都不爱，除了过世的母亲，他对亲人也没什么感情。男主性格是偏抑郁型的，是境遇造成的，这种人格会失去爱的能力。他虽然和女主说笑，平时却沉闷，仕途顺利，在别人眼里也是出尽风头，他却没有露出过一点喜色，和女主说笑，似乎是他唯一流露感情的时候。他可能早就忘了怎么有感情，他的感情停留在失去父亲、失去母亲的时候，内心是个孤独的孩子，有点恋母，直到女主出现。别人不是奉承他，就是怕他，没有人真心对他，他以为没有人能理解他了。但女主不在意身份，先冒犯他，又救他，后来还平等地理解他的内心，他被好友背叛，女主被负心汉抛弃，同病相怜，他们把酒畅谈，心愿相似，都想在浊世里自清，他才动心了。其实他动心反倒稀奇，剧情需要吧，这种性格身份的男人一辈子不会爱都正常。男女主感情线的逻辑可以，最大的问题是开头发展快了。最初女主对男主有误会，男主仅是顺手帮忙，捉拿匪徒也是他的本分，他看穿女主的恶作剧，没有怪罪，放了她一马，劝她一句不要锋芒太露给自己招祸，只能说对她不坏，还不足以表现更多。女主本来对男主的单位就有心理阴影，他还说了一堆她最不爱听的刺激她，她也只是意外搭救了男主一次，还他出手相救的人情就罢了，对他的人格还不了解，又何必再帮他逃难。当然要是说表现女主单方面的品质，她就好管闲事，正义的本能，不管是谁她都帮，也没错。不过作为CP的发展就略有点欠缺。男主对乐伎的偏见也需要时间改。如果上京之前再补充一些互动事件，让双方加深了解和好感。比如女主为出逃的妹子求情，被打压，男主看不过去帮她出头，然后男主遇险，她再帮手，那更好，让后面的情节更顺理成章。说回原剧，开始根本没有感情迹象，男女主互相猜疑，不打不相识，抱着做人不能亏欠的态度，你救我一次，我还你一次。渐渐熟悉对方，发好人卡，然后就凭一个镜头，薄纱对面朦胧的背影，估计屏幕前的观众都跟着男主体会到了什么叫“突如其来的一瞬心动”，妙啊，20年没见过这么有感觉的糖了，那些磕工业糖的，看看，这才是真的磕到了！ 但是这一瞬之后，又按下不表，直到“如果幡没挂起来，钱就不用还了”，从未出口，却淡淡伤感。后来男主不小心说了以身相许，立刻用玩笑化解，女主也用一句朋友带过。古典含蓄的感情。他们一个要寻旧爱，一个冤案在身，都知道纵然起了隐约的情丝也是无用的，各有前程要奔，中间还隔着阶层的鸿沟，所以总是欲语还休。 接着，女主心里承认喜欢男主，但又因为身份阻隔没有自信。她开始没有安全感，因为男主从不说明，若即若离，但她只能隐忍不发。直到姐妹看出来她逞强，才哭着对姐妹说“我怕我会不顾一切向他奔去又被玩弄抛弃，所以我不能喜欢他”，清醒的沉沦又克制。而男主根本不知道她的心思，他也有他的挣扎，他可能觉得自己是脏的（洗自己那一段细节满分），配不上的是他，浑身罪孽的酷吏，怕把女主卷入问题里，不能开口。谁也不能说，心理太真实，太细腻。这是那些好像仗着爱情什么都无所谓的偶像剧不会有的。暧昧，观众看着有趣，有文艺性，但对当事人来说是没有保障的，有伤害性的，女人要的是有责任感的感情，所以本剧表现了拒绝暧昧，谈恋爱必须挑明承诺。头一次见到“觉得自己身份很脏”的男主，用来中和女主“觉得自己出身贱籍”的感觉，平衡了。有人说强调清白良贱是歧视女性？可是男主也特别在意自己是个不清白的人啊，他问案时泼身上的那盆水，是呼应女主引诱骗子男时洗手的那盆水，明明特意给过平衡了，冲淡了只针对女性的嫌疑，为什么还被批，明明就是双向自卑，对喜欢的人都这样，和歧视没关系吧。男主对自己泼水时，横屏突然变成了竖屏，从没见过这种拍摄手法，可能是强调这个镜头对塑造这个人物很重要吧，这下印象深刻忘不掉了。剧过四分之一，男女主还没互相开口，女主甚至故意打岔，男主还没喝上女主的茶，每次都被打断。这个茶是flag吧，喝上了才能触发恋爱成立剧情。 女主因为男主而遇难，不是都靠男主救，是凭自己智慧，男主赶来抢了个救，配合默契。男主救她下来，女主说你都不说认识我，什么在乎。男主情急才说漏了：“我身边都是危险，如果让他们知道我爱你，对你不利怎么办。”（论男朋友是特工只能地下不能秀恩爱怎么办）。女主却没有接受男主的表白，理智地进一步要求 “如果你没想清楚怎么对待我就不要招惹我”。中间插了一集各种剧情，男主才直球求婚，大意是“我感情迟钝不会表达，就是想和你在一起，要一个互相懂得的人，身份地位不重要，不在乎别人怎么看。”感情观也很正。可算喝上茶了。又插了一集各种剧情，才约会成功。谁说这是言情剧？男女主忙得连好好见面的时间都不多，见一面，中间隔了一个上司、一个弟弟、一个当时还不知是好是坏的“世叔”、还有一个碰瓷小组。 利用感情线巧妙推动主线情节的方法也不错。比如男主对待感情笨拙，女主自尊又高，感情线多次出问题，都是男主的手下机灵出主意或帮忙缓和，刚好手下和CP吵架伤心离开时，才方便制造男女主之间一时无法缓和的阴差阳错。女主的恋爱法，简直是正确恋爱方法指导，然而就这样，还会遇到渣和变故，说明男人心不可测，恋爱不可靠，擦亮眼没用，成败看概率，只能够不要太在乎，先做好自己。就像剧中说的：“谁没爱过几个人渣。能当第一个没了，就能当第二个也没了，留下来是为事业，又不是为他”。自己的人生成功通关才要紧，和男主复合只是额外奖励。9、关于历史背景、人物原型和古代文化常识。前面说过，本剧的背景设定是半架空的，可以看作是对于北宋的整体映射。有些人物原型和历史事件是真宗时期的，如帝后、泰山封禅、议和、帽妖案，和琵琶妹子有交集的钱王太妃和小周后是宋初的人物，部分设定又取自仁宗朝及以后时期。比如清流大臣的某些观点，因仁宗朝文化飞跃性的进步，文化近世化，士大夫普遍排斥怪力乱神，信重外道才变成了“昏君”的标志之一。其实在真宗及以前时期，朝堂以鬼神之道安抚人心是常见的，老百姓信服，大臣们也没什么意见。泰山封禅也是这种方法之一，当时澶渊之盟订立不久，真宗恐怕人心不服，加上奸臣王钦若为对付忠臣寇准，横加挑唆，促成了伪造天书封禅之事。此事也有两面，一面达到了服众的目的，一面使奸佞得逞上位。因此真宗才得以顺利将出身低微的刘娥封为皇后。真宗宠刘娥和权臣也并非完全出于私心，是看重他们能与自己共治天下的卓越才能。真宗有宿疾，心有余而力不足，需要旁人替他负担大事，后期他有些糊涂了，听信谗言。关于澶渊之盟，在史学界也常见两种评价。一种认为在当时甚至有进步意义，因为当时宋辽长年互斗，谁也打不过谁，进入僵持局面，百姓皆苦，此时议和，安定民生，才有了后来的仁宗盛治，使北宋经济文化长足发展。但另一种意见认为，这次议和的成功也使北宋养成了一味求和的惯性，因此积弊，导致了后来的败局。这就是历史事件的两面性。真宗实行的正面举措还包括继承武皇的功业，继续改进科举制，让更多寒门能够出头。尤其是当时都城在北方，朝堂多用北方士族，真宗主张培养南方学子出仕，以牵制旧士族。这一改变促使兴盛于中世的贵族门阀制逐渐瓦解，退出历史舞台，也加快了文化进程。负心汉改籍登科应该也参考了这一背景。不过唐前期的官员，文武都要修习，武皇把文武科分开，本意是选拔专业人才，削弱臣子的个体能力，便于管理。但到了北宋，却出现严重的重文轻武现象，许多文官手无缚鸡之力。“文弱书生”的时代开始了。真宗不只有正面举措，他既要求士人清廉，实际却又宠信奸臣，遗留很多问题，剧中这一点也是根据历史改编的。本剧中奸臣的形象应该参考了“北宋五鬼”，男主的爹萧钦言和弟弟萧谓的原型，应该就是真宗时的奸臣，王钦若和丁谓，这两人行事手法奸诈，既曾合作也曾反目，但他们确实促进了当世的稳定发展。罢相的清流老头原型则是被这两人排挤的寇准。男主的上司雷敬原型是宦官雷允恭，他曾与奸臣勾结，只是宋代宦官和其下属单位的权力受到限制，权限没有剧中那么大，这一点似乎还参考了明代的锦衣卫。男主的形象应该参考了王曾，据说王曾不但长相英俊，还文武双全，年纪轻轻连中三元，历史上就是他解决帽妖案的，他也曾作为使臣出使（和剧中接待北朝使者对应），曾对于封禅之事进谏劝诫，并斗败了丁谓，后来拜相。王曾为了与奸臣周旋，使用的计谋比奸臣还厉害。真宗去世后，刘娥垂帘，王曾牵制太后的力量，扶助年少的仁宗，是为肱股之臣。他在一定程度上挽回了真宗朝的败势，为未来的仁宗盛治创下基础，减缓了北宋的衰败。这种仿佛开了金手指、天生带有主角光环的人物是真的存在，电视剧是源于现实高于现实。电视剧是虚构的，编剧不是历史专业的，知识错误难免，也不影响全剧，古代作品也都是错，只要故事好，我容忍度特高，反正在我眼里文化节目都漏洞百出，我只是借机讲趣味知识。给字幕捉个小虫，第10集游街，女主想起男主说的，台词是“连周舍这样积年的商人也会被你耍得团团转”，字幕写成了“精明的商人”，“积年”在此处指有长年经验，这是古典白话词，编剧懂，估计做字幕的不了解……女主团的生活中随时出现各种文艺范的娱乐项目，茶百戏、撰香、插花，这些知识点应该都有人写。我写点冷僻的吧。盼儿和引章的名字，是原著就有的，和儿子没关系。“想生男孩”这个意思是编剧的创作。我理解此处编剧这么创作目的是抨击重男轻女，改编很有意义。就是说一下真实的文化常识，不是这个意思。意思和招娣不一样，招娣这个名字产生的时代比较晚。盼儿这个名字其实是很典型的宋元时期女性小名，叫什么姐、什么儿、什么娘的，最多。当时很多女性没有大名，也可以当作在乐籍的艺名。在古代“儿（孩子）”和“娘（女孩子）”曾可以指一个意思，当时“儿”没有性别限制，女孩也可以叫“儿”，盼字，应该就是盼望她好，吉利字眼。 “引章”词义是导行的旗帜！引是引路，章是锦旗，贵人出行用的开道旗。词典都有。现在看也是先锋的。这个名字表示贵气不凡、独领风流，当时顶尖的乐伎为表现品位，都会起风雅不俗的艺名。剧里有时把商女和商妇两个词混用，其实不一样，商女是歌伎（这个“商”指卖自己的才艺），商妇是“做生意的女人”（这个“商”指卖东西），琵琶妹子是商女，女主脱籍做生意就只能叫商妇了。开始男主看穿女主要利用食物相克整他，他说“青竹蛇儿口，黄蜂尾上针”，歇后语，意思是“最毒妇人心”，比这两种还毒，我帮了你你还毒我？不过他听女主讲身世后，知道她对他的单位存在怨恨，就不追究了，也算怜香惜玉。关于“榜下捉婿”，就是大臣和宗室在新科进士里物色女婿的惯例。朝中派系常用婚姻作手段拉拢新人。状元和榜眼一般会被皇帝重用，别人很难轻易与前两者联姻，而探花是最抢手的。还有个不成文的习惯，探花除了才学，一般还需要长得好看，拿得出手，曾经有人因为长得丑，本来能得第三名，硬是被排到后面。所以探花郎可以说是大臣家的小姐和宗室之女争着抢着要的夫婿候选人。古代婚姻没什么爱情可言，嫁探花对小姐来说是务实的最佳选择，探花一般前途无量，加入自家派系，也不用担心被选入宫，有自己的爹护着，不会受男方欺负。历史上也有一些探花娶公主、郡主，担任闲职的，比其它名次的更多。也不全怪高家小姐，主要是被负心汉的探花身份、才华和外表所迷。男主的爹是没有女儿，不然也可能去和清流抢探花。负心汉被派去新州这一情节，借用了多个典故，背后隐藏着苏轼的故事和曹咏的故事。负心汉说新州是“瘴湿炎热，化外之地，叫我去那就是让我死”，符合历史情况。当时岭南不发达，气候湿热，多瘴气，人易病。有谚语，“春循梅新，与死为邻”，说的是当时的四个流——放——地。所以欧阳旭那么害怕，变卖祖产也要通关系，避免去新州。新州和苏轼有什么关联？历史上苏轼倒是没有被贬到新州，他曾被贬到惠州，也差不多。但在“游车盖亭诗案”中，苏轼也曾进谏，进一步弹劾他的对手——变FA派的蔡确。蔡确被贬到新州去了。传说有个跟随蔡确的侍妾，名叫琵琶，在新州染病死去。蔡确养了只鹦鹉，会叫琵琶的名字。后来鹦鹉再叫，人却已经不在了。蔡确感叹“鹦鹉声犹在，琵琶事已非”，后来他也病亡在当地。这个故事很容易和衙内送歌伎的鸟，还有琵琶女，联想到一起。还有负心汉说过的、也是剧中反复强调的背景设定，北宋皇帝不诛士大夫的惯例，关于这点，最有名的事例应该是神宗时乌台诗案，变FA派想干掉苏轼，王安石为苏轼辩护，说：“安有盛世而sha才士乎。”神宗才留了苏轼一命。这一约定俗成的惯例也和苏轼的生平有关联。由以上种种可见，编剧可能是从苏轼的生平事迹里得到灵感的。防阅读理解障碍，不是说拿负心汉比苏轼！是正相反！都是被外放到边远地方，用这些历史典故背后的故事，用苏轼的骨鲠、豁达态度，和负心汉的奴颜媚骨、狗急跳墙进行对比，表达反讽。野史说宋太祖曾立誓，不诛士大夫和上书言事之臣，但宋太祖时的正史没有记载，这说法主要的根据是和徽宗有关的文献。宋太祖本身也诛文臣，这誓约存不存在，没定论。学界一般认为北宋确有不诛文臣的规矩，但是何时开始的，不同观点很多，有的认为是宋太祖定的秘密誓约，没有明文，还有种说法说徽宗假托先人，但也是在前人基础上为之。根据正史记载，不诛文臣的风气似乎是从宋仁宗时期开始的，此后士大夫基本免于死刑。仁宗庙号为“仁”是有道理的。因为他仁德，给予文臣更大权限。文臣为保障自身，在仁宗面前强调所谓的“祖宗之法”，这里的祖宗指的是宋太祖和太宗皇帝。祖宗是块砖，哪里需要哪里搬。说祖宗提倡的不可诛臣子，搬出太祖太宗来说教的第一人，很可能是范仲淹。这故事是苏辙在《龙川别志》里记录的。又和苏轼联系起来了。据说仁宗时，范仲淹为人求情，反驳对手说：“祖宗以来，未尝轻sha臣下，此盛德事，奈何欲轻坏之？……而轻导人主以诛戮臣下，它日手滑，虽吾辈亦未敢自保也。”手滑这个词也是有历史渊源的。据苏辙考证出处是《资治通鉴》里的“天子少年，新即位，兹事不宜手滑。”范仲淹的话意思是：“不要挑唆皇帝轻易诛戮臣子，皇帝要是习惯了以后一手滑，你我的脑袋也保不住啊”。当时他说的是“未尝轻sha”，经过大臣们不断巩固变成“不诛”。苏轼和王安石虽是对手，却还有点相似，都有点倔脾气、一根筋。苏轼年轻时，王安石看重他的才学而举荐他。但王安石变FA，苏轼坚决反对，他是保守派，写诗讽刺新FA，因此引发了乌台诗案。这时王安石却为他求情，让神宗开恩。说明这两人都是真君子，真正的清流。他们能把主观和客观分开，把对事和对人分开，立场上水火不容，作为人却惺惺相惜，成为“互相尊敬的敌手”。不像某些人，别人明明在说客观，他们主观歪楼，只对人，从不就事论事，鸡同鸭讲。同时也说明，人是有多面复杂性的，不能只靠一个立场判断人。变FA的和反对变FA的都可能是好官，但是互相掐得跟什么似的。就像喜欢这个剧的和不喜欢的都可能是好人，也可能不是。苏轼随遇而安，淡泊处世，他去过的惠州和儋州，也不比新州好。但他不像负心汉那样惊慌失措，而是像他的诗中所说的，以他乡为故乡，每到一处，都先把手头工作做好，为人们造福。梦华录里的柯相，也被外放，但他在逆境里仍保持风骨，见到欧阳旭的谄媚表示反感并与之割席。这个人物身上似乎也融合了很多因耿直而被贬的忠臣的形象，比如王安石、苏轼。且剧中柯相为琵琶女题字，苏轼也有为人题字的传说。据说苏轼在儋州时，当地还没有出过进士。一个士子应试，苏轼给他题了半首诗，鼓励他，说如果他考中进士就为他写完那首诗。那个士子果然成为海南第一个进士，可是那时苏轼已仙逝，他再也无法写完后半首诗，士子在京城见到苏辙，苏辙含泪将诗续完。而在梦华录里，柯相题字的对象不是士人，是名伎，写美人喻名士，本剧多处使用这种手法。苏轼等来了大赦回京的机遇，却病死在路上。他再也没办法回京，却在历史上留下了铁骨铮铮的传说。他写过“是处青山可埋骨”。这就是风骨。而没有骨头的负心汉，不择手段，为虎作伥，也要赖在京城不走。和苏轼的故事一对比，显得更讽刺。说到外放新州，还有个知名典故，文人笔记《谈薮》里的传说故事。说秦桧死后，宋高宗处置秦桧一派，其中曹咏被贬新州。曹咏的大舅子，为人清正，看不惯他攀附奸臣，送他一篇《树倒猢狲散赋》，就是红楼梦里引用的“树倒猢狲散”这个典故的来源。剧中对于清流和奸臣之争，没有明写结果，但也暗示了树倒猢狲散的倾向。且剧中女主父亲的往事，明显参考了岳飞之事。关于前面说的“宋太祖立誓不诛大臣”，最大的议论点就在岳飞身上。而反派欧阳旭外放新州用了秦桧一派树倒猢狲散的典故。这用意你细品。曹咏的大舅子是个补刀能手，后来他又赠诗给曹咏，写道“八千里路新州瘴，归骨中原是几时”。耳熟不？对，这句诗和满江红联动。满江红是岳飞写的还是托伪也没定论，但是总之和岳飞有关。真是天道好轮回。负心汉的台词和这句诗异曲同工。一个新州背后有这么多内涵。可见编剧对历史典故比较了解，化用手法熟练。一个情节背后都有这么多积累。编故事的能力怎么可能不好？ 软舞，是教坊舞蹈的一个种类，相对应的是健舞。本剧还有些一般电视剧都会忽略的常识。货币的价值概念居然基本正确。不像人家随口就说千万银子。两贯铜钱确实要拿箱子装。20万贯确实是大案。没钱时铰金牌的边角来用本身也是可行的，只要别人找得开，道具还真的剪得狗啃一样。古代商贩会准备专门的秤（叫戥子）和剪刀以便剪下合适分量的碎银，但金子不太找得开。问题只是作为令牌的一般不会是金的，是铜等结实的金属，金太软了，易损易熔易被偷，用金做令牌不安全。如果要挑，还有些小问题。当然下列的只是小瑕疵。至少没有出现台词和场景道具不对口的问题。像九色瓷，按顺序说过去，颜色是对的，可以看出道具用心了。（1）关于称呼。“娘子”曾作为女性泛称这一古代文化常识这几年突然在影视剧里流行了。本剧里称呼未婚和已婚（离婚）女子、称呼自己妻子和他人妻子都用“娘子”，这有点不对。其实“娘子”这个词用来指未婚女子、指已婚女子、称呼妻子，三种不同用法，大致流行于不同的历史时期，混用就分不清是在指什么。唐代用“娘子”指未婚女性，宋元时期这个词意在变化，后期用来指已婚女子，也有人这么称呼自己妻子，给别人介绍自己妻子或称呼别人妻子要加前缀，不然分不出是哪种意思。琵琶妹子问花花公子是否有意娶她当娘子（妻子），公子回答：“府上下人不都叫你娘子吗”，这是概念混淆，下人叫的娘子不是妻子的意思，应该都是泛称。实际上“顾赵氏”这种称呼法出现比较晚，当时还没有，主流观点认为在宋元时期，一般会称呼赵氏盼儿或阿赵，加夫姓的话一般用“顾阿赵”。没有说要冠夫姓的意思，再说一次那是男主嘴欠，女主没同意！就是说个历史事实，文化常识的小错误。当然这些细节除了搞研究的没人会计较，电视剧一般以“老百姓朴素普遍的认知”为准，通俗易懂。（2）女主最初在乡下开店（场景是乡下的感觉，如果说是西湖文化区，当时很繁华，没有这么荒，那也许是场景不太对），茶品却过于雅，价位昂贵，使用名器，妆点文玩，这茶店要合理至少该开在城镇。古代阶层分明，士人不会光顾这种边远的店，而老百姓没有文化、时间和经济能力，吃的都是粗茶，欣赏不来也负担不起。在偏僻的地方开店，感觉挣不到那么多钱的样子。可能为了突出前后境遇落差。也可能是为了表现宋代有文化，可实际上，这个文化和我们现在认知的文化不一样，古代民间文化和上层是很不同的，斗茶之类的是很通俗的游戏。（3）身为乐伎，被教养时就会知道自己的地位，再傻也不需要等别人告诉自己是伎，这里是为了向不了解的观众解释，设计剧中人也“不知道当时常识”，有点失实。还有乐工不可能受士大夫尊敬的。 （4）最大的露怯是女主团和衙内比试时那个“对子”，格式不对，最好不要碰诗词曲联。茶戏的表演有错误，但是这个几乎没有人能还原。（5）琵琶上题字是不可能，墨会渗进木头、字不成形，水洗会掉。还有琵琶面板是不能刷漆的，会影响共鸣。如果老头赐一幅字，找个工匠比照着刻上去比较合理。（6）花月宴的请柬，文辞雅致。有个小漏洞，文人老头说的“飞白”，请柬上没有。飞白书，就是笔画中有一丝丝的露白，枯笔，一般是比较潦草的大字体。请柬的字体，又小，又要精致，不能看不清，一般用楷书。那么小的字怎么飞白。宋代的话，瘦金也合适，上档次。花月宴，说一下古代有个鄙视链，其实宋代文化圈总体上是看不起唐代审美的（前人名作另论），认为唐代审美是“刚吃饱了饭的暴发户”式审美，没有宋代的精致细腻，当然歧视不好，在一个反歧视的剧里就不要计较这些了。不过女主玩的是前朝名画cosplay秀，文人说不定吃这套。话说女主各方面思路都像穿越的。反正对观众来说是赚了，宋代背景的剧还能看其它时代的装束歌舞。感谢时代进步，古代贵人才能享受的视觉盛宴，现在那么便宜就能看，有人还不满意？歌舞不专业的问题也不只一个剧，这又不是舞蹈节目，本剧配角是专业的就不错了。衙内这个演员武术架势很漂亮，从“自刎”和翻跟斗能看出来。衙内的家丁跳得还行，后面应该都是舞蹈演员，别拿女主和她们比，伤病要理解，天天练和短期练能一样吗。簪花仕女图一般认为不是唐代的，目前主流推测是五代的，且是个孤例，就是说别的传世画作中没有类似的装束，学界还推测局部饰物是后来添上去的，有可能是艺术创作，不是真的古代装束，历代文人画仕女图里的服饰有很多都不是真实存在的，是一类固定的创作类型。但是这些不重要，剧里也没有说它是什么时代的，是真实的还是虚构的！只是在扮演前朝名画，当然什么朝代都可以有，真实虚构都可以。主角们进城时，以及女主逛庙会时，为表现汴京繁荣，出现了各种景物。其实古代景观很讲究时令，烟花是在除夕放的，灯笼是在元宵挂的，水灯是盂兰盆用的，吐火是社火表演，不像现在混用，东京梦华录里是分开记载的，剧中全部一起出现，不现实，就当是一场集中各季风物的梦境吧，演景物的时间有限，为了热闹好看可以理解。舞狮子……出现的是南狮（流行于清代广东地区），但是汴京用北狮也不行，都很奇怪，其实宋代的狮舞应该还不是这种外形，应该更接近唐代的“假面狮，刻木为头丝作尾”，不过这个已经失传了无法复原。拦住衙内的狮子好可爱，给男女主助攻。至于背景服饰不符合时代的太多了（抱枕出戏）， 但不影响剧情，可以忽略。还有和风的问题，问题不大，据说是取景的地方就是这么修的。点茶方法和茶点也偏日化（部分道具倒是使用了仿我们古典文物的）。但这几乎是目前国剧在唐宋茶文化上一定会犯的错误，不能独罪此剧，也是因条件所限，不能指望剧组有这方面的专业知识、复原能力和资金，背景道具只能是世面上有什么用什么。唐宋点茶法和点心做法没有传世，文化完全断代了，号称复原的都不是真的复原，学界都没法复原出来，你让剧组能怎么办？用键盘重现一下给剧组用？现在只有隔壁岛国还在用点茶法，首先点茶方法和道具确是从我国传入日本的，相似度高，这可能是多数影视剧都借用日式抹茶的理由，虽然经过漫长的时间必然有本土化的变化，所以日式点茶方式不完全等同于我国古代的方式，有些别扭，但是扣大帽子说是故意的，倒也不必，谁会那么想不开非要踩这个雷？实际原因，已不存在的东西要人家怎么用？就算剧组不想用日式的，但现在也没别的可用，二十年前的老片不管什么年代都用炒青茶更不对，要求剧组找回已经在历史里消失了的事物也不太可能，只好凑合用。除非研究重现宋代的点茶法和点心，影视剧才有模版可用。这剧里又没有明显日式的服饰，茶点和背景是实在没法，没有钱自己修背景，没本事复原。只有一个事，从头说到尾的凤冠霞帔，最后出场的“凤冠霞帔”太敷衍了，好歹像一点啊。如果不是电视剧是文化节目我就挑更多毛病了。但这是电视剧，就是古人写前朝也会存在普遍的常识错误。服饰道具是不可能还原的，也是历史规律，好看就行，这剧审美是好的。问题只是文化方面不过硬，不该过度宣传文化内涵，但这还是宣传方向的问题，原剧无辜。10、关于原著。有点受不了在这替关汉卿喊冤的，假装古典迷，刻奇。这些人连电视剧和我的帖子都看不懂，谈什么古典文学？十有八九只是在中学课本上见过关汉卿，却都没读懂过。不是说原著不好，是各有优缺点。修辞肯定是原著强。但是有人非要比立意？立意肯定是现代作品比古代高。下面详细对比说明。有人说梦华录前几集好看是因为原著打的框架？一看就没看原著。不，前3集和原著几乎无关。原著非常简单，只有引章嫁周舍前和女主的对话、女主做局骗周舍休了引章及断案前半部分是原著内容，其它都不是。电视剧中最精彩的围绕夜宴图展开的从头贯穿到尾的权谋线，是原创。抬出原著的真的看原著了吗？《救风尘》原著中的宋引章是个超级不完美的受害者（陈述事实非观点），三心二意，爱慕虚荣，嫌贫爱富，纨绔子弟讨好她，她就甩了穷书生。这种人设有多好？如果按原著拍，不被批的更厉害？是电视剧美化了宋引章。当然不是说原著不好，有缺陷的人物也很有意思，只是古典作品不会要求人物设定完美，这是现代才产生的毛病。很多古代作品主角的人格槽点满满，放在现在，更成问题。将人分成三六九等，不是本剧的意思（本剧写出来是为反对封建阶级观），反而是原著包含的思想。虽然赞扬女主仗义救人，但很明显原著作者也认同封建等级观。当时把女子看作男人的所有物，原著也默认这点。原著更和女性主义一点关系都没有，写女主救人的故事不等于女性主义。原著多次调侃歌伎，说歌女下等、学不好，说好人家不要歌女，主要以丑化的写法描写引章，有大量的某些描写，并要求女子三从四德等等，都是典型的封建男性视角，更谈不到道德层面。帽妖要么就是看都不看原著，凭空尬吹，要么就是成心捣乱、指鹿为马。但凡认真看了原著都做不到把它和女性主义扯上关系。学界对救风尘的普遍评价也是“风格俚俗”，研究它是因为它古老，不是因为道德多高。原著本来很短，一半是修辞，叙事内容少，接近于民间故事里常见的“靠小聪明”帮助身边人的故事类型，没有触及更多层面。原著女主的人设仅限于仗义和懂得如何拿捏男人，没有更多性格。篇幅所限，不可能有更高深的意境，描写女主与人打情骂俏用了最大的篇幅。而电视剧采用了女性视角，削弱了某些部分，着重展现女性互助救赎主题，淡化了引章的缺点，给予人物复杂多面的性格，还增加了女子创业自立的新剧情，事业线、感情线，还有最精彩的权谋线，都是原创的。周舍打宋引章，在古代甚至不被认为是问题，原著断案也没有管这一点。可是电视剧女主却对引章说“难道他把你打成这样你就认了”，要帮她讨还。原著里是安秀才请女主帮忙，他认为引章该归自己，不满周舍抢亲而告状。在断案过程中宋引章连台词都没有。原著把宋引章判归安秀才，原因不是周舍对她怎么样，而是“引章和安秀才定亲在先，周舍非明媒正娶”，如果是明媒正娶就不管。如果没有安秀才这个男人作为工具人出场，女主再有办法，县令也不会让周舍放了引章。那时候女子都不能为自己做主。原著里断案的争论点只在于“宋引章是属于安秀才还是属于周舍”，而电视剧告诉你，都不是，她属于她自己！独立自主。哪个进步？把引章作为“所有物”判给别人，连“人”都不是，是所有物。难道不是更糟糕？相比之下，电视剧女主干脆要求取消贱籍，这进步不是一点点。到底是什么人认为封建时代思想能比现在高级？我看就是现代生活太好了，活在现代享受着现代的自由权利，没吃过苦，却在那儿妄想古代“先进”？而且我前面说了，原著中周舍是纨绔子弟，有爹当靠山，县令也维护，没有处罚他，女主只救了妹子全身而退，并未追究他的罪责。原著女主对于俗世的同流合污是习以为常的，知难而退，从未挑战上层，只是靠小智慧救姐妹，还对这样的县令千恩万谢。注意在男主来之前，女主救妹子已经成功，不是男主帮忙才做到的。县令也认为骗子男把妹子占有己有是不合规矩的，应该放了妹子，原著女主就到此止步了。但本剧女主不依不饶，说县令是昏官，挑战不公，一定要进一步惩治骗子男，才有后来的情节，这思想境界比原著高。这是原著女主没有做的，凭女主的身份不可能做到，所以她才会吃亏，才需要男主帮手。这是讽刺权力。说什么改成靠男人，纯粹是没看过原著，也没好好看电视剧情节！电视剧和戏曲的表现形式完全不同，也不可能照搬原著，原著是全靠唱词叙事，电视剧不可能那样演。关汉卿擅长修辞，这一点现在的剧肯定比不上，但是本剧台词也算不错了。古典曲艺的唱词，是连叙述部分心理活动都唱出来的，那个排比一串串的，现代电视剧里人物要是那么说话，会像有毛病。所以台词没有可比性。又不是话剧，也不可能搞个旁白在那念“和男人并驾齐驱”吧？情节演出了并驾齐驱，有人看不出来，那没法啊。而且所有古典戏剧的人物塑造都偏脸谱化，这是个常识！就是说人物有鲜明性格，但是单一，古典戏剧的形式就不适合塑造复杂多面的人物。本剧的人物层次是很丰富的，体现人性是复杂的，这是古典戏剧没有的，难道不也是一种进步？某些人只能看非黑即白的是吧？特别是拿“铜豌豆”说事的，尴尬死我了。觉得有必要普及，“铜豌豆”是什么意思，是J院的切口行话，江湖术语，指老P客，不是夸人品强韧的。可以看关于古代切口的研究类书。J院管年轻没经验的客人叫嫩尖，意思是容易下嘴，好哄骗坑钱。铜豌豆就是熟行的老客，太硬咬不动，不好坑。 不服老那首歌词，没什么深意，就是老关自夸放浪的戏作：“我没老，还能P，牙都没了也要P”。字面是雄壮，但这意思上不了大雅之堂。那年头男人爱逛J院是被社会允许的，还能自诩风流，今天可不是了。中学是不让教这些，和谐了，所以中学生会误解，“烟花路上走”都看不出来吗？上过大学古典文学课都该知道，估计能把铜豌豆这词当好话说的，语文水平在高中以下，真把课本上语焉不详的说法当了真，都不查查再说。关汉卿的优点可以说很多，但肯定不在“铜豌豆”上。这段是说明有人乱用铜豌豆这词不对，这词意思是P客是事实！不是什么“踩关汉卿“！我说他优点了！也有缺点！他不是完美的神！没看过历史书都这么两面评价人物？！接受不了他同时是文学家也是p客的二极管，只会网络语言道德至高不能理解人话的走开！学历史就该知道人的多面复杂性，关汉卿写过怜惜女性的作品，但他同时是个老P客，这点不值得赞许。本剧台词也说了男人的巧言令色：“连唐明皇的话都不可靠，何况一介书生”。怎么还有人不明白把作品和作者分开看的道理。我怎么也想不到喷点还能在这，这帮人太精分了：“我们女木又！不信男人！不要男人！不准写和男人谈恋爱！但是古代的男人和名人例外！不管是古代的官，还是写书的，哪怕是在青楼写歌的都是我们跪拜的男神！关汉卿进青楼只是为了工作，他当P客也纯洁伟大，他就是对女人最好，不许别人说半个缺点！谁说了我们跨网站来骂！”女个鬼的权！媚势，媚名，媚男是他们吧……其实古代这类落魄文人流连欢场的主要原因是什么？不是为P找理由，P当然不对，我从另一角度分析他们的心理，是因为完全清醒地面对世道的无聊无望和黑暗太难了，对他们来说。古代很多落魄文人，不是酗酒，就是沉溺美色，甚至依赖药物，借以逃避现实，自我麻醉。男人的骄傲的另一面就这么脆弱。所以我看到本剧表现的女性形象，坚持干干净净，不被污染，清楚地看着自己的处境，冷静地面对，再难再疼自己承受，她们真的比那些靠放纵欲望麻痹自己才能坚持下去的（男）文人勇敢和坚强多了！她们在逆境里也不把自己的痛苦转嫁给别人，不同流合污，不依赖任何事物，照顾自己，照顾别人，这是属于女性的坚韧，怎么有人能认为她们弱？还要抹黑她们？元曲在当时就是通俗娱乐，和电视剧是同级的，关汉卿写青楼题材，主要是这类杂剧的观众群和青楼的受众高度重合，人们爱看贴近自己处境的作品，迎合制作方和观众群，和现在一样，写搭救歌女的故事只能叫“朴素的正义感”，并不是说有多高的觉悟，他也并没有想去抨击这个行业存在的整体问题，没有解救整个阶层。但是本剧高度上升到了解救整个贱籍阶层，呼吁平等，不提别的，单凭这一点立意，是超过了关汉卿和所有古代文人。我没有说这种进步只是编剧的功劳，是因为时代进步了，这不可否认。封建士人，因为时代和层次原因，眼光局限，关汉卿对底层J女的所谓怜惜，也是建立在封建男权主义之上的。至少本剧的女性经济独立主题比那时候不知道高了多少，复杂的人性比古典戏剧更进一步，原著根本没涉及权力和社会讽刺，本剧也有。女主一次次地救了三个姐妹，救了被欺压的衙内，甚至救了（前）情敌，还救了皇后，多次救了男主，原著有吗？本剧都上升到家国了，废除贱籍众生平等乌托邦了，原著有吗？还有男女主角平等交流互相理解支持基础上的感情，也是当时不可能有的。可以挑别的毛病，但说本剧立意和人物塑造不如关汉卿的，不同意，立意明明超越了前人，人物更加多面立体。说到价值观真的不要捧封建时代的作品，记得铜豌豆，却忘了“批判继承”么？我从来没说关汉卿不好，也没说这个剧所有地方都比原著好！各有优缺点，只是说我们的时代思想再怎么样都比古代的作品进步！这是无可争论的事实！课本上的标准说法！有本事改课本去！在网上居然有人不承认？！质疑的人真的有鉴赏和比较文艺作品的能力吗？他们根本没有，他们只是觉得古人更有名，附庸而已。那些人眼里只有名利，没有对错和好坏。没文化也该有点底线！古代是没有道德更好的人物能捧了吗？！非要把一个写曲的P客说成对女性多好？！思想多高？他写着所谓赞扬J女的作品，挣的钱反手付了P资，对J女可真好！他顶多是个文学家，不是道德标杆！不能再捧更高了。如果他不是活在元代，在宋代也很难出头。北宋时期，流连烟花这个缺点甚至可能影响士大夫的前途！在封建时代这都算个道德污点啊！这方面电视剧表现的是符合历史情况的。现在居然还要洗白？！提醒：“捧古”的人，嘴里虽然说着“垂怜底层”，其实多半站在古代贵人视角，觉得自己有资格垂怜别人，但实际上绝大多数人如果回古代，自己就是底层，都没资格读书，看戏看不起，更不可能评价戏剧。关汉卿的戏有名，票很贵的，有些人若生在古代根本没机会看，多亏时代进步，他们才能看到改编的好剧。他们反而捧古代，贬低现代改编。无语。古人都不守旧，文化总要推陈出新，今天的人更不必捧着千年的牌坊当成唯一高度，固步自封。本来我只是举个例子又被拿来歪扯，那我不举例了，也不影响我全篇原意！举例是写作文必要的，但是今天在网上举例，只会被抓着例子里的一个词或一个人名无限歪曲夸张，我举的还是正面例子都不行！这辈子学过的一切语文基础都能被网络推翻，到了网上鼻子眼睛都不对了，你们行！我删了例子又有帽妖说我心虚，好！不会看人话，不会看剧，就会挑战人极限，那我重新写。前面说了，本剧多处引用乐府诗来表现主题意义。我去掉新乐府不写，是因为剧的格局上升到家国和反封建乌托邦，封建时代的新乐府已经配不上这剧了，这话我就说了！PS 那个骗子对J女说的“皮杯”，弹幕里好多在问皮杯是什么，我没敢答，怕和谐，就是用……嘴……喂……酒，以（嘴）皮为杯，古代欢场常见。可见编剧比某些人懂“铜豌豆”，关汉卿都要直呼内行。凭关汉卿的好色，这种大美人他要是见了也得惊为天人，奉为缪斯，说不定还要怪“你们怎么能说美人的坏话呢”，别瞎替古人操心了。 好奇一问：柳七（柳永）为什么改柳九了？最后，是不是好剧，总有人会懂。看故事要看懂，不是只看设定，抠边角戴帽子太没劲。不管帽妖怎么说，真实的观众还是爱看的多。写古代也可以有新时代的精神。哪怕有人不赞同本片的价值观，也不能不让别人喜欢。文艺需要自由，各种条框只会让文艺死去，永远不会好。有人费力带着枷锁尽量舞得好看，他们还嫌不够约束，还要增加更多约束，那么最终就没有人能跳舞，也没有可看的了。扯古代的，别忘记，古代能产生名作，有一个重要的原因是那时候创作者层次相对高，起码不可能有这么多无知之辈围攻作者，而现在的创作环境只能产生大量辣鸡快消品。三、补充解释，分析戏外的戏。有人不许这剧好，集中攻击我的评，目的就是打击人，让人删好评，没好处谁会这样干，为了利益，比电视还会演，讽刺喜剧素材。无趣，没必要掐。没这破网上的名气怎么了，刷多了假数据还把虚名当真了？藏龙卧虎多得是，不过不在网上讨饭吃，就是玩。那么多帽妖来喷，还没我一个人字多嘴利，好意思谈文化？嫌我说得白的，我是在迁就网络平均水准，说这么白都有人看不懂。帽妖极其幼稚，对我没有攻击力，一看就是年龄层和文化层次极低，领头的是有任务，后面一群不知哪来的被带路洗脑的熊孩子，闭着眼喷初级贬义词就能攻击到我吗？跟他们计较我觉得丢人，算了。仰天而唾，唾不至天，还从己堕，这话量他们不懂。凭空说我碰瓷？我在自己地方写评价，列举古人古文化，都是正常举例，古人都成他们家的了不让人碰？什么都不懂看到什么热就蹭什么才叫碰——瓷。真能辩论还可以，问题是喷子素质越来越低，语言贫乏没营养，别说思想，连自己造句都不会，就复制粘贴网络用语，挑个刺扣个帽子，或者人——身——攻——击，自以为能酸到人。一个能打的都没有，就靠数量，靠死缠滥打。早年的喷子好歹还有口才，现在都降级到底了，懒得理，毫无意义。忠告：戏里戏外都一样，看人品不看怎么说，要看怎么做。满口仁义道德，做的却是攻击人，人品怎么样，路人皆知。就凭他们做事这奴颜婢膝，只要看到名气大一丁点的就舔，对古人对名人只许夸，一点缺点不许说，还喷别人思想束缚，谁有自我思想谁没有？还跟我谈谁小脚谁糟粕？嘴里假模假样说着先进言辞，膝盖还跪着，说一套做一套，真好笑。这种人说的理，别信。就当他们用行为艺术呼应了本剧的人性虚伪主题。人性问题是比问题更大的问题。自己怀疑，自己思考，不要断章取义，要看全面，别轻易相信网上欺世盗名的声音。尤其是某些说着帮，实际却在针对严苛挑剔，利用攻击的……那种人的“粉儿”和我，谁像伥？长点心吧。这次我发觉能独立思考的人太少了，读了书的都跟风。破站网红和网民的曲解和我没关系，我原文没有“踩关汉卿踢白居易”。我从没说这剧是名著，只说合格。也从来没说关汉卿写得不好，只是说现在的思想总比古代进步。我是按历史观说，优点缺点都说了。我根本没说白居易这人也被扯，我更没用红楼梦说这剧，是帽妖说的。看都不看就来歪曲戴帽子。封建作品有局限是伟大的人说的，也有人掐？病大了，批判继承哪个字不认识？我从没提女木又，女木又这词还不存在时历史课也是这样讲封建制对妇女的束缚。我说了个阿美利卡和我们不一样，底下就来劲说演员国籍群嘲，有逻辑吗？演员的国籍和电视剧有毛线关系？这电视剧是我们拍的，就只能按我们的要求才能过——审，假装活在真空里，穷打岔？连加班都没法拒绝的怂人就会在网上装大，嘴皮一动就你道德高，你有本事按你说的拍，不许网友看法不同说实话？！我评价有优点有缺点，不是只说优点，怎么就成粉了？有人不让我说优点，有人不让我说缺点，你们先打，我不奉陪。非黑即白不知道什么叫客观？我就说了一句“就连名著也不可能还原前朝的服饰道具，何况电视剧更不可能”，是类比，还是就服饰道具说的，和剧情无关，就被曲解成什么了？我都不信阅读理解能差到这程度。我从来没说关汉卿的文不好。没人“踩”关汉卿，什么叫“踩”？给我解释什么叫“踩”？粉圈小孩玩活人还不够吗？对历史也来这套？我也说了他优点，也有缺点，有什么问题？上课也是这样讲，评价每个历史人物的优缺点。没听过历史课？网上戏精，刻奇上瘾了？有本事上学校对老师说不许说古人缺点。我客观评价剧，怎么就上升到我人身？认识我吗？评少年热血的就得是宅男？评古装剧就得是女粉？好评就是粉儿？他们的世界和脑子一样那么狭小，还以己度人。有人扯大婆我才反驳，关我个人毛事。咱不喜欢男的还要陌生人操心了？我上四辈就是读新学的，家里女孩都上学，需要向祖传的没见过世面的土鳖报备吗？他们才大婆，全村大婆，满眼睛大婆，装不下别的。跟这种被门夹过的核桃脑能说话？没学过历史的是对清流这词有什么误解？埋汰好词。清流宁死也不同污，是强势的，不是凄惨的。在小人们眼里“死”就必须是惨是弱是失败和好欺负？不知道天下有美强惨？自己的命说不要就能不要的，硬茬。历史上清流的性格一个比一个彪，战斗力都拔群，怼遍天下。不少皇帝都怕了清流，牛脾气。清流文人只是清，不是温和软弱，词都听不懂，我对牛弹什么琴。看起来美好，平时给人温和的感觉，但是要掐架你就惹不起，才是清流的标配。清流是孤高无敌的，自己不乐意就抛弃世界和他人，不是惨兮兮被人抛弃，不是干不赢谁，是老子不干了。活着无人能敌，就算死也是因为自己的理想，可不是那些小人真能害他们，清流的死是“我凶起来连我自己都干掉，我敢藐视世界，我敢不惧权贵，我敢直言死谏，你们敢来吗，不敢的不配和我说话”，不是他们想的可怜巴巴。我剧评可没说过红——楼——梦，别人说的，还有人拿来笑我，无知真无畏，一个电视剧都看不懂，自以为懂红——楼——梦？别光看到红断香消就觉得弱气了，曹雪芹可是“性格傲岸，愤世嫉俗，豪放不羁”，知道吗？作者有争议，不过书里包含很多尖刻讽刺，就知道这人脾气不可能多好。文字只是作者的一部分，不代表作者本人性格或遭遇，可以理解共情，不表示自己也是那样的人。大部分帽妖逻辑都没统一性，一会左一会右，谁牵鼻子跟谁走，同时左右互搏，逻辑混乱我看不下去。可能有些是傻有些是坏。我觉得我讲的简单明确，怎么有些人死活理解不了。他们连合理的意识形态都没有，脑子是混沌的，互联网平均文化水平堪忧。我以为有义务教育，结果和一千年前没太大区别。还有人说我学科领域局限？你知道我哪科？就看一篇就看出局限了？您哪个科的？算命科？有多不局限？留给他们老师和社会教育，不关我事，总有因果。如果活得好，绝不至于拿五毛在网上攻击陌生人。我说客观他们扯主观，要说主观，一眼都能看完他们的人生，他们的视野窄得令人叹为观止，他们说这些是因为他们生命中只有这些，说别人其实说的都是他们自己。最搞笑的是不看人就按他们的固定模式来喷的，说我什么LV、娇妻？不长眼有个限度。我这人格怎么看都不会是那种吧。对面成千上万人我照样硬怼，像是会被区区的性别、男女问题、婚姻困住的？是他们的观念被困住吧？喷剧还喷到我头上，说别人经济自不自立的，有几个自立了？我是早就经济自由了。我分析知识性的东西，评论全是“大哥，老大，兄弟”……，我评个古装剧，评论又是“姐妹”，好荒诞，刻板印象和人的局限性真的很严重。生活中我从未体验过性—别—歧视，网上倒体验了，果然“把谁放在女人的处境下谁就是女人”？本剧和我自己什么样一毛关系都没有。我的阅览范围广，向下兼容很多东西，看冷门比较多，很少看这种，别臆断陌生人。在文艺上我喜欢本剧，但是现实里要我和这些人物相处，我才不干，那么多心眼那么多事，我的态度和那道士一样，闲云野鹤，拒绝入世。以己度人不好。我本身BS拿演员当作偶像这风气。以前从来不看这演员，几万多字里面客观地说两句剧中演得不错都成了粉儿？说要我十年后看黑历史的帽妖，我的不少长评都是十几年以后还会有人浏览、好评和赞的，真货经得起时间，只怕某些人都扬灰了我还好好的。我写长评，编剧看到转了说句客气话，正常礼貌互动，居然会被帽妖当“把柄”，一堆刷“感谢懂得”的，还自以为能嘲讽我？什么思路，只能说心理阴暗看什么都阴暗，见不得别人好。说我是编剧小号的太滑稽！挣那么多的编剧会到这种地方？想得美。只有我这种千金难买爷乐意的性情才会做这种事。编剧的风格含蓄，看得出来藏着风骨，但被世俗打磨圆滑了。我从没被打磨过，锋芒从未隐藏，我这风格一看就和编剧完全不同好吗？我写的东西过不了审。我才不当编剧呢，不为这世上人写作品。小人觉得我是剧组派来的，别用你们世界的设定判断我。没人买得起我，自由的尊严是最贵的东西。我这号没名，很少写，但冷门的评我能写出十几万浏览量，全靠实力。为什么没有被招揽，因为商家很清楚，谁能使唤，谁不好说话。自己功利，还不许别人清净，他们甚至不相信有人因为爱好写评价，多可悲。一篇影评也不是很重要，看清网络，彻底远离，焉知非福。反正我不会再在网上发言。现在这网只属于汲汲于名利的假人、跟班、攻击者和看热闹不嫌事大的，不属于想自由表达、友好交流的人。孟母尚知三迁，退网是大好事。我觉得好的，天王老子不让说，我也要说；我觉得不好，你给金山银山，我也不会说半句好话。同一个人作品有好的和不好的我也照实说。我从没想从这网上得到什么利益，所以无欲则刚，想夸就夸，想踹就踹，想走就走。到此为止，概不回复。关于破站UP盗我影评商用，他不只是念一遍，是起恶意标题误导，解说歪曲我原意，阴阳怪气带节奏，不但侵著作权，还引起网——暴攻击我。播放量四百多万，投——币——打——赏，已达到极大数额，影响很大，破站删了他视频（不是他自己删的，因为违—规被删），我存了录屏，固定证据。他不再惹就拉倒，没空搭理莫名其妙的陌生小人，如果还惹，我手上理据俱全。先不说我写的关他毛事，我欠谁解释？首先他盗——文，不署作者名，商——用就犯——法。盗——文——引——战——网——暴还有理？人多就行？都被删了，剧都完了，他们还在重复传曲解我的视频。还想洗白说他没错？好大绿茶谁看不出来？自己写不出来，看到合适的抢过去就乱喷，靠这赚钱。这影评对我来说就是随手戏作，不重要，我只是给后人埋一把剑在这里，有一天他该到头的时候，自会有人挖出我这把剑来用的，恶人自有报应，不用我动手。阿Q们搞清楚谁可怜。是我不和一网上讨饭的一般见识。有人说他复读多次才考上大专还肄业，只有高中文凭，哪来的勇气怼别人，无知无能找不到正经事做，只会在网上哗众取宠，偷偷摸摸说陌生人是非，吸引臭味相投的起哄，放以前就是村口嚼舌头的，还真有人把他当回事？自从大多数影视下架以后，老人都离开了，破站年龄层骤降，影视区现在该改名叫八卦区吧。我“素人”，当他是哪颗星星了？他不素？红烧的还是油炸的？网红戏子，他不偷我东西喷我，我能看见他？现在网络要求真低得没谱，普通话都说不称头也能在靠嘴的领域红，不懂语法还挑我的语法，我这儿写的好多北方话，他平卷舌都不分，该儿化的地方他不会读，当然读不对劲儿。他的行为和小学时候抢别人作业本大声念出来嘲讽想把人弄哭的差生有什么区别？区别就是现在这帮混子有了一个叫做网络的舞台来表演。我可不是被混子嘲讽几句就会哭的小女孩。有什么意见至少自己写评价做画面，谁见过把别人的影评录个屏尖酸误导几句就能商用的，昧了心，哄心智不成熟的小孩跟他风，这钱赚得真便宜，掉钱眼了吧。粉儿他的，想想能是什么人？我不哄小孩。念我的字就能变成我吗？笑话。赚缺德钱，总会赔回来，自有天收。送某人顺口溜一首：《弼路瘟》（可转载不可篡改曲解）一介观众写影评，不识粉——圈与营——销，自娱自乐天降祸，没巴没鼻把瘟遭。路上瘟，路上了，不必留他过明朝。互联戏子正紧俏，就他特别会作妖。平日是爹不疼来娘不要，上得网来假英豪。开直播，装大佬，奈何肚里一包草。不会写，但会盗，拿来主义学得巧。随笔游戏作万言，怎知被他捡了宝。盗罢还将原主咬，做人属实不地道。高中复读上大专，毕业证都考不着，儿化音，不会念，普通话，说不好，语法结构不知道，还能凭空乱开炮。阴阳怪气数他高，曲解帽子玩得妙。张嘴是非能颠倒，人xue馒头吃到饱。说他表，他真表，他没有，他不晓，莲花绿茶呱呱叫。带路节奏一套套，乌合之众跟着跑。又无聊，又轻躁，闲的都要参一脚，没事跨站搞网——暴。被删除，不知臊，一来再来没完了，换上小号继续造，原名叫，路上遭瘟嫌不够，改个名，更更好，倒在道上要凉掉。相鼠有皮人无颜，蝇蚋之徒嗜脂膏。你莫嘲，你莫笑，看他能得几时好。路人只是想他倒，粉——丝助他早寿夭，成天横行与霸道，翻车落水是迟早。粪土之墙不可杇，朽木之才不可雕，虽然无知还无畏，妄断他人空炫耀，山中无虎猢狲跳，还想鸠鸟占鹊巢。我也不恼（如果真生气就没心情写这个打油了），强龙不压地头蛇，不与狗彘相计较。不差这三瓜与两枣，姑念他网上难乞讨，只当我替他送先考。网络数据多虚幻，现实他算哪根草，拉到衙门走一回，包他从此气焰消。他自以为逞逍遥，我若不放他早完了。只有一言来相告，莫伸手，必被X，夹住尾巴别乱摇，见了棺材才把泪掉，当那时，可莫求阎罗将这小命饶。一片舌，两头梢，管他不分平和翘，终有一日到阴曹，拔舌狱底尽勾销。（某人的粉儿还说我写得不雅，我这里面用了论语和诗经，“没巴没鼻”是古典曲艺常用白话。那班号称“捧元曲”的不认识，还敢说诗经论语不雅，网络奇观。不能都写雅的，有俗的，是怕他们看不懂。）另，戳穿他们的数据多虚假。人人都知道虚假，却还造着假，还相信这虚假泡沫？帽妖up号称几百万粉，我这篇至今也就几百转，他们的人不到一半，就是说他真使唤得动的，最多上百个号，其它的连豆瓣都不想来，这还没算小号。如果真有那么多人，为什么不是一起上？每天稀稀拉拉来几个，大多是没用过的号，背后操作的可能就几个人，全是小号，几百万粉的数字真水。这么稀拉的“网—暴”就把人都唬住了？我这篇的赞是自然产生的，这么热的剧，如果买来的不可能才这个数。如果对方真是百万级别的活人，不要一天，反对就该盖过赞了。喷得慷慨激昂，为什么打分都打不过爱看的观众？是不想吗？还是小号不能打分？连几千个赞都盖不过，好意思说是百万大up。只能无能狂怒，在转评里膈应我，心理战术企图让我删。真有百万还玩这手？一人吐口唾沫，别说我这篇沉了，连这剧都不会高分。在他们折腾之下剧的分数可能会下降，但未来总会恢复正常。唬一时能唬一世？呵呵，有脑子的自会看懂，总有公断。送网红帽妖一张图，他们不是自称“爱名著”吗？拿名著台词怼他们太抬举他们了：

梦华录作为一个爆款剧，承受了许多不属于剧本身的博弈，在这里我不想骂收钱的黑子，都是商业行为，虽然下三滥了一点，但在商言商，它能黑到位是它的本事。我也不想批评被裹挟的原本对女性话题关注的普通人，我只是遗憾这些人原本应该是这部剧争取的观众，但却成为了对立面，非常可惜。 在这个过程中，我渐渐发现，这部以女性为核心主创团队的女性视角的剧很像一个真正的女人，她现在遭受到的一切与一个女人可能会遭受到的一切多么像。 1. 容貌焦虑。第一集还没有播完（播出当天20点45之前），关于男女主老了，胖了，幻灭了的帖子就已经铺天盖地了。很多普通女性在这一步就被打倒了，可能终其一生都要和容貌焦虑斗争。但录不是普通人，她有足够的自信，这个困扰渐渐式微。 2. 抑制自我赞美。起因是编剧转发了一篇夸奖编剧的剧评，2w字的文章，其中一句有点“飘”，我们先不说飘的有没有道理，只说可不可以飘？在批评者眼中是不能飘的，这就很像我们从小面对的环境，只能自我批评不能自我赞美，尤其女性，她通常要通过别人的评价来建立自信，包括很多影视剧的描写，很多女性都是没有自我认知的，不论什么形象都要靠第三者的嘴来说出。梦华录也有，“绝色”“乡野村妇”就是靠第三者评价建立女主形象，但这是一种艺术表现形式，后面女主也说过“不少人打过我主意吧”，说明她对自己的美貌，对外界的反馈是清楚。 3.刻板印象。和第2点打了一个组合拳，就是用关汉卿原著来贬低剧，就好像给女性树立一个看似“完美”的形象模板，稍有行为不符合这个模板的，就会被格外挑剔，他们爱的是关汉卿吗？不，他们只是要给自己的挑剔找一个凭据，当你潜意识里按照这个模板自我纠错的时候，你已经不自由了。可以想象，如果这个剧是边播边拍，那走到这一步，后面还能不能看到这几十集就很难说了。 4.荡妇羞辱。最近争议最大，黑的最到位的两点，那有人说明明剧里是在“免荡”，剧外是在支持荡，为什么说剧外是在荡妇羞辱呢？因为无论剧外怎么说，他们都对女性的性属性太关注了！剧里只是一段互相表白的戏码，并没有通过镜头语言或者第三者评价对这件事有任何正面或负面的评价，反而男主还说了一句“不在乎”，后面三娘和引章也有对于这个问题的探讨，通过三娘自信可靠的形象，和引章被说服的结果，才是体现了本剧的态度。所以说剧里对这个问题其实是一笔带过地表达了态度但并不纠缠（什么叫纠缠？就是用好几集来探讨这个问题，比如女主流泪，男主安慰，第三者站出来指责，男主再安慰，之类的），反而是剧外抓住这个问题非常激动。当一个女性，被人用放大镜来看是不是chu，是不是荡，应不应该chu，应不应该荡，这本身就是非常羞辱的事情，当这个议题成为狂欢，就会有更多鬼怪出来浑水摸鱼，就好像一个女人被脱光了被污名化的时候，有人趁乱来摸一把，这种困境是目前女性很难靠意志强大来突破的困境。 梦华录已经拍完了，无论怎样争议都会演完，所以这些争议会造成什么后果呢？也许有一部分人会觉得，我就要让这种“三观不正”的剧活不下去，以后的剧才会“三观正”！真的吗？真的这么天真吗？发过wb的都知道，如果你的文字总是通不过审核，你是一遍一遍地改容易，还是索性不发了容易？直接发个哈哈哈哈哈哈哈不好吗？ 我们未来看不到这种尝试女性话题的好剧倒也不是什么不得了的损失，我们身为女性如此容易被围剿，方方面面想对我们PUA才是让人悲伤的。无论如何，我会继续喜欢梦华录，走到现在，戏里戏外组合在一起，才是一出好戏。（虽然有点刨腹证粉，本不该多说，但还是说一下吧，就是“双某”“某氏”这些热搜并不是剧方营销，这不是剧方专注的点。而用“女quan”营销更是从来没有，大家也是阅片无数的，近五年你见过哪个片子会用“女quan”营销吗？如果要用以上内容说营销翻车这个观点，也是大可不必。当然如果要说鹅没有找到好的营销路径，我是同意的。）